Шарап болобу почта: билгендер үчүн мындай суроо туулат?

Союзу кулагандан кийин жана мурда анын идеологиясы атеизмди кабар кетти да, аябай ортодоксалдык кызыгууну көбөйттү. Бирок, кийинки муунга өтүп, эч ким болгон жок, анткени бир гана болсо, анын каада-салттары көп, унутта диний ырым-жырымдар, ошондой эле суроо берип, айрым ибадатканада тартынышат. Ал эми жалпы жонунан жаңы ишенгендердин көпчүлүгү жана орозо эрежелерин элестете да, көп да, шарап ичип пост жазуу үчүн мүмкүн эмес экенин, туура же туура эмес шек бар.

кармануунун негизги жоболор

Баарынан мурда, бул күн - арыктоо үчүн диета эмес. бир адам орозо кийин, ал кандайдыр бир күч менен күрөшүүгө туура келет, ансыз бир нерсени көнүп нерсе, баш тарткан. Ал өзү бул ишине жана кармануунун жоболорун терең мааниси бар. Албетте, кээ бир азыктардын тизмеси бар тыюу салынган (балким сунушталбайт) бул күн пайдалануу - эт, сүт, жумуртка ... Бирок бул аял жүк, ооруп, саякатчылар, жаш балдар жана денелик жактан чиркөө эрежелерин сактоого иштеген эл өтө жумшак тандоосу боюнча. Мисалы, балдар толугу менен тамак-ала, башкача өсүш арымынын коркунучу бар, итий, аз кол тийбестик. Бирок, бул күн, алар, мисалы, таттуу үчүн, багынып же карикатуралар үчүн өзүн-өзү чектөө керек. Мындай ыкмалар эстүү ата-энелер орозо ички маани-тукумун түшүндүрүп.

Жол Church күн

Бул адамдар кызыкдар болушубуз керек, анткени, шарап ичүү пост жазуу үчүн мүмкүн болгон да, биз ошол динди аракечтик негизинен терс нерсени эстен чыгарбаш керек. Ичимдик көз каранды эмес, ал абдан Чиркөө тарабынан айыпталат.

Бирок, жөн эле чартердик жумшак сөз күнөөлүү. Каймана мааниде кызыл кургак шарап Кан билдирет. Алар атүгүл чиркөө кызмат тынчтык башкаруу. кызмат шарап ичүүгө уруксат берилген күн бар. Мен качан болушу мүмкүн? майрамдары катуу орозо эки: 4 жана 19-декабрь. Бирок, сиз, - "таштанды" деп билдирди. Дегенди билдирбейт Бир айнек же эки, Жахабаны мактап - жана сулуу. Ал эми жеке кызыкчылыктар үчүн жакын адамдар, бирок, чынында эле, жалпы ишенген алыс болушу керек.

Кээ бир кайрылган шарап орозо ишемби жана жекшемби күндөрү жол деп эсептешет. Бул чиркөө эрежелери менен толук шайкеш эмес. нукура элдик салт дем алыш спирт алууга мүмкүн болгонун түшүнүүгө жардам берет да.

Баса, бир гана шарап эмес,

катуу орозо макулдашуу бала тарбиялоого карата белгиленген негиздери, ошондой эле кишилер үчүн жарактуу болуп саналат. Эмне үчүн, шарап ичүү пост жазуу үчүн мүмкүн эмес экенин, туура же жөнүндө бир гана суроо бар? кофе, анын сүйүктүү ичимдиги жөнүндө сурап, мисалы, өтө суроо. Ал да, ал ичкилик деп эле зыяндуу эмес, бирок, көз карандылыкты пайда кылат. Ансыз, ал эрте мененки эмне үчүн кыйын эле. Ошентип, чынчыл болуу, чынында эле, орозо каалаган момун мусулман, тамактанып ташташыбыз керек. Андан тышкары, жол эмне чектелген алкагы, дене акырындык бир аз начарлап курулган. Демек, чай ичип жоктугу гана эрк катаалдантпагыла эле эмес, биринчи кезекте, идиштерди пайда алып келет.

