Такыбаалык - бул эмне? сөздүн мааниси "такыбаалык"

азыркы адамзаттын чоң маселе, биз сыяктуу сүйүү өтө маанилүү сөздөрдү көп сандагы чыныгы маанисин жоготуп коюшту, чынчылдык, адеп жана башка көптөгөн адамдар болуп саналат. Эч кандай өзгөчө сөз "такыбаалык". Ата-энелер, башчыларын, ага-инилерин жана эже-карындаштар, Кудайга ыраазычылык билдирип, бир адам өмүр бою жооп баарын Кудай, туура маанай коркуп урмат деген грек ευσέβεια (Eusebius) которууга аракет, ошондой эле, бул орус тилинде пайда болгон.

заманбап тилине "деп которулган"

Биринчиден, бул сөз алыс чиркөөсүнүн алынып заманбап адам түшүнө алат этерин эске алышыбыз керек. Сиз бөлүктөргө бөлүп алып келсе, анда ал такыбаалык экен - эки түшүнүктөрдү бирге: "жакшы" жана "ар-намысын". деген сөздөр менен, "жакшы", "жакшы" деген эле жөнөкөй. Алар жакшы, жакшы, жакшы болсо, ошонун баарын билдирет. Ал эми "урмат" деген сөз менен татаал. сыймык - бул сыймык, жана сый-урмат жана кадыр-баркын, абийирдүүлүк жана тазалык. "Чынын айтсам," - жөн гана туура эмес, бул чындык. Сиз бул тууралуу кандай пикирдесиз болсо, анда бул адамдын тегерегинде гана оң өзгөчөлүгү экенин көрдүк. Бир нерсе окшош атка ээ. Бирок, бедели жакшы же жаман болушу мүмкүн, урмат-сый, азыркы учур да, жок да эмес. Ал "zlochestivym" же "durnochestivym" болушу мүмкүн эмес. Бул заманбап адам "такыбаалык" деген түшүнүк, бул - түшүнүк "урмат көрсөтүүгө" оң баасын көмөк көрсөтүү болуп саналат.

Ыйык Аталар такыбаалыктын

такыбаалыктын мыкты Китептер - Эски жана New Testament. Сиз бир гана Ыйык Аталар окуу менен алардын маанисин түшүнө алабыз. Бул адамдар, атап айтканда - жашоо эрдик, бир аз боёп-баш тартуу - аларга Ыйык Жазмада чыныгы мааниси ачылып берилет Ыйык Рухту, тартылган. Биз баарыбыз епископ, теологдор менен жазылган бул нерсени айта алабыз, ал чыныгы сыйынуу болуп саналат дейт. такыбаалыктын ар кандай түрлөрү бар?

"Биринчи - ошондой эле күнөө үчүн эмес, ал эми экинчиси - күнөө, ал кадам кайгыга кабылат, ал эми үчүнчү түрү чыдамдуу жоктугу тууралуу ыйлап, кайгы туруктуулук жок болсо, ал чынында эле турат ..." (Аян Марк дербиш).

"Такыбалык, б.а., жамандык кылууга гана бар эмес, бирок ал жөнүндө ойлонууга эмес," (Санкт-Шымон Болумушту теолог).

чиркөө котормо

Жыйындын түшүнүү деген сөз эмнени билдирет? Такыбаалык - бул табынуу жакшы. ыймандуу жакшы болгондуктан - Кудай болсо, анда, демек, сөзү христиан түшүнүү табынуу, Жараткандын тасбих Машайактын осуяттарын аткаруу менен болот. кызмат учурунда Кудайдын күнүмдүк дин бурулуп - "Оо, Жахаба, адил ... куткарат". "Ал эми бизге (бизди) угуп ...", - алар толук дарылоо керек. Бул жыйындын намаз текст кызматынын адам катышып, жыйында экенин гана чындык, буга чейин Кудайга тасбих тастыктады деп айтууга болот. Бул бүдөмүк болуп саналат. Намаздагы бул сөздөрү, алар да ушул түшүндүрмөгө ылайык аракет кылышы керек экенин эске салып үчүн Кудайга адамдарды чакырып экенин эстен чыгарбоо абзел.

