Адам укуктарын санжырасы: түшүнүгү

Бүгүнкү күндө негизги укуктары жана адам эркиндиги болуп саналат: .. дин тутуу эркиндигине, билим алууга, эс алууга, иштөөгө укугу ж.б. Алардын кээ бирлери "табигый" укуктарын категориясы бар. Ал жашоо укугу, ошондой эле балдарына билим берүү мүмкүнчүлүгү. Бирок бул дайыма эле болгон эмес. Бул абдан көп эле түшүндө мүмкүн боюнча, жакында адамзат тарыхынын стандарттары боюнча кээ бир 400-500 жыл мурун жалпы-жылы. эркин жана көз карандысыз адамга "сүйлөгөн куралдар" адам эволюция адам укуктарын үч муундан муунга өтүп кетти. Алардын ар бири коомдук түзүлүш бир жаңы, сапаттуу өзгөрүүлөрдүн менен мүнөздөлөт. адам укуктары, бул муун дагы талкуулана тургандыгын чындык.

биринчи жолу

Биринчиден, биринчи түшүнүктү ким үчүн. Адам укуктары боюнча эл аралык институттун Страсбург шаарында 1979-жылы адам укуктары боюнча үч муундан муунга бөлүнгөн коомдун өнүгүүсүнө, сунуш биринчи жолу. идея Чех юрист Карел Fazak алдыга койду.

теориялык базасы

адам укуктарын Generation - коомдук илимдер боюнча жасалма түшүнүк. бул боюнча өзүнүн саясаты эч ким "кеткен Ахаптай киши". бардык үч негизи French Ынкылап ураандар булар: Liberty, адилеттиги, бир туугандык. Укуктары менен эркиндиктеринин French Declaration Америкада башка өлкөлөр үчүн теориялык негиз болуп калды. Эгемендиктин анын АКШ арыз алдыга койду Мындай көз-караш, көптөгөн коммунистик жана коммунисттик идеология, ошондой эле саясий күрөш үчүн негиз катары бул идеяны алды.

адам укуктары боюнча биринчи муун ( "көк мыйзам")

биринчи муун бардык илимпоздордун, юристтердин, тарыхчылар тарабынан таанылат. Бул коом менен жаратылыш бир теориялык түшүнүк менен байланышкан саясий эркиндиктери жана укуктары :

• жашоого болгон укугу;
• Дин тутуу эркиндиги жөнүндө;
• добуш берүү укугу;
• өлкөнүн саясий жашоосуна катышуу ар бир адамдын укугу;
• адилет сот системасы;
• ошондой эле эмгек эркиндигине, эмгекке жана. д.

Бүгүнкү күндө, бул негиздери биз үчүн табигый, түшүнүктүү көрүнөт. Алар кетсе, анда биз катуу, арыз жазып, өзүм билемдикти сурнай Интернеттеги бузуу жаюу үчүн массалык маалымат башташы мүмкүн. Кээде катуу мандаттарынан ашкерелеп, чыр-чатактар алып келет. Бирок ал дайыма эле болгон эмес. 4-5 гана кылым мурун, көп адамдар төрөлгөндөн баары бирдей деген оюна да келген эмес. Ал жогорку күчтөр жалгыз тагдырын аныктайт деп кабыл алынып келген эле. мамлекеттик негиздерге каршы болуу - аябай ачууланып, Кудай. Буга чейин бул салт элдик чагылдырылат. Биз макалды, "Ал жерде жана колдо болгон туулган жерде", "баш ийүү такыбалык артык", ж.б. Алар алгач табият барабарсыздык салтка түзүлгөн "көптөгөн улуу жан бар деп ойлобо", чакыртып алышы мүмкүн ...

эски тартиптин кыйрашы

Салттуу коомдук ткани төмөнкү арыз жок болду:

• Magna Carta.
• Кыргызча укуктары Билл.
• Укуктары менен эркиндиктеринин French жарыяланышы.
• Америка Кошмо Штаттарынын укуктарынын Билл.
• Америка Кошмо Штаттары жана эгемендүүлүгүн тааныган.

