Адамдын өмүрүнүн жана коомдогу ой ролу

абдан сөзү "кеткидей-ээси" (, буга, ойчул тарабынан киргизилген), бул илим үчүн ар бирибиз жашоосундагы мындай чоң ролду ойнойт эмне деген суроого жооп алган. Анткени, мөөнөтүн которуу "акылмандык сүйүү" дегенди билдирет. Биз ким кээде pomudrstvovat жаккан эмес, philosophize? лириканы Logarithms-жылы болсо, өнүгө албайт, жана доктор iambic жана trochaic кооптуу сезип, анда ойлонуп, бири-бирин жакшы көрүшөт. Бул эмне үчүн, адам өмүрү жана коомдогу ой ролу кандай болот? Аристотелдин ага: "Алар, кулга окшоп, карама-каршы чыгына албай айым бардык илимдердин," деп аталат. Сенека Бирок, жарандык-ахлагы, акылы жана адеп-ахлак сапаттарын өрчүтүү негизги каражаттарды ой жүгүртүү жөндөмдүүлүгүн ойлошкон.

"Акылмандык сүйүү" бардык илимдердин жогору турат. менен салыштырганда, билимдин ар бир бутакты дагы бир калдыктары болуп саналат. адамдын өмүрүнүн жана коомдогу ой ролу ажырагыс көрүнүш катары аны гармониялуу Биздин дүйнө жөнүндө билим бардык сабактар жана системаны куруп жетишкендиктерин, бириктирип жатат. Ооба, салттарды, башка билим тармагындагы ачылыштар менен байланыштуу ар түрдүү. Мисалы, аппарат Heliocentric Күн системасы, Коперниктин ачылыштар жана адам келип түшүшүнүн түрлөрдүн келип чыгышын натыйжасында улуу маймылдан келгенбиз, Darwin кайра алууга аргасыз, болгон ой-толгоолору менен дүйнө тартиби. Ал эми философия айрым аймактарында өнүгүүлөр пайдаланып, бир "-га шилтеме берген барактар", башкача айтканда, бир куруп, "дүйнө көз карашы."

Бирок, адам өмүрүнө жана коомдогу ой ролу ааламдын (онтологияга) жалпы негиздерин куруу үчүн гана эмес. Күндөлүк турмушубузда, биз, негизинен, Earth тынчсызданып, бир аз болсо, күндүн айланасында түрткү болушу менен, же тескерисинче. Йорк Онтология мааниси жана сезимдик адам дүйнө менен байланыштуу, өзүн суроо коюп эле: "бул биздин жер деген эмне?", Онтология тышкары, ал: "Биз үчүн үмүт болот?", Илим көз карашын: "Биз бул дүйнөдө бар" Аристотелдин Metaphysics деп, антропология бөлүмдөрү (адамдын жана анын барлыгынын изилдөө) бөлүнгөн, ал коомдук ой жүгүртүүгө (адамдык өнүгүү изилдөө жана андагы адамдын орду), рол (мисалы, грек тилинен билим теориясы). дин таануу, чеберчилигинин жана этика бул катар бүтүрүү.

Биз билебиз, анда, мисалы, электр тогун, - деп заряддуу электрондордун бир кыймылы, биз акыл менен бул маалыматты билүүгө, аны эстеп. Сезимдер Ошентип, жабыр тарткан эмес. Келечекте, бир учурда, алардын муктаждыктары үчүн электрик пайдалануу жана агып таасирин качууга мүмкүндүк берет. Бирок, электрон агымын билим талкалай эмес, жашообузду өзгөртүүгө эмес, ички дүйнөсүн, иш-аракет кылууга түрткү берген эмес, жок, андай эмес. адамдын өмүрүнүн жана коомдогу ой ролу, ал көз караш, баалуулуктарын жана идеалдарын курат деп да маанилүү болуп саналат. Ал бир нече жолу алардын айгинелейт адамдардын иш-аракеттерин жетектейт. кээ бир түшүнүк таанып-билүү үчүн, гуманитардык, илим, биз анын боору же колдошпойт сезип, ар кандай табигый же математикалык тартипти түшүнүү учурда туура эмес болуп, "биздин" же толугу менен четке кагып, болуп калат.

жеке адамдын турмушунда ой ролу, бул баа берүү өтө кыйын. суроолор: "Ооба, менмин, жана эмне үчүн мен жашап эмне кереги бар?", "Менин дене өлгөндөн кийин мага эмне болот?" деген суроого жооп берет жана дин, бирок, тескерисинче, илимий далилдер бирдигинин карашын колдонот. үчүн жубатат көрөбү чыныгы суроолор? жеке Ийилиш бир түшүнүк издеп. Адеп - бул ошондой эле методологиялык идеялардын продукт болуп саналат. башка аалам Machiavellianism жана коомдук МААНИЛҮҮЛҮГҮ түшүнүктөрүнүн каршы ар бир адамдын, урматтоо.

Байыркы акылмандарына-жылдан бери белгилүү "zoon politikon" коомдук жаныбар, - адам. Бул жаратуу дүйнөнүн шарттарга ылайыкташууга жана аны өзгөртүү үчүн аракет кылып жатат "өздөрү үчүн." коомдогу ой ролу ал суроолорго жооп издеп жатат деген: "Ал жер бетинде кемчиликсиз жана коомду куруу мүмкүн эмес", "бул кандай болушу керек", "адам элди башкаруу керек", "бирдей жетишүү көрөбү жана бир туугандыктын же - бир кыял "?