көрсөтмө такыбалык

Тилекке каршы, көптөгөн inchurched адамдар бул сөздөр менен текебердик толуктоо соолгус булагы калышат. Андыктан такыбаалыктын көрсөтмө түрүн пайда болот - бизди курчап турган адамдарды көрсөтүү менен анын кадыр-баркын бийик баса каалоо: "Мен Кудайды мактоо". Эмес, заманбап адамдар лексиконуна ушул себептен жок дегенде, сөзү "динчил" эмес, анын туура эмес, эч кандай мактанычы такыбаалык менен байланышкан наркы, эки жүздүүлүктү, наасаттары, chistoplyuystvom. Бирок, бул сөз, күнүмдүк турмушубузда да жок болуп кетсе негизги себеби, албетте, адамдардын акылы менен жүрөгүнө өзү эч кандай ибадат жок.

атасынын анын Уулуна ишеним

Ошондой болушу керек эле. уулу сүйөт жана жагынан атасы, сүйлөшүп көрөлү. атасы ага мындай деди: "Мен сени чынчыл адам деп кубанып жатам." Ошол убакта Уулу мурунтан эле бөлмөгө тазалап деп калп мененки кантип эскерет. Ал, албетте, бул уят? Ал калыс (жыйында ушундай мойнуна мезгилинде болот) эмес, атасына да мойнуна алат. Ошондо уулу атасына үн берип, акыл-эси элестетип, келечектеги бардык нерседе мындан ары жалган камсыз кылуу үчүн күч-аракет кылат деген сөз. Ал эми адам сыйынып уккан кезде: "Оо, Жахаба, адил адамды сактап ...". Ал такыбаа же эч кандай туура сөз өздөрүнө тиешелүү болгон эмес түшүнөт. Андан кийин (адатта) ал катуу такыбаа жетүү үчүн каалоо туулган.

сырттан кароо

карама-каршы маселе да бар. Чиркөө зекет бөлүштүрөт тарта башталат адам, орозо кармап, үйүндө тиленип, катуу сот кесиптештеринин, үй-бүлөсүнө жана тааныштар менен сөзсүз эске салып турат. Адатта, сиз кызмат же күтүүгө жөнүндө өз таасирлери менен бөлүшөт, өзгөчө. уят деген адамды асып дароо шашылба. Биз чынында ал кыймылда экенин билүү мүмкүн эмес экенин эстен чыгарбашыбыз керек. Биз көз карашынан алып караганда бири-бирине жакын болушу керек "жазыксыздык жоромолу". Балким, кекирейген болжолдуу көп кубаныч менен бөлүшүү үчүн жыйынга токтолгон. Көптөгөн динчил адамдар ибадатканага көзүн келгенде баарын "тартуу" басымдуу каалайт. Алар, ошондой эле бар. Ошондуктан, алар өз ыктыяры менен ажыратылган бардык тегерегинде, үйрөнүүгө абдан ынтызар. Ал эми башкы нерсе - экранда жүрүп, толук эске алуу менен жүзөгө ашырылат баары эмес.

Кудайдан корккон аял

С такыбалык ... Мунун мааниси, так, ал белгилүү бир үлгү түшүндүрүү жакшы.

Такыбалык, б.а., аялдар сөзсүз түрдө сырткы чагылдырылган. бир башка, кийим кандайдыр бир катуу талаптар эч ким жок: "Анын башына тиленген аял ... ... өз башын өзү уятка калтырат ачты". Ал эми адамдын ички мамлекеттик ар дайым тышкы көрүнүшү көрүнүп турат. аялдын жан Эгер баары ойдогудай болсо, анда ал акырындык менен, жок дегенде, чиркөөгө болгон иш сапарынын алкагында боёнгондо жана зер буюмдарын колдонуп, таштап. Жогорку такалар абдан бат чарчап, бутун алуу, жана ошону менен ден соолукка зыян мүмкүн эмес эле, эки-саат кызматын коргоого. кыска бекем юбка жаа эле ыңгайсыз кылат. Ал эми бул такыбаалык жатышканы аял үчүн абдан маанилүү бир талабы - намысы, тескерисинче, ага тоскоолдук эмес болуп саналат, каалоо, анын ичинде пайда, шарттарды түзүү (жана өзүм үчүн, жана башкалар) да намаз өбөлгө.