жергиликтүү күчүндө болгон бул тарыхый документтердин баары, эл аралык укуктук актыларды негизин түзөт. адам укуктары боюнча үч муундун түшүнүгү, ошондой эле жогоруда аталган мыйзам ыраазычылык көрүндү. Алар бир топ убакыт болсо да, биз бир расмий документ статусуна ээ эмес. Америка Кошмо Штаттары көз карандысыздык үчүн согушту жоготуп алган болот, ал эми Парижде падышалык бийлик мыкаачылык менен түп-аракеттерди тыюу болот: Бул тарыхы башка жагдайды пайда болсо, адам укуктары боюнча муундардын теорияны кантип белгилүү болгон эмес. Бирок, адамзат бүгүнкү күнгө чейин пайда болгон коомдук тартипти, ошол жетет деп ишенем. Ал эми бүгүнкү күндө, кээ бир өлкөлөрдө адам сезимдин өнүгүшүнө бөгөт коюуга далалат кылып жатышат reactionary күчтөр бар. Бирок алар бир адам муундун максималдуу өнүгүшүнө тоскоолдук. укуктарын жана эркиндиктерин, генезиси жана кыйшаюусуз алга жылып.

Учурдагы эл аралык укук ченемдери

биринчи муундагы билдирүүсү учурдагы эл аралык укукта белгиленген негизинде:

• Адам укуктары боюнча 1948-жылы.
• Эл 1966-жылдагы граждандык жана саясий укуктар жөнүндө Эл.
• 1953-жылы адам укуктары боюнча Еропалык Convention.

адам укуктары боюнча экинчи муун ( "кызыл укугу")

экинчи муун, ошондой эле дээрлик бардык коомдук илимпоздор тарабынан таанылган. Бул түшүнүк Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин окуялар жөнүндө баяндалат. башкаларга караганда кээ бир элдердин пайдалануу үчүн, империализм бир кыйрашы болгон жок. коомдо жигердүү жайылган экономикалык жана коомдук укуктарын болуп калды.

биринчи муун экинчи айырмаланып

Group столдун түрүндө адам укуктары боюнча биринчи муун жана экинчи өзгөчөлүктөрү:

Экономикалык саа саясий укуктары жок

20-кылымда, саясий жана табигый укугу расмий түрдө сыйлады. коомдук жана экономикалык: Ошентсе да, алар башка бирдей тагышкан. Бул адамдар жашоого укугу бар, эч ким көптөгөн өткөн окуя кул сыяктуу көчөдө өлтүрүүгө укугу бар деп билдирген slaveholding мамлекеттердин. Ал эми коомдук жана экономикалык укуктарын эч кандай теңдик болгон жок. Мисалы, ооруканаларда кээ бир адамдар мектептеринде биринчи жардам берүүдөн баш тартты, көп, ошондой эле билим алууга укугу бар, ошондой эле жок. Д.

мектепке барууга укугу бар адамдар бир шаардык мектептин директору содержание анын ишке орношуу үчүн тандап жол кароосу баштаган бир жагдайды карап көрөлү. Эми бул кыйын эле 50-100 жыл мурун, бирок бул норма эле. Билим берүү жана саламаттыкты сактоо, бардык адамдарга бере албайт кымбат, кымбат кызмат болуп эсептелет эле. Сиз эми көптөр үчүн жеткиликтүү эмес экенин, чынында бар акы ооруканалар, билим берүү мекемелери, билдириши мүмкүн. Бул үчүн биз билим берүү жана саламаттыкты сактоо стандарттары ар бир эле деп жооп беришет. Ал гана кызмат, Микробдорду менен, сырткы көрүнүшү менен айырмаланат.

Экинчи муундун теориялык негиздери

экинчи муун төмөнкү эл аралык юридикалык документтерге негизделет:

• Экономикалык, коомдук жана маданий укуктар жөнүндө эл аралык пакт.
• Экинчи укуктары Билл Roosevelt.
• Европалык аял коомдук Хартия.

