Билимдердин теориясы жана knowability негизги ыкмалары

билим теориясы - жаңы билимдерди топтоо жүрүшүндө окуп-үйрөнүү жана адамзат бизди курчап турган дүйнөнү кабылдаган, кантип, ага ылайык иш кылып, мамилелерди-натыйжа алып келет. Эч ким, укумдан-тукумга, биз балдарыбызга өтөт билим өсүп жаткан дене күмөн санайт. эски чындыктар ар кандай тармактарында жаңы ачылыштар менен толукталган болот: илим, маданият, жана күнүмдүк жашоодо. Ошентип, билим - бул коомдук механизми байланыш жана үзгүлтүксүз.

Бирок, башка жагынан алганда, белгилүү окумуштуулар жана көрүнгөн өзгөрбөшү тарабынан айтылган көптөгөн түшүнүктөр, бир нече убакыт өткөндөн кийин, алардын карама-көрсөтөт. Эске салсак geocentric системасын Коперниктин тарабынан четке кагылды ааламдын. Ушуга байланыштуу табигый суроо туулат: биз бар билимибиз чындык экенине бекем ишенсе болот бекен? Бул суроо менен аракет жооп билим теориясы. Философия (же, тескерисинче, маселе, эпистемология изилдеген анын) издерин жана микро ишке ашыруу болуп жаткан жараяндарды каралат.

Бул илим жана башка өнөр жай, байланыш, аларды кирсе, ошондой эле жол менен өнүгүп жатат, бул өз кезегинде, аларга жана, бир нерсе талап кылынат, берет. билим теориясы өтө кыйын, дээрлик мүмкүн эмес ишти жаратат: анын кандай иштээрин, адамдын мээсин түшүнүүгө. Бул иш Барон Mnnhauzenom окуясында сыяктуу бир аз, ал үчүн белгилүү аракет салыштырууга болот ", чачы менен өзүн өзү тирилтиши". Ошондуктан биз дүйнө жөнүндө эч нерсе билбейбиз, жокпу, деген суроо ар дайым, үч жооп бар эле, бузулбасын: оптимисттик, пессимисттик жана акылдуу.

билим теориясы сөзсүз билүү теориялык мүмкүнчүлүгү кыйынчылыктарга туш абсолюттук чындык, ошондуктан аныктоо жана издөө үчүн критерийлер жөнүндө ой жүгүртүү керек. Аны баары, же ой-пикирлердин бардыгы жогорку тууганы жөнүндө, өзгөрмө, толук барбы? Оптимисттер биздин билим, биз сөзсүз эмес, деп ишенет. Hegel, рол бул багыттагы көрүнүктүү өкүлү, сөзсүз, биз алдында окуялар болуп, алардын байлыгын көрсөтүп, ырахат алып берем деп ырасташкан. Жана илим прогресс бул айкын далили болуп саналат.

Бул мазмунун агностиктердин каршы. Алар биз алардын сезимдерин айланасындагы дүйнөнү кабылдаган экенин айтып, бар knowability мүмкүнчүлүгүн четке кагууда. Ошентип, эч нерсе жөнүндө билүү тыянак - бул жөн гана пикир. Ал эми, иштин чыныгы абалы кандай - билим теориясы, биз алардын сүрөттөрү чындыкка биздин кабылдоо призмасы аркылуу сынууга жаткан бизге түрдө гана ачылып сезүү, объекттер жана көрүнүштөр бардык туткундарды анткени, билбейт. Көпчүлүк толук ишенбестиктен эпистемологическом салыштырмалуу экенине билдирди - окуялар, кубулуштардын жана чындыктарга абсолюттук өзгөрүлүшүнө доктринасы.

скептикалык билим теориясы байыркы акылмандык барат. Aristotle, так билип каалагандар катуу күмөн керек деп сунуш кылды. Бул жагдай негизинен дүйнөнү түшүнүү мүмкүнчүлүгүн четке какпайт, агностик, бирок чакырыктар-төгүнүн биз билими, далилсиз жана көрүнгөн талашсыз чындык үчүн жеткиликтүү болушу үчүн мамиле жок. Чындыкты таанып, "текшерүү" же "бурмалоо" ыкмасы, бул акыры буудайды топондон жана бөлөк болот.