Кыскача маалымат: "жүктөрдү Байдюк" Н. С. Leskova. буюмдун талдоо

сүрөтчүлөр, жазуучулар, окумуштуулар, алар катардагы жарандардын өз отрядга көрсөтүп келет, жөнүндө, дешет алар. "Бул коркунучтуу, алар элден алыс" Бул сөз чыгармачылык Н. С. Leskova мүнөздөмөлөрү үчүн жарактуу эмес. Орус адабий классикасы, тескерисинче, өзүнүн учурундагы карапайым адам үчүн абдан жакын - Дыйкандардын (жөнөкөй дыйкандардын жана аялдар).

Ал абдан так жана толук кайра сырткары ички дүйнөнү жазуучунун өзгөчө таланты жөнүндө гана эмес, сүйлөп, ошондой эле бир керемет психологиялык түзүгүрөөк жана интеллектуалдык сезим, анын каармандарын. да чыгарманы окуп, эмнени көрүүгө болот-жылы гана кыскача маалыматтар. "Жүктөрдү Байдюк" - укмуштуудай жазылган окуя.

баатыр көрүнүшү

Duration окуя сүрөттөлгөн - 19-кылымдын орто ченинде, иш орду - Белгород.

Склад Байдюк баатырдык болду: өсүш 2 метр болгон. Big колу менен, чоң жетекчиси (демек, балким, бир ылакап ат). Бул майынан бир тамчы суу эмес болчу, ал үйрүп ге туурасын ченегенде бир таяк болду. Анын алдында бүт көпчүлүгү турган көздөрү көк, бир чоң багыт бет түзүлүшү жана көп чыгат. Байдюк бир брюнетка болчу. анын башына, сакал-мурутун, чачы ар дайым тыкан кыркылган жок.

Эмне менен алексиз жана Байдюк чөйрөсү

Жылы Байдюк бир бука, бир нече уй болгон. Ал сатып сүт, быштак жана каймак мырзага жашаган. Ал өзү болсо дыйкан болду, бирок кул жана эркин эмес.

Анын бизнес жакшы экенин, ал эркин, Байдюк үч эже-кулчулуктун моюнтуругун кутулуп, анын энеси +, анын үйүнө, Пабыл жашап болгондон кийин эле - ал ошол жакын менен жашаса да, анын бир туугандары менен келген жок, бир кыз баатыр аял бир түндүктүн алдында жүрөт. Evil тилдеринде Пабыл, - деп бир "күнөө Байдюк".

Байдюк "согуштук эмес" болуп калган эле?

шаар эпидемиясы коркунучтуу эле жулунуп: мал, анда мал менен ооруган жок, адамдар каза болгон. Ал эч нерсе кылган болушу мүмкүн, бир гана короо жана бир жаныбарлардын коркунучтуу оору эмес элем: короосу Байдюк жана анын букачар, уй. Мындан тышкары, жомогунун каармандар үй өлүп, сүт менен сугарылган барып, жергиликтүү элдин урмат-сыйына ээ болду. Сүт оору менен, бирок, жок дегенде, элдин баары аны таштап, бир гана өлгөн жок, өзгөртүлгөн эмес. Ал эми эр жүрөк адам оорулуу эмес. окурман, алардын кыскача гана кызыкдар болсо, кыска баатыры жоруктарын карап. "Жүктөрдү Байдюк" - өзгөчө адам баяны.

"Согуштук эмес" Golovanov таасир эткен жана эмне калпынан түзүү боюнча, ал бир күнү үйрөнүүчү койчу Panko көрдү. Ал Орлик дарыяга жабуу мал билдирүү кууп чыкты жана убакыт мурда, уктап Panko болчу. Анан күтүлбөгөн жерден мен ойгонуп кеттим да, карама-каршы банктын бир киши жер менен суунун экенин көрдүм. Мен койчу калып, бул адам Байдюк болгон. Ал эми суу менен түшүп эмес экенин бурулуп, узун таякка жөлөнүп, эшиги барды.

Байдюк аркы өйүзүнө өтүп бара жатканда, Panko ал жээкке чейин эшиги минип алып, жергиликтүү тургун атактуу үйдө карап келген. Байдюк анын эшиги алган бир деп койчу эле керектүү чекке жетти, кайра Антиохияга кайтып келишти. Panka коркок болуп, коркуп, баш калкалай турган жай таап, ошол жерге жатты.