Ыйсаны жолдогон такыба аял модели, албетте, Кудайдын энеси. Жердеги жашоосунда ал өзүн же кымбат баалуу кийим же буюмдарды көркүнө умтулган эмес. Бардык анын көңүл алар кол өнөрчүлүк, окугандарыбыз тууралуу ой жүгүртүү, аяттарды окуп, тиленип, Кудайдын ой арналды. Ал унчукпай, кетели убакытты кетирбеш үчүн жакшы гана үйүн зыярат кылуу үчүн үйүн таштап.

Ортодоксалдык аялдын көрүнүшү - такыбаалык бир өзгөчө түрү. Кудай сергек жашоо төрөлгөн мактоо жана сулуулук, болушу мүмкүн, анын жөнөкөйлүк баса, тазалыкты, кийген кийим. Адатта, Кудайга сыйынуу Кудайга (кечил) өмүрүнүн аялы, энеси, же арноо катары үйдө, жумушта, өзүн-өзү көрсөтүү менен дени сак мамиле түзүүгө болгон каалоо айтылат.

билдирген такыбалык деп көрсөтүү

Ошентип, такыбалык болуп эмне саналат? сөздүн мааниси жөнүндө бир бүдөмүк ойду берет. Салттуу сезими көбүнчө диний кызмат үзбөй барууга, каадалардын катышуу, бардык дин буйруктарын сактоо, кызмат орундарынын жана аткаруу менен байланыштуу тиленүү бийлик үй. Бирок толугу менен бардык Бул шарттарды жана ошол эле учурда аткара турган адамдар тез эле эстен керектүү жетүүгө эмес, тапкан, башкалар менен жашоо, мамилелерди эч нерсе өзгөртө албайт. чынында эле, такыбаа адам, рахмат, анын иш-аракеттери, же анын өмүрү окуяларга бүт элге Кудайдын сүйүүсүн көрүп тегерек кимге. Ар бир адам, анын сөздөрү менен Кудайдын да, ой баа берүү менен кандай байланышы бар, жок эле дегенде, бир нерсе Машаяк, анын ордуна иш болмок эле берет - чынында эле, Кудай урматтайт +. Кудайдан жардам, же жардам алган адамдар бактылуу, башкалар менен болгон окуяны айтып - Кудайды мактагыла. Ал кызматы, тиленүү, дары-дармектер дагы бир жолу ден соолугун калыбына келтирүүгө жардам катары айланбай жана орозосун гана жардам берет. бейтаптын бири да дене барат сыймыктанган эмес, бирок, ар бир акыл-эстүү адам кунт коюп угуп, дарыгердин дайындоосу ээрчишет. Ыйсаны жолдогон такыбаалык - бул Кудайга болгон чыныгы сүйүү, элге каршы жана өзү үчүн.

кудуктун жанынан самариялык аял менен Машаяк, Инжил эпизоддогу чыныгы такыба жакшы өзөгүн сүйлөшүүлөр түшүндүрөт. Ал биринчи кезекте Кудай адамдардын рух менен, чындык боюнча табынуулары күтөт, slovah.Chto рух менен, чындык боюнча табынуулары керек дегенди гана эмес, эмне тууралуу айтып жатканда, ал ким? үчүн жүйүттөр Кудайга сыйынып Иерусалимге маршруту керек болчу жана самариялыктардын - Гаризим тоосуна жана өлгөн малдын жана канаттуулардын курмандык шашабыз. Кудайга табынуу үчүн жана башкалар үчүн салттарга салык эле, кадимки нугуна. Рух (бир эле нерсени ар такыбалык турган кызмат жөнүндө болуп саналган, көптөгөн бир туугандар менен эмне болуп жатат) эч кандай катышуусу жок эле, дененин бул сыйынуу.

Ыйса самариялык аял менен убада кылган , Жакыптын кудугунан Кудайдын чыныгы кызматчылары учурда рухтун жетеги менен жана чындыкка ылайык сыйына турган убак жакындап калды. Башкача айтканда, сиз тоого же Иерусалим шаарына чейинки аралыкты жоюу, жабырлануучунун кереги жок, Кудай рисунок (Ал бул дүйнөдө болгон нерсенин баары материалды таандык, анткени) чыгуу үчүн жок. чын ыкластан Жаратканга кайрылып, анын жүрөгү жетиштүү, жана жүйүттөрдүн каада-салттарына же көнүмүш адат боюнча эмес.