адам укуктарын экинчи мууну "кызыл" укуктарын чакырды. Алар, ошондой эле коомдук чөйрөсүндөгү мамлекеттик, бардык жарандардын негизги милдеттерди аткаруу, саламаттыкты сактоо, билим берүү жана милдеттендирүү. Д.

"Жашыл укуктары", - адилеттик жамааттык мааниде иштеп чыгуу

адам укуктары боюнча үчүнчү муун шарттуу "жашыл укуктары" деп аталат. башка эки айырмаланып, ал бир нече урунттуу илиминде. Адам укуктары түшүнүгү көптөгөн эки муундан менен гана чектелип келет. Бирок, алар менен макул эмес. Келгиле, өз аргументтерин карап көрөлү.

прогрессивдүү өнүктүрүү алдыга

Ошентип, адам укуктары менен эркиндиктерин коргоо муун, ар бир жолу ачык-сезим менен жаңы сапаттык өзгөрүүлөрдү берүү. экинчи биринчи муун, негизги табигый жана саясий укуктар болсо - коомдук-экономикалык, үчүнчү жылы - жамааттык укуктарын түзүү. атап айтканда, кайсы болбосун аймакта эч кандай басым болгон жок. абдан түшүнүгү коомдун бардык аймактарында туура команда иштеп чыгуу сунуш кылынат.

Бул адам жалгыз жалгыз өз укуктарын коргоого мүмкүн эмес экенин эске алсак. Бул бириктирүүгө зарыл. Экинчи дүйнөлүк согуштан кийин бул коомдук уюмдар иштелип чыккан: кесиптик союздар, коомдук уюмдар, саясий партиялар.

Ал тургай, ири каржылык компаниялар бир биримдигин түзүү: өндүрүүчүлөр, айдоочулар, дыйкандарды. баары үчүн бир максатты: коркунуч алдында алардын иш-аракеттерин жөнгө салуу.

өнөр жай жана мамлекет тарабынан чоң союздардын бириккен. Мисалы, мунай экспорттоочу өлкөлөрдүн рыногунда бирдиктүү эрежелерин иштеп чыгуу максатында ОПЕКтин биригишкен.

ири мамлекеттери, компаниялар жамааттык коопсуздугун түзө турган болсок, айрым баары алардын биргелешкен кызыкчылыктарын коргоо үчүн биригиши керек.

Либералдар бул көз-караш менен макул эмес. Алар зарыл, ар бир адамды коргоо, анан жалпы эле команда коргоп жатат деп ишенишет. Бул абал ар бир күн кетет. 20-кылымда адам укуктары үчүн күрөштүн жападан жалгыз, жамааттык коргонуу адамдын укуктарын коргоого алат деген дин, терисинин түсүнө менен байланышкан, саясий ой-пикирине, эмгек, салттуу үй-бүлөлүк баалуулуктарды баш, нике жана башкалар .. Акыр-аягы, ал эмес түшүнүп жатат.

натыйжалары

Биз адам укуктарын жана эркиндиктерин муунду карап. жалпылоо. Бүгүнкү күнгө чейин, биздин коом бир орто жол табууга мүмкүн эмес. башка укуктарынын бузулушуна дайыма бир адамдын укугу алып келет. Europe заманбап биригүү жараяндар сабырдуулук саясатында ачык кризисти ачып бердим. Батыш цивилизация оор убакта өтүп жатат. терроризм жана эмгек - ал согушуп болгон бардык нерселерди, жаңы коркунуч алдында натыйжасыз болду. Париждеги Берлин жардырууга сексуалдык зомбулукка байланышкан окуяларды мисал келтирсек жетиштүү болот. Бул салттуу Чыгыш прогрессивдүү Батышты түшүнгөн да жок. Керектүү чечимдерди: Чыгыш корголушу керек, же өз баалуулуктарын кабыл алуу керек. .. кыймылынын, сабырдуулук, эмгек мамилелери бирдей эркиндиги үчүн чакырып: Ошентип, мигранттардын тез эле монетанын батыш "сабап" башташат жакшы нерсеге либералдык саясаты, алып келген эмес.