Бул учурда эскирүү тамак-аш менен эле. Эгер эт-акысыз (же кофе) башкаларга түшө турган болсо, анда ал толугу менен таштаган зарыл эмес. Бул ашты мол берип, аялы-күйөөсү-тууган, бала, ооба, ал тургай, бир жакыны бир кесим тиштеп караганда, ичимдиктин бир чыны ичкен жакшы. Орозо жаркыраган, бирок ачуусу келген эмес болушу керек.

шарап ичип жапа чеккендерге жардам берүү боюнча иш-чаралар

тамак-аш менен эле, бул көйгөй, ал шарап ичпегиле пост жазуу үчүн мүмкүн, өзгөчөлүктөр бар. Биринчи кезекте, алардын ден соолугуна тиешелүү. Эгер күн Донордук канды, орозо болсо, шоколад жана кургак кызыл шарап куюлган чөйчөктү - дарыгердин сунуш. Ал узак убакыт бою калыбына кечиктиргиле жок (тамак-чектелген өзгөчө), бул кулак жакшы.

кол тийбестик сактоо үчүн, көп учурда денеси, аз кандуулук менен шарап басаъдоосу белгиленген. Үч эмдин энеси шарап, көптөгөн кооп суук башталышы. Мындай учурларда, биз ар бир адам, шарап ичүү почта болобу, өзү чечиши керек. Азыркы дары азыркыга чейин оорунун басымдуу көпчүлүктөн дары-көп сунуш кылат. Урматтоо менен, бул мол арасында, албетте, орозо спирт камтылган эмес бир нерсе болот.

ыкчам муктаждыктарын экинчи кечирим шылтоо. ресторанга дайындалган бизнес-өнөктөшү менен жолугушуу болгон учурлар да кездешет. башка бирөөнүн алдында алардын ишенимин мактанбайт жана түшүндүрүүгө болот келбейт. Бирок сен да ушундай жагдайга кызмат шарап ичип, анда, албетте, аны кызыктуу, аны ала албай жатат, ошондуктан, эч кандай атайын күнөө.

Бирок, азыр дээрлик кеткен салт ресторандар менен токсонунчу, мончолор, сауналар жана Барбекю камдык токоюнда арак менен турат. Албетте, чет өлкөлүк өнөктөштөр дайыма курма жана христиан салттарын кабардар эмес, бирок алар, адатта, көпчүлүк жана момундардын өздөрү эле, диний мекемелердин сезимтал болуп саналат.

Ал эми майрам болсо?

Ооба, орозо күндөрү туулган, той болуп саналат (бул жыйын менен бекитилген эмес, болсо да, бирок, биз менен жашап , бир динге мамлекет, бардык сурамжылоолор эмес, ыйман), мааракелер же чөмүлүүдөн. адамдар, бул окуялардын баары, эреже катары белгилеп, куюлуучу курмандыкты жаткан майрам ажырагыс бөлүгү болуп саналат. Мен ушундай учурларда, шарап ичүү үчүн жаза алабы? Бул сезим, жоопкерчилик, эрктин жана ишеними бир зат болуп саналат. бир аз болсо, жөн гана белгилеп, алардын биримдигин белгилеп, сиз, балким, мүмкүн. Сен да, анын ордун чыккым келет жок, - Анткени, машине айдап баратканда, үч түшүндүрүү керек.

орозо үчүн башкы нерсе - орозо эрежелерин экенин унутпашыбыз керек - түрмө мекемелеринин жыйындысы эмес. Бул сунуштарды жана нускамаларды, ой-ниети жөнүндө - тазалоо. канчалык үчүн алардын артынан, өзүнөн-өзү ар бир иш-чаралар. күчтөр бардык кетсе ulozhenija аткарууга - ээрчишет. - Жок, сиздин келгендин баарын кылып, көбүрөөк кызмат кыла албаганы үчүн ойлонуп, сабаса да. Убакыттын өтүшү менен, балким, сен бар да austerities болот. Бирок, почта менен ичип менен дагы деле алыс болууга аракет кылам.