Исламий мамлекет деген эмне? Ислам өлкөлөрү: түрлөрү, өзгөчөлүктөрү

тарыхы , ислам пайда мамлекеттин ажырагыс бир дин менен тыгыз байланышта. Бул диний кыймылынын, Азирети Мухаммеддин иши аркылуу пайда болгон.

башаты

Ислам 6-7-кылымда пайда болгон. Ал жарыялаган жана бардык мусулмандар арасында коомдун, бирдей адеп-ахлак нормаларын белгиленген элдин ортосунда кан төгүүлөрдү жана зордук-зомбулук тыюу салган. Бардык күч, бул диний кыймылынын ылайык, Пайгамбарыбыздын колуна багынып беришти +.

Ал убакта көбүрөөк үстүнөн Ислам жолдоочулары жылдан баштап. Алардын саны тургундарынын негизги бөлүгүн киргизип баштады Арабстан жарым аралы. диний кыймылынын жолдоочуларын тартиби мамилелерди жана коомдук контролдоо бул маселе менен байланыштуу. Азирети Мухаммад тез эле бул ишке салды. Ал Алла жарык жолдо ишенимдүү алып бир лидер болуп калды.

Мухаммед өлгөндөн кийин Өмерге менен келди. Пайгамбар болуп өттү Исламдын жолдоочулары болуп саналат. Алардын милдеттери бардык мусулмандарга ыйгарым бийлик ашырууну камтыйт.

агрессивдүү ниеттер

Мухаммед өлүм күч менен "ыйык согушка" байма-идеясын ээ баштады. Жана жихад биринчи коргонуу максатында гана колдонулган экендигине карабастан, бул. Убакыт өткөндөн кийин гана баш ийүү куралы анын бара-бара кайра эле каапыр басып. Бул бир топ кандуу Махдий курулушун баштады. Ислам кайра уюштуруу көз каранды болгон.

йн

Бириккен Арабиясы, 7-кылымдын биринчи жарымында, анткени, мусулман болсо ишенимге негизделбейт, адамдардын көпчүлүгү. Мен согуш жүргүзүү башталган. Арабдар Египет, Сирия, Палестина жана Иран басып алган. Алар Түндүк Africa өз күчүн узартылышы, Испаниянын түштүк аймагында, Борбордук Азиядагы жана барууда. Натыйжада, араб сарайына деп аталган зор Исламий Мамлекет, анын баскынчыл согуштар. Бул зор күч-кубат жана борбор шаары Багдадда шаар болгон. негиздер боюнча жашап Арабиянын көп камалып.

анын саясий системасынын Бул Исламий Мамлекет кул өзгөчөлүктөрүн сактап, бирок ошол эле учурда тез-тозокко да айланып кеткен. басып жерлердин ири жерлер мамлекеттин менчигинде болгон. Алар тукум куума ижарачылардын, аларды ыйгаруунун, салык төлөөгө аргасыз дыйкандардын өз жерлерине үстүндө иштеп жатабыз.

Саясат

Дөөлөтү монархиянын борборлоштурулган түрүн кетти. мамлекеттик жана диний башчысы болгон. Алар амирлик катары кызмат кылган. Ар бир адам ушул кошулмаларды маанилүү өзгөчөлүгү монархия рухий жактан да, убактылуу бийлик болчу. Ислам рошид мамлекет жана теократиялык менен түшүндүрсө болот деп ойлошот. Садразам дайындалган жогорку бийлик өкүлдөрү арасында негизги ролу. Сарайына көбүрөөк маанилүү билимдүү сырокопченые сатып алган.

мамлекеттин аймактарынын жетекчилери Бажыкана эле. Алар -Демек дайындаган. чактын ажырым пайда кийин, көптөгөн Бажыкана көз карандысыз башкаруучулары болгон.

мамлекеттин өнүгүүнүн алгачкы этабында, Дөөлөтү, дин жана бир бириктирүү сыяктуу. укуктун негизги булагы Куранды каралды. Анын жазуучу Мухаммед пайгамбар болуп саналат. Ислам укук "Алар түз жолдон" дегенди билдирет, "шарият" деп аталат. Бул бир гана диний эмес, моюн сунбагандар киргизилген. Ислам йн жарандык, жазык жана жол-жоболук мыйзам жазуу эрежелерин бурду.

Мухаммад сот чечимдерин, ошондой эле мусулман мыйзам чечмелөө, анын ичинде иштерин, жасаган салттарды жыйнактар бар болчу. Бул кат Куран үчүн кошумча катары кызмат кылат. Алар колдонулган жана колдонуудагы мыйзамда кемчиликтер боюнча азыркы учурда.

