Синтоизм деген эмне? Япониянын салттуу дин

Японияда, кайсы динди көпчүлүк жактоочулар бар? Бул синтоизм деген комплекстүү улуттук жана өтө архаикалык ишенимдер болуп саналат. ар кандай дин сыяктуу эле, башка элдердин сыйынуу жана табияттан идеяларын элементтердин айкалышынан турган иштелип чыккан. Бирок, синтоизм өчүгүшүп христианчылыктан деп айтууга тийиш. Ооба, Ыбрайым деп аталат башка ынанымдарына. Бирок, синтоизм - ал ата-бабаларынын жөн гана ибадат эмес. Японияда диндин Мындай көз караш катуу жөнөкөйлөтүү болмок. Бул синтоизм момундар жаратылыш кубулуштарын, ал тургай объекттерин кудай да, Анимизм эмес. Бул философия өтө татаал эмес, аны изилдөөгө татыктуу. Бул макалада биз кыскача синтоизм айтып бер. Японияда, башка көнүгүүлөр бар. Синтоизм, бул дин менен өз ара эле? жокпу, бул түздөн-түз карама-каршы пикирлерге алар менен болуп, же кайсы бир диний Syncretism жөнүндө сөз болот? бул билим, биздин макаланы окуп чыгууга чакырабыз.

Синтоизм чыгышы жана код

Анимизм - жаратылышты жактан нерселер менен кубулуштардын кандайдыр бир ишеним - өнүгүүнүн бир этабында бардык элдерге бар. Бирок, бак-дарактарды, таш жана күн диск сыйынуусунан кийин диний расымдар жарактан чыккан. адамдардын диний көз карашы, жаратылыш күчтөрүн жөнгө кудайларына өттү. Ал баардык доорлордо жерде болгон. Ал эми Японияда эмес. Анимизм жарым-жартылай өзгөрүүсүз сакталып калган жана metaphysically иштелип чыккан жана мамлекеттик дин үчүн негиз болуп калды жок. Синтоизм тарых китебинде "Nihongi" биринчи кездешкени менен башталат. сегизинчи кылымда бул өнөкөт, ал Япониянын императору Yōmei (алтынчы жана жетинчи кылымдын аягында бийлик) жөнүндө айтылат. Монарх "Буддизм жана синтоизм кайчы урмат" деп билдирди. Албетте, Жапонияда ар бир кичи райондо өзүнүн руху эле, Кудай +. Мындан тышкары, кээ бир аймактарда башка мүнөздөгү башка күчтөр же кубулуштар артыкчылык, ал эми күн коркуп калды. сегизинчи кылымда кийин, өлкө саясий борборлоштуруу ишти, бардык диндер жана дин туура- суроо өтүүгө баштады.

Платина Уламыштарда

өлкө Yamato районунун башчысынын бийлиги астында бириккен эле. Ошентип, Жапон "Олимп", үстүнө күн менен аныкталган кудайы Amaterasu эле. Ал бийлик императордук үй-энеси деп жарыяланды. Башка бардык кудайлардан төмөнкү орунда турат. 701-жылы, мамлекеттик орган "деген Jingi-Кан", ал тургай, бүт өлкө дин жана диний аземдер бара башчы Япония,-жылы түзүлгөн. 712-жылы Gemm Queen өлкөдө болгон ишенимдердин жыйындысы үчүн буйрук берди. Ошондуктан өнөкөт "Kojiki" ( "starinyi иштери Records"). Бирок Ыйык Китеп менен салыштырууга боло турган негизги китеп, Ыбрайым менен диндердин (иудаизм, христиан жана ислам), синтоизм үчүн "Nihon Shoki" болуп калды, - "Япониянын жазуулары, кисточка менен жазылган". бир G-, бирок Yasumaro жана түздөн-түз катышуусу Toneri Prince жетекчилиги астында кызмат адамдарынын тобу тарабынан 720-жылы уламыш бул топтому түзүлдү. Бардык ишенимдер бир биримдикке алып келет. Мындан тышкары, "Nihon Shoki" менен кириши тууралуу тарыхый окуялар менен айтып жатат Япониянын аралында буддизм, кытай жана корей тектүү үй-бүлө.

