"Жакшы самариялык киши жөнүндөгү мисал": максаты жана мааниси

Биз көп сөздөрдү "жакшы самариялык киши жөнүндөгү мисалды," бирок ал эмнени билдирет, окуя жана адеп-ахлагы кандай угуп? Биз бардык макалада карап. элестетүүгө таза жана таза кайрымдуулук бир белгиси - ошол окуя болуп кетпесин деп, мен бир самариялык белгилеп кетким келет.

баян

адам Иерусалимден Жерихо ортосунда барган. Бир жерде, бул мейкиндикте, анын зөөкүрлөрү, сабап, баарын талап-тоноп, жолдо өлүп калган кол салуусуна дуушар болгон. ыйык кызмат кылуучу менен өтүп жатып, бирок токтоп калган жок.

Андан кийин ал бул дагы, жаракат таъып бул жетиштүү эмес жол менен самариялык, жана мейманканага кыйналат алып, толугу менен чоочун туруу үчүн ээси акча берген болду. Ал акча жетиштүү эмес болсо, ал келип, анын кокусунан таанышуусу үчүн бардык карыздарын бере турган жерде билдирди.

жергиликтүү элдин ортосундагы мамилелер

кандай шарты биздин дүйнө канчалык коркунучтуу жана ойлогон мал, азыр биз да ушундай жагдайга элестете албайм жетти. Ошондой эле, биз башкаларды бере албайт, боорукердик, акысыз, эптеп эле иш эмес, ал эми көп учурда абдан кызык да, алардын жакындарына тиешелүү деп.

Эгер, мисалы, "Коломбо" деп оперкызматкер катар, карап көрсөк, ал ой үчүн бизге көп тамак-аш берет: эне адамдар өрттөп, акча жана мүлктү ыраазылыгы үчүн гана бири-бирин кесип. Сиз кандай деп ойлойсуз, жакшы самариялык адам жөнүндөгү үлгү-үйрөткөн, эстеп?

Биз айланасында эмне болуп жатканын карачы, биз түшүнөбүз: чыныгы жашоо БУУ да башка эмес, андан да жаман болушу мүмкүн. Неберелерибиз батир алуу үчүн, таята жана кийинки дүйнөгө барып күтүп жатабыз. Кээ бир балдар, алардын ата-энесин жек жатышат, алар өз көйгөйлөрүн жана жөн гана үйдөн чыга качты, түшүнө албай жатышат. Эл нааразы болушту. анткени ал абдан кыйынга турат, өзгөчө, ишинде жашыруун акылмандык "самариялык жакшы мисал", тактап айтканда, жакшы болуу үчүн аракет кылышса да, кароосуз калбагандар.

"Дүйнөдө эч бир кайгылуу окуя бар ...." Шекспир жана кайрымдуу самариялык киши жөнүндөгү окуя

Ошондо баары бактылуу аяктаган болмок, трагедия болгон эмес болсо, бул жерде, "Ромео и" көркөм ылгабай үчүн ашкерелейт эмес. Балким, аны окуп көрүүгө абдан кызыктуу болмок.

Биз бул окуяны чындап эле деп ойлошот, анда биз төмөнкүдөй деп эсептесек болот: сүйгөн туугандары баатыры (жакшы самариялык библиялык мисалында айтып жатат) жана кайрымдуулук иштерин да жок эмес. Дейли: Montagues Колпино, алардын нааразычылыгынын себептерин жана балдардын өлүмгө чейин жек жок булгашат. Ооба, ал жөнөкөй эле окуя болмок эмес, бирок, бактылуумун. Өтө жаман Ыйсанын акылмандыгын сөзүнө кулак салган жок. душман самариялык жөнүндөгү мисалын айтып берген жакшы жана жагымдуу болушу жөндөмдүүлүгү жөнүндө болуп жатат. Ошондуктан, мындай деди: "Сенин эки үйлөрдүн жарасы". Mercutio кайгылуу пайгамбарлык аткарылат: эмне балдарын жоготуп да жаман болушу мүмкүн?

гуманисттик идеалы катары самариялык

Кандай гана канча жыл өткөн жок, жана самариялык жүрүм-адеп-ахлактык жактан адамзат үчүн маалымдама кала берет. Эмне үчүн күн сайын жумуштарын байлап кайрымдуу самариялык киши жөнүндөгү мисалы дагы эле уктап, биздин жүрөгүбүздүн ойготот турат? биз билебиз, анткени - бул жүрүм-турум боюнча карапайым эл эмес. Самариялык бийик адеп-ахлак жана гуманисттик идея бойдон калууда.

Ал эми азыр болсо, чындыкка бир аз тууралоо. Эми эл деген көп, намаз окы, үйрөнүү болуп саналат. "Эч ким эч качан бейтааныштар менен сүйлөшүү" Биз самариялык келет деп ойлогон болсо, анда ал ушул сыяктуу болушу мүмкүн: НАТОнун oblilsya кан, ал тургай, өзүн-өзү зыян разрездердеги жана Куткаруучубуз ага келгенде, ал келип, андан жардам сурайт бири айрылып калган. Азыр адамдар да, мас болуп, же lumpen классынын өкүлдөрү деп ойлоп, көчөдө жаткан үчүн ылайыктуу эмес. Бул жерде эмне бырп боорукердик көрсөткөн?

биз иш-аракет кылууга кантип балдарын айтып жатканда, жакшы самариялык адам жөнүндөгү үлгү-адеп-ахлактык сабактардын бири болгон. Бирок балдар өсүп жана сунуштарды бизге келет. Ушул эле учурда, биз аман алар менен көрсөтмөлөрдү сарпташат, чындыгында, мындан ары эстеп библиялык элгү. Биз ачык-айкын, биз Кудайдын бар экенине шек деп аталган бир дүйнөдө жашап жатканын билебиз. Ошондой болсо да, биз тарыхта жазылган ыйык жерде унутпашыбыз керек, жана эмгек менен, ал адам болуп, жана жакшы самариялык киши жакын бир аз дегенде, жарык идеалдарынын менен.

Бул анализде ал жерден бурулуп, жакшы самариялык киши жөнүндөгү мисал болгон басым. Түшүндүрмө өзгөчө болгон. жөнөкөй караганда мисалдын маанисин дагы сөз, ал ар бир окурманга түшүнүктүү жана жеткиликтүү болуп саналат. Бир гана ой ой жүгүртүү жана протоганисттер ордуна өзүн коюп жазыла элек.