Ислам дагы бир мүнөздүү өзгөчөлүгү болгон. диний, укуктук жана этикалык нормаларынын ортосунда эч кандай пикир келишпестик болгон жок. Алар бир комплексте түзүлгөн.

узак убакыт бою ислам бардык жерде мамлекеттик менчик сакталып калган. Ошентсе да, өнүгүп келе жаткан чактын мамилелер ушул аппаратты алмаштырды. Ал жеке менчикти пайда боло баштаган.

Исламий кандай мамлекет болот?

Ислам көптөгөн өлкөлөрдө өз күчүн жоготкон жок. Бүгүнкү күндө Ислам мамлекети деген эмне? Бул өлкө, анын негизи тартип Ислам болуп саналат. Бул диний кыймылы, жалпы коом үчүн жашатылган бир догма. Шариат - исламий мамлекет тарабынан жетектелген негизги жазган. Бул документ жарандык жана укуктук, башкаруучулук жана кылмыш-жаза, жол-жоболук жана үй-бүлөлүк укуктун элементтерди камтыйт.

Улуттун ¼с³п-Ислам түшүнүгү Батыш түрлөрүнөн айырмаланып турат. Баарынан мурда, ал Азирети Мухаммед тарабынан түзүлгөн мыйзамдарга негизделет. Мындан тышкары, Ислам белгиледи өкмөт түрлөрүнүн өтө кыйын классификация болуп кетүү зарыл.

Ислам классикалык теория, алардын догмаларын алдыга койду. Ал Мухаммед окуулар жолдоочулары элдердин арасында жалпы мүмкүн эмес деп эсептеген. Бул динге ылайык, мусулман үммөтүм ажыралгыс болуп саналат. Мисалы, дүйнөлүк Республикасынын саясий картадан, жеткиликтүү, Малайзия, Бириккен Араб Эмираттары, Ислам пикири боюнча - элдердин жана мамлекеттердин союз жок. Бул жылы да федерация Батыш өлкөлөрүндө түшүнүлөт кантип бул өлкөлөрдүн ортосундагы негизги айырма жатат.

Ислам мамлекеттеринде түрлөрү

Бул түшүнүк батыш укуктук режимге жакын. Ислам өлкөлөрү султанатта жана йн жана ИМАМДЫКТЫ эмираты болушу мүмкүн. Мусулман мамлекеттеринин бардык түрлөрүн башкаруу өз каражаттар жана ыкмалар менен мүнөздөлөт. Ошондуктан, өлкө султанатта - электр Султан династиясынын жүктөлөт турган адамдар. Мындай эреже тарыхый. азыркы саясий карта тынчтык Sultanate - Түштүк-Чыгыш Азия боюнча жайгашкан, Арабстанга жана Бруней жайгашкан Оман болуп саналат.

Абдан байыркы Исламий Мамлекет - бул Оман Султанаты болуп саналат. Бул үчүнчү кылымда-жылы түзүлгөн жана жетинчи орто Араб сарайына бир бөлүгү болгон. Оман аймагы Арап жарым аралынын чыгыш бөлүгүндө жайгашкан. Бул мамлекет менен чектешкен Сауд Арапстан Йемен Республикасы менен Бириккен Араб Эмираттары кирет. 1970-жылы, ал Омандык Султан Kabus Ben Саид жетекчиси болуп дайындалды.

Султанат Брунейдин - кичинекей мамлекет. Карта Түштүк-Чыгыш Азия, анын ордун көрсөтөт. Бруней Борнео аралынын түндүк бөлүгүндө жайгашкан. Бул мамлекеттик алтынчы кылымда пайда болгон. эски күндөрдө мусулман маданиятынын борбору деп эсептелген. Бүгүнкү күнгө чейин, бул мамлекеттик дүйнөдөгү бай бири болуп саналат, жана анын Султан жерде бай адамдардын тизмеси.

династиясынын бийлиги Эмири таандык болгон чакан Ислам өлкөлөрү бар, же бир лидерди тандоо. Алар эмираты деп аталат. мындай мамлекеттердин бир өзгөчөлүгү, алар чакан өлчөмү болуп саналат. Алар йн тирилтиш үчүн кызмат кадамдар катары каралат.