Арбакка сыйынуу

биз "синтоизм деген эмне?" деген суроого эске алсак, бул табият күчтөрүн сыйынуу деп айтууга деле бар. Япониянын салттуу дин кем эмес маанилүү бабаларынын керт ойнойт. Жылы синтоизм христианчылыкта эч ким куткара түшүнүктөрү жок. өлгөндөрдүн Souls тирүүлөрдүн арасында көрүнбөгөн бойдон калууда. Алар бардык жерде бар жана бүт нерсени ороп турат. Мындан тышкары, алар жер нерселерге жерде абдан активдүү катышат. Япониянын саясий түзүлүшү сыяктуу эле, өлгөндөр империялык ата-бабаларыбыздын оюн жан окуяларга олуттуу ролу. Жалпысынан алганда, синтоизм адамдарга жана базаларынын ортосунда эч кандай так сызыгы бар. акыркы - рухтар же кудайлар. Бирок алар өмүр түбөлүк айлампасынын кошулууда. өлгөндөн кийин адамдар базаларынын жана жиндердин болушу мүмкүн - денеде Умай. деген сөз "сыйынуу Синтоизмдин" түзмө-эки белгиден турат, "кудайлардын жолу." Бул жол менен Япониянын ар бир жарандын сунушталган өтөт. жок - синтоизм кийин дүйнөлүк дин. Бул динине кызыкдар эмес, - Элдердин арасында анын таалимдерин жайылтуу. Христиан, ислам, буддизм, Shintoism айырмаланып - таза япон дини.

негизги ойлор

Ошентип, жаратылыш кубулуштары, ал тургай, дүйнө көп базаларынын деп аталган рухий маанисин бар. Кээде ал белгилүү бир объект жашайт, ал эми айрым учурларда Кудайга Денеде келген көрүнөт. жерлерде, ал тургай, уруулардын (udzigami) жөнүндө Kami-колдоочулар бар. Анан алар жан-бабалары сыяктуу эле иш-аракет - алардын урпактары "кароолчу периштелер" бир түрү. Бул синтоизм башка дүйнөлүк диндердин дагы бир негизги айырмачылыкты белгилей кетүү керек. Бул догма жерде бир аз ашат. Ошондуктан ал синтоизм болуп диний сактоо жагынан сүрөттөө үчүн өтө кыйынга турат. Бул Орто-жылгасына эмес, маанилүү (түшүндүрмөсү) жана Орто-praxia (туура практика). Ошондуктан, жапон адамдар ырым-жырымдарга, мисалы, келүүсүнө теология көп маани беришпейт. Алар адамзат сыйкырчылык, totemism жана тумардай ар кандай машыгып, учурда дээрлик өзгөрүүсүз сакталып калган жок.

этикалык компонент

Синтоизм - дин таптакыр дуалисттик эмес. аны сен христиан таап жок болот, бирок жакшылык менен жамандыкты ортосундагы күрөш. Япониянын "руб" - абсолюттук эмес, жаман. Ал мыкты алыс турган бир нерсе зыяндуу, кыязы. Күнөө - Иш - этикалык түсүн алып келбейт. коом тарабынан айыпталат Бул иш-аракет. Иш адам мүнөзүн өзгөртүүгө. "Asi", "кызыл", ошондой эле абсолюттук жакшы эмес, карама-каршы болуп жатат. Бул ар бир жакшылык жана пайдалуу, эмне үчүн аракет кылышы керек. Ошондуктан базаларынын эч кандай адеп-ахлактык стандарттуу болуп саналат. Алар эски кек жашыруу үчүн, бири-бирине карама-каршы келген. жер титирөөлөр, каптаган бороон-чапкындар - өлтүрүүнү элементтерди буйрук базаларынын жок. Алардын Кудайдын табиятын катаал кичирээк боло бербейт. Ал эми япон "кудайлардын жолу" менен жүргүлө үчүн (ошондой синтоизм кыска деп аталат) үчүн этикалык кодекси болуп саналат. Бул, абдан жогорку жана жашы сыйлоого адам менен жаратылыштын ортосундагы бирдей урмат ылайык менен тынчтыкта жашоого жөндөмдүү болушу керек.

