Табыптар мамиле? Бул каардуу рухтар көрөбү?

Кайсы гана кырдаалда болбосун журналист квалификациялуу дарыгерлер үчүн үмүт катарын самын көбүк сыяктуу жарылып жатканда абдан таштап, эл акыркы үмүт экенин билем - Сырные шарики. Салттуу дары-талап дагы эле турат. Ал эми, табыптарга мамиле кандай суроо, көптөрдүн акылын басымдуулук кылат.

табыптар кимдер?

Бул байыркы түшүнүк жатат. Witch Doctor - дарыгер, Чөптөр. Бул жашыруун илим менен өзгөчө бир адам болуп саналат. Witch Doctor колдонуу үчүн кээ бир учурларда аны менен айкалыштырууга ар бир чөптү менен көрүнүшү, жыты жана мүлк менен эстеп, качан жана кайсы жерде чогултуп, ал абдан пайдалуу касиеттери менен толду. Анын билими, ал адамдар менен жаныбарлардын, төлгө салуу, жана турмуштун башка маанилүү багыттары дарылоо үчүн, биринчи кезекте, колдонот. Бул адамдар, ошондой эле, алар көп учурда тактайчага күбүрөп чалынбайбы экенин чынында эле, чатакка деп аталат. Бул башка атайын илим, кызыгуу, акылмандыгын жана тажрыйбасын колдонуп, аларды айырмалап турат. Алар коомдук сый-урмат, ишеним жана өмүр бою ушак жана ушак менен коштолгон, калтырап-титиреп колдонуп, парданы жана кайда табыптар кууп да көрүндү.

Ким бир дары адам боло алат?

бул дайыма катышуусу билим кан туугандары жардам берүү башка, анча маанилүү эмес болуп саналат, бул жерде тууганчылык. Ким гана дары илимин изилдөө шакирт же сырын болуп калышы мүмкүн. Бирок, бул билимдер зарыл болгон тажрыйба алууга сырларды жана акылмандык өтө көп сандагы өздөштүрүүгө зарыл, себеби, бир жылдын ичинде сатып алган эмес. Көп учурда бул Чөптөр деп эсептейт - чыныгы аялдык кесипке, бирок дары-эркек киши жана ошондой эле, анын кандай артыкчылыкка ээ болушу мүмкүн. Аялдар акушерлер деп аталат, бир аял, жеке, жакын бир ишеним баланы таянуу кыйын, бирок адамдын акыл көп урмат-сый менен мамиле кылат. Top акылдуу аял аялдар "таза" бар деп - бир же жесирлик. Ал эми Түндүк Орус жомоктору боюнча, бир көз боемочулар жиндердин күчүн бардык тиштери бар дени сак болуп саналат. кээ бир аймактарда, алар табыптар кандайдыр бир сырдуу, балким, уурдалган leshimi дүйнө менен кирип келген адамдар деп айтышат. Сыртынан жөнөкөй адамдардан, алар ар кандай болот. күчтүү каалоо менен, ар дайым Устат, таанычу таап, өз көзү менен, табыптар мамиле кандай жерден тааныша аласыз.

Кандай шыктарга, табыптарга көп бар?

Ар бир Чөптөр - көчөдө, жөнөкөй адам тууралуу маалымат жөн гана кампасы да билбейт. Алар, жубайлардын ортосундагы мамилелерди бекемдөө үчүн жок, алдын ала түш чечүү сыйкырын алып, жаш үй-бүлөсүн коргоого, таап, жерин коргоо үчүн кичинекей курт-кумурскалардын жана кемирүүчүлөрдүн кутулуу үчүн жаман көз, зыяндын кутулуп, балага тынч уктап жатканында да берет, көрө албай, мергенчилик жана балык жакшы ийгилик алып. Бирок дарыгерлердин көбү белгилүү бир багытта, негизинен салттуу дары-дармек, ошондой эле шарттуу дарыгер адистешет. Кээ бир herbalists, таза эмес менен мамилелешүүгө туура экенин башка дары адамдар гана Кудайга кайрылгандарга эмгектенебиз деп ырасташат ишенебиз.