-Сентябрынан 1919-жылдан бери Дагестан жана Чеченстандын Батыш Түндүк Caucasian Эмираты бар. Март 1920-жылдан бери бул Исламий Мамлекет Кыргыз ССРинин бир бөлүгү болуп саналат.
Бирок БАЭ Президенти бийлеп турат. Бирок, ошол эле учурда, Бириккен Араб Эмираттары , анын курамында жети эмираты камтыган федерация болуп саналат. Алар Бажыкана башкарып турат.

кийинки түрү Ислам мамлекетинин имамы болуп саналат. диний лидери руханий лидери бар. Алар аны имам деп аташат. саясий жана коомдук системанын бул түрү шиит окуунун сактоо менен мүнөздөлөт. Бул мамлекеттик бийлик, глобалдуу жаратылышка ээ (сарайына окшош) берилет.

1829-жылдан 1859-дүйнөнүн саясий картасында. Shamil мамлекеттик ИМАМДЫКТЫ бар эле. Ал эми Чеченстан менен Дагестан эмне жайгашкан. Бул исламий мамлекет Россия империясынын менен жоюлган эмес. өлкөнүн зор Гүлдүү 1834-жылдан 1859-жылга чейин созулуп имам Шамилдей башкаруусунун учурунда жетишилди.

19-кылымда. Башка окшош Исламий мамлекет жок болду. Карта 1918 1962 чейин пунктка, анын аймагында Йемен Mutawakkilite Падышалыгы үчүн Йемен. Анын бар болушу бул өлкө каршы монархиялар окуясынан кийин токтоп калган.

Исламий мамлекет рошид деген эмне? Ислам укуктук окуусуна ылайык, бул бир өлкө болуп саналат. Мурда, сарайына негизги 7-кылымда Мухаммед тарабынан белгиленген араб-мусулман мамлекети болгон. Ал абдан чоң мамлекет болгондон кийин, арабдар басып өлкөлөрдүн аймагында жайгашкан. Маалы Өмерге эле.

Ислам Республикасы

Жакынкы Чыгыштагы кездешет теократиялык аппараттын, алыскы түрү бар. Ислам Республикасы. Бул жерде мусулман диний берилген башкарууда негизги ролу.

Ислам Республикасы компромисс бир түрү болуп саналат. Бул мамлекеттүүлүгүнүн Еуропалык негиздери жана салттуу мусулман монархиясы догмалардан ортосунда бар.

Ислам Республикасында Ооганстан, Судан, Пакистан жана Ирак болуп саналат. Бул мамлекеттердеги мыйзамдар шариат догмалардан негизинде түзүлөт.

негизги түшүнүк

Куран башкаруунун кандай түрүн каралбайт. Ислам укук өзүнүн укуктук теориясын жок. Бирок, Исламий Мамлекеттин ар кандай негизги түшүнүк Ислам окууларынын талаптарына жооп болуп саналат. Бул Ислам "супер-мамлекеттик" мүлкүн алышы, эмне жөнүндө ишеним менен айтып берет. Мындан тышкары, бул окуунун бүтүндөй системасын абдан негизин белгилейт. Ислам мамлекеттик машинаны иш жана негиздер боюнча башкы ролду ойнойт Ошол эле учурда.

элестетет мисал Исламий Мамлекеттин негизги түшүнүк - бул Пайгамбарыбыз Мухаммед түзүлгөн коом болуп саналат. Ал сот, аткаруу жана башкаруу органдары, анын колун салчы. Ошондо пайгамбар гана кадыр мусулмандарынын менен синедриондун кийин акыркы чечим кабыл алды. окуулары Мухаммед мындай мамлекетти түзүү идеясы Аллах аны өзү берген деп ырасташкан.

Ислам укук акырындык менен иштелип чыккан. Ал өзгөргөн жана мамлекеттин негизги түшүнүк. Ал барган сайын динден көз болуп, Кудайдын догмалардан өзгөрүлбөстүгүн бузуп салттуу ислам окуулары менен карама-каршы келет. мыйзам чыгаруу чөйрөсүндө кайра өзгөртүүнүн алып баруулар бар. Мурда бир гана Ислам мыйзам жөнгө мамилени, натыйжасында, жөнгө жана ЕБ тамырын алып, башка ченемдик укуктук булактары жок.

Бул жараян 19-кылымдын ортосунда башталган. Биринчи кезекте, бул классикалык Ислам дини менен эч кандай өзгөчө курч чыр-чатак болгон аймактарды колун тийгизди. Натыйжада, кээ бир ислам өлкөлөрүндө бир сарайына атаандаш катары таанылган.