тышкы дүйнө жөнүндө түшүнүк

Аалам жакшы жараткан эмес. башаламандыктын Out бир этабында жапон аралдарын жараткан учурда базаларынын, пайда болгон. Япониянын синтоизм эч кандай жакшы деген менен да аалам, туура чара деп айтылат. Ал эми ал жерде башкы нерсе - максатында. Жамандык - бул белгиленген ченемдерди жесе оору болуп саналат. Демек, жакшы адам алсыз, азгырыктарга жана татыксыз ойлордон алыс болушубуз керек. Алар Иш алып алат. Син гана жакшы адамдын жанын бурмалаган эмес, ошондой эле коомдо аны кыйнады жасады. өтө коркунучтуу жаза - бул япондор үчүн. Бирок чексиз жакшылык менен жамандыкты жок. белгилүү бир абалда "жакшы", "жаман" айырмалай үчүн, бир киши: "күзгү сыяктуу жүрөккө" ээ болушу зарыл (чындыкты тийиштүү сот) жана Кудай менен биримдикте бузуу үчүн эмес, (үрп-урмат). Демек, Ааламдын туруктуулукка салым кошот.

Синтоизм жана буддизмдин

Жапон дин дагы бир өзгөчөлүгү - анын зор таасири. Буддизм алтынчы кылымда аралында кире баштады. Ал жылуу жергиликтүү ак сөөктөр тарабынан кабыл алынды. Ал Японияда дин эмне синтоизм, ритуалдык калыптанышына зор таасир этип айта кыйын эмес. Башында ал жерде билдирилген базаларынын - буддизм колдоочусу. Анан жиндерди жана Bodhidharma достошо баштадым. Көп өтпөй, синтоизм ибадатканалардын будда ПАТАНДЖАЛИ окуй баштады. бир нече убакытка тогузунчу кылымда Гаутама окуулары агартуучулар бир мамлекеттик дин катары Японияда болгон. Бул мөөнөт синтоизм сыйынууну өзгөртүлөт. ийбадатканаларда карч жана Будданын өзү сүрөттөрү бар эле. жардамга муктаж базаларынын, ошондой эле, эл деген ишеним бар болчу. Ошондой эле, синкреттик окуулар бар - Ryobu Cinta жана горки-синтоизм.

синтоизм ибадаткана

кудайлар имараттардын жашай берүүнүн зарылдыгы жок +. Ошондуктан, храмдар, - бул үй базаларынын эмес. Ал эмес, ишенимдүү сыйынуу келишине чогултуу болуп саналат. Бирок, синтоизм, бул протестант чиркөөсүнүн менен салттуу япон ийбадатканага салыштырып көрүү мүмкүн эмес экенин билген. башкы имаратында, honden сакталган "базаларынын орган" - Синтай. Бул, адатта, бир кудайдын атынан бир белгиси болуп саналат. Ал эми башка адамдын колу менен курулган ийбадатканаларда Синтай жаткан ми болот. honden тиленүүлөрүбүз киргизилген эмес. Алар жыйындар залында чогулуп - Haiden. Мындан тышкары ага чейин, ийбадатканага комплексинин аймагында каада-түлүк сахнаны даярдоо үчүн ашкана, сыйкырчылык, башка көмөкчү жайлар менен иш жүзүндө орун бар. ийбадатканаларда ырым Kannus деп аталган дин сарпташат.

үйүнө курмандык чалынуучу жайларды

храмдарын момун Japanese сөзсүз эмес. Kami кийин бардык жерде бар. Ошондой эле бардык жерде аларга урмат көрсөткөн болот. Ошондуктан, ийбадаткананын ичи менен бирге, абдан өнүккөн үйгө синтоизм жатат. Жапонияда ар бир үй-бүлө бир курмандык чалынуучу жай бар. Бул ортодокс күзөтчүнүн алачыгында түнөшөт, "кызыл бурчунда" менен салыштырууга болот. Курмандык чалынуучу жай "kamidana" ар кандай базаларынын менен Парижге көргөзмөгө текче билдирет. Алар ошондой эле "ыйык жерлерге" сатып кооздугун жана тумар, деп кошумчалады ал. , Ата-бабаларынын жанын ыраазы кылуу үчүн kamidana жана үчүн жана Mochi арак тартуу үчүн. Каза болгондордун урматына каза үчүн маанилүү болгон курмандык чалынуучу жай менен, кээ бир нерселер тууралуу жайгаштырылат. Кээде бул алдыга жылдыруу үчүн, ал тууралуу диплом же тартиби (Shintoism, кыска, күйбөгөн жери Крестүүлөр анын актуалдуулугуна карата болгон) болушу мүмкүн. Анан момун жүзүн жана колун жууйт, бир нече жолу, андан кийин катуу күчөй таазим кылып, kamidana алдында турат. Демек, Kami назарын өзүнө тартып турат. Анан акырын тиленип, кайра жүгүнүп.