Карма - тагдырдын жана эрки менен буддист түшүнүк

Карма - которулган мүмкүн эмес деген сөз. анын негизги баалуулуктарынын бири, "иш" деп айтууга болот. Бирок, индейлер ( "Sanskrit" деп аталган) байыркы тилинде карманын көптөгөн чечмелөөлөр, аны түзмө-түз аны чечмелөө мүмкүн эмес.

Анын күнүмдүк колдонуу сапаты боюнча маанини ачып, анда сөз менен аяктаса жана мааниси зор бөлүгү жоголот же бир топ тагыраак жоголуп жатканын байкаса болот. Америкалыктар арасында сурамжылоо боюнча төмөнкүлөрдү аныктады: адамдар карма ыйман - бул тагдыр болуп саналат. Бул сөзсүз түрдө жаман тагдыры, бактысыздык, өткөн жылы анын келип чыгышын жана келечекке болжолдонууда өзгөрбөшү жана түшүнүксүз күч. Америкалыктар бул карма менен күрөшүү мүмкүн эмес мааниде сөздү колдонуп, эл жана өзгөрбөгөн бир тагдырга алдында алсыз болуп саналат. Ошондуктан, көп ишенебиз жана карма - бул үмүтсүздүк эмес, жана Чыгыш түшүнүгүн четке кагып. Себеби, билими жок адамдардын пикири боюнча, карма адилетсиздикке же азап-тозок менен колдонсо болот: "Ал кедей, бул анын кармасы болуп саналат", "Ал балдарды ээ эмес - бул кармалык болду". бул адамдар мындай ойлордон айыптоолор бир кадам экенин татыктуу жана азап. Бирок, ушул күнгө чейин psevdobuddiyskie түшүнүгү кеңири таралган болуп калды. Бардык жерде сиз "карманын диагностиканын" жарнамаларды көрүүгө болот. адистештирилген мекемелеринен адамдар абсолюттук тактык менен алардын кармасын үйрөнүүгө мүмкүнчүлүк берилет. Популярдуу сөз айкашы жана "карма тазалоо" жана каада сыйкырчылык кылган дин кызматчылар да, сыйкырчылык, көз байлоочуларга ар кандай жүргүзүлөт. Бирок, алардын көпчүлүгү, чынында эле, ал үчүн аракет кылып жатканы жөнүндө ой.

Түшүнүктөрдү - деп карма, чындыгында бир натыйжасы - бул толугу менен эмес буддисттер менен бирге, чыгыштан батышка карай алып келген Буддизм түшүнүгү болуп саналат. Мына ушул жерде абдан чынчыл болуу үчүн, биз көптөгөн заманбап буддисттер каргашалуу тагдыры жана бактысыздык деп карма кабылдаган деп айта алабыз. Бирок, алгачкы алгачкы салт бул да туура эмес экенин көрсөтүп турат.

салттуу буддизм, карма - көп кырдуу, сызыктуу жана татаал түшүнүк. Oddly, бирок ушул маселе боюнча өткөн бүгүнкү америкалыктардын идеяларын айырмаланып, көп мааниге ээ эмес. Индиядагы чейинки буддист мектептердин көбү кармалык жоопкерчилик түз сызыктуу жолдо барат деп ишенем, буга чейин, б.а. иш-аракеттер, албетте, келечеги жана белек таасир этет. Бирок, бул түшүнүк чектөөгө багытталган тандоонун эркиндигин адам. Буддисттер бир аз башкача маселени карап жатат.

Принс Сиддхартха Гаутама анын окуулары карманын жолдоочулары үчүн - азыркы учурда ал өткөн менен азыркы, ал тургай, келечектеги иш-аракеттери менен пайда болгон себеп-пикир, комплекстүү тармагы болуп эсептелет. Ошондуктан, бул сөзсүз эле эч өткөн тарабынан аныкталган эмес. Бул кабылдоо Karma мүнөзү суулуу агым билдирет. Ошентип, карма - бул баш алсыз эмес. Бул адамдар учурда алардын жашыруун дараметин коё турган идея. Анын үстүнө, сен кайдан келгенин эч кандай мааниге ээ эмес. Бул учурда акыл маанилүү темасы.