түшүнүк өзгөчөлүктөрү

Исламий Мамлекет өзүнүн кайталангыс өзгөчөлүгү бар. негизги өзгөчөлүгү анын бардык иш-Исламдын негизги негиздери баш ийдирүүнү болуп саналат. Бул жерде, ал мамлекеттик органдардын ишине эл башкара алган. Ислам мыйзамда белгиленген жатат. Ошентип, мамлекет өз жарандарынын милдеттүү.

Айрыкча, Ислам коомду куруу түшүнүгү мекемелеринин бир катар түзүү зарылчылыгын аяктады. "Макулдашуу" Ислам принцип бир байкоочу органдын башына жерде өлкөлөрдө байкалууда. Мунун бир көрyнyшy Катар болушу мүмкүн. бул мамлекеттин Эмири тарабынан дайындалган бир кенеш, жок. анын негизги белгилери кайсылар? Ал мамлекет башчысынын насаат берет. Катар мыйзамдары гана орган менен сүйлөшүп, таанышкандан кийин кабыл алынат.

Мусулман өлкөлөрүнүн негизги укуктук түшүнүк - Ислам таануу дээрлик кырк өлкөлөрдө кабар мамлекеттик дин катары. Бул принцип мыйзам укугуна, Куранда камтылган догма таасири ачык-айкын чагылдырып турат. Бул жоболор Бириккен Араб эмираттары, Иордания, Пакистан, Кыргыз Республикасынын мыйзамдарынын чагылдырылат ж.б.

көптөгөн Ислам өлкөлөрүнүн негизги түшүнүгү Курандын жогорку юридикалык күчкө камсыз кылуу болуп саналат. Бул жерде, дүйнөлүк укугун айтылган ченемдик тышкары, бир мусулмандын мыйзамына дал келет. Ошондой болсо да, алар жалпы бир максатка ээ, жеке мүнөздөгү гана мамиле эмес, таасир, ошондой эле, башкаруу, кылмыш-жаза жана жарандык абалдын жашагандар. Бул түшүнүк Арабстан жарым аралында жайгашкан мамлекеттер, ошондой эле, Пакистан эле мүнөздүү болуп саналат.

Бул өнүгүү жолубуз карабастан, мусулман өлкөлөрү, ошондой эле мусулман жүрүм-турумун, ислам укуктук эсин калыптандырууда абдан маанилүү нерсени мыйзам, элдин менталитетин кол шилтеп койбо, деп айтып кетүү зарыл.

негизги окуу

Йн теократиялык мамлекет катары пайда болгон. анын бар экенин башынан тартып, анын негизги принцип жана диний бийликтин биримдиги болуп саналат. Бардык башкаруу Ошол эле учурда -Демек колуна топтолду берген учурда алынат.

Куранда берилген ченемдик талаптар, мамлекет куруу боюнча белгилүү бир түрүндө зарылдыгын айтылбайт. Эгер бул негиздердин жана бийликти механизмдери көрсөтүлгөн эмес. Бирок, өз жолу менен Курандын кээ бир көрүүчүлөр аятты чечмелөө. Алар мамлекеттин Ислам түшүнүгүн чагылдырган чыгармаларды жараткан. Алар негизделген деген көз-караш, Куранда жок. Бул бийликтин бирден-бир булагы Аллах экени айтылат. Мухаммед да милдетин Кудай көзөмөлдөө үчүн белгиленген гана анын элчиси болгон.

мамлекеттин Ислам түшүнүгү 10-11-кылымдарда пайда болгон. Бул Аббасий Дөөлөтү династиясынын бийлиги астында жана өлкө төмөндөшүнүн кирип мезгил болду.

узак убакыт бою эки мамилелерге негизделген ислам мамлекетин куруу. Булардын биринчиси орду дин жана укук биримдигинин ыкмасы боюнча жүргүзүлдү. Ал эми, бирдиктүү мусулман йн сактоо эмес-талап бир көрүнүшү бар эле. Ал эми жана башка коомдун бардык аспектилерин жөнгө салуу Ислам чечүүчү ролду көрдүм.

Бүгүнкү күндө мусулман өлкөлөрдө бийликтин бардык системасын түзүү укугун таануу. негизги нерсе өлкөнүн шарттарына дал келет.

Азыртадан эле 20-кылымдын башында. Көпчүлүк ислам өлкөлөрүндө коомдун динге моделине өткөн. Бирок, ошол эле кылымдын экинчи жарымында бир жагдай бул өлкөлөрдүн турмушта исламдын ролун күчөтүүгө алып келет. Бул Иран, Пакистан жана Судан, айрыкча, айкын болгон.