Байдюк, ойлонуп чечип, эч нерсе кыла, ой, анын башына койду бөлүгүндө анын кийимдерин, байлап, үйүнө жөнөйт. Дарыя өтө терең эмес, бирок, суу аны кайра барбаш үчүн эмес. Байдюк жээгине чыгып алды, ал музоого тизе алдындагы бир нерсени көрүп, кийинүү баштоо жөнүндө болду. Ошол эле учурда, дарыя жаш орокчунун сол жээгинде. Байдюк, ага кыйкырып, ага эле эшин орулду беришин сураганда, бала аны кружка алыш үчүн жиберди. чалгы кружка жара чыкканда, бир Байдюк мээге бутуна өзү жумурткасын кесип, сууга, анын денесинин бир кесим ыргытышты. Кептин ачыгын айтканда, ошондой эле эмес, ал эми андан кийин эпидемиясы токтоду. Анан, албетте, бир ушак Байдюк эле өзүн жарадар болгон эмес, ал эми жогорку жыйынтыгы менен жабырлануучу ооруну алып келди.

Албетте, улуу жөндөмдүүлүктөрү менен ал окуяны Н. С. Leskov жазган. "Жүктөрдү Байдюк" Бирок, кыскача эмес, мыкты баштапкы булагынан окуп, бул иш үчүн.

Байдюк - агностик

Андан Байдюк дары-дармек адам Сэйдж болуп калды. үй же үй-бүлөлүк иштерине ар кандай кыйынчылыктар болсо, ага кайрылып келди. Байдюк өзгөрбөс берилген баш тартты жана жооптор эч качан. Алар жардам же жокпу белгилүү эмес, бирок эл алардын көйгөйлөрүн тез арада чечүү үчүн бир үмүт менен чыгып кетти. Ошол эле учурда, эч ким ал канонуна салып болсо Байдюк, жыйналыш Кудайга ишенүү же жокпу, так айта алган жок.

жыйын, ал таандык болгон деп сураганда, Байдюк мындай деп жооп берди: "Мен Жараткан Алла Тааланын келген эмесмин." Албетте, бул жыйын шаарда эмес болчу. Бирок, бул жомок каарманы эле Исанын чыныгы жолдоочусу болуп, иш: эч ким жардам берүүдөн баш тартты, ал тургай, бир Акылсыз адам бүт карап жылдыздарды сүйгөн менен дос кууп чыкты. Бул мүнөз Байдюк, алардын мазмунун кыскача баяндап берет. "Жүктөрдү Байдюк" - адил жарык идеалдардын окуя, Диний группага таандык болгон белгилүү бир жүктөлгөн эмес.

сырдуу Байдюк чечүү

Кыска метраждуу элдик уламыш кийин жазуу жүзүндөгү билдирүү (Н. С. Leskov), чындыкты билиш үчүн окурманга чарчабайт жана өзүң үчүн эмес, ошондуктан жеке эмес жүктөрдү Байдюк билген адамга чынчыл маалыматты издеп - анын энеси. Ал ага өзүнүн иш "эмес жүктөрдү Байдюк" айтылган бардык суроолорго айтылат. Окуя энеси менен небереси ортосунда пикир алышуу менен аяктайт.

1. Пабыл Байдюк, алар ыйык рух, "периште", никеде аны менен бирге жашап калды арбап эмес.
2. Ал музоо оорунун алгачкы белгилери, аны эч ким куткара албайт экенин билип байкап радикалдуу маселе чечилди, анткени буту, өзүн кыйбайт.

Албетте, "согуштук эмес Байдюк" Украина бул мыкты окуяны окуп, анда, мисалы, өзгөчө тилди Leskov тарыхы же сыйкырчылык менен көз жоосун маалымат катары турган бир нерсе сени сагынып, куса болушу ыктымал. Ошондуктан, бул макаланын окурмандары толук продукт менен тааныш болушу керек, ритмди сезип, "даамын" жана "түс" Leskov күрөшү. Ошондуктан кыскача болду. "Жүктөрдү Байдюк" - жазуучунун башка иштерге кызыгуусун дем Н. С. Leskova окуясы.