байлоочу бир дары-дармек адамды кантип айырмалоо керек?

Бул айыктыруу жана дары өсүмдүктөрүн изилдөө катышкан адамдар менен өз ара мамилелерде катышкан келет кызык жаман күч. дагы сыйкырчылар, табыптарга көп ишенип тапшырылса, мындан ары да бул зыян күнөөлүү айыл-жырымдардан,-жылы. Көзкараш, бул адамдар алар үчүн табияттан жогорку күчтөр белгисиз бардык ишине шек көнгөн да келип чыгат. Ал көрүп, ал эми табыптар жолу сыйкырчыларга бир катар дарыгерлерге катары мамиле билген калганын эске алуу керек. Он тогузунчу кылымдын сүйлөшүп өлкө дарыгердин каттарды, биз алар оорусун жугузуп айыпталган эле дарыгерлерге дыйкандардын душмандык мамилеси тууралуу, эпидемия учурунда учурларда дарыгерлер өлтүрүүгө бар, билем. Жөнөкөй адамдар дарыгерлер оору мырзаларды мамиле болот деп ойлоп, элдик дарыгерлерге барып көрүшөт. сыйкырчы байлоочу негизги айырма-бакшыларды, алардын иш-аракеттери жашыруун курчайт жана бүбү дарыгерлер деп ачык эле иштеп жатышат, жана участоктору, Кудайга кайрылышы баштап жатабыз. Салттуу табыптар таза, жаркыраган, кургатылган чөп жыты менен жылуу барак. Алардын жардам байлоочу үчүн акча талап кылат. сыйлык акча да, өнүмдөр же кызматтар баа билим, уят эмес, көркөм эмес, көз байлоочулук кылды.

табыптар мамиле?

атайын зыйнат дарылоо, оозеки же ооруп, же дары үчүн пайдаланылган Маал-маалы. Алар ички жана тышкы пайдалануу үчүн ар түрдүү чекме турган жаратылыш, суу объектилерин күчүн пайдаланууга жол берилбейт. Herbalists суу сүйлөшүп баштоо жана аны элге чачыратты. Бул дары адамдын колу, жип, шамдар, жыгачтын көмүрү, кептелип колдонот. Маал-маалы башка бир оору менен мамиле денгээлде, энергетика, ошондуктан бакубат боюнча биринчи кезекте туура адам зыян. Кээде оорулар персоналдаштырылган жана талкуулоо, алардын сабырдуулук менен кет деп. Кандай болбосун, ал баары чөп дарылоо, тундурмалар жана демделип барып такалат. Ошентип, herbalists жана байыркы кылды.

Ал эми табыптар башка өлкөлөр менен мамиле? ыкмаларын биздин түшүнүү үчүн таптакыр жапайы барбы? Индиянын табыптар, мисалы, уй заара жүрөк ооруларына айыктыра алат деп ишенем, тирүү балык колдонуу астма менен жардам берет. Алар алма claustrophobia мамиле деп ойлойм. Албетте, шектүү жана карама-каршы усулдар болуп саналат, бирок, бул Индиядагы көпчүлүк учурларда баары бирдей экенин белгилеп, өсүмдүктөрдүн жана чөптөрдүн жардам сурап кетүү керек.

Эгер бир аз кошулуп, бүбү сезем кызыктыра турган болсо, анда, мисалы, окуп, ар кандай адабий колдоно алышат "Алтын пайда элдик дары адам." Бири үйдө болот канчалык пайдалуу, ал эми маанайда Сот үчүн, жок дегенде, сен үчүн кызыктуу, колдо болгон келген деп айта албайбыз. баардык учурлар үчүн тумарга жана зыйнат жолдору менен таанышып, бул дагы эч качан.