Көркөм өнөр жана оюн-зоок, Искусство
Erotic искусство: боектор жана картиналарында менен жылаңач органдарынын Жылама
Сүрөт - тарыхы жана бүтүндөй бир элдин жана адамзат маданияты, калем менен басып алып, күчү жана кагаз имараттары менен ибадатканалары дубалдарын сырдап боюнча болду. азаттык жана ички эркиндиги - Арт көп, ошондуктан кереметтүү сулуулугу менен аялдардын дене ийри ырайымы бийик рух жакшы өтүп алдык биздин күндөргө чейин сакталып калган сүрөттөрдү жана Леонардо Velásquez, Rubens менен Боттичеллинин, Giorgione жана Гойя кара кылымдар жана башка көптөгөн улуу устаттар аркылуу.
Чыгармалары менен Erotica
гана бар эле эротикалык картина көбүрөөк өнөрүнүн негизги байыркы гректер менен римдиктердин. Байыркы amphorae Эске салсак, аларды жанр окуяларды сүрөттөгөн кооздолгон сүрөттөр, же жеке каармандардын тобун - уламыш, ойдон чыгарылган каармандары, жылаңач жана тил жашырган эмес, дененин бөлүктөрү. Адам денесинде сыйынуу айкел, сүрөттөн да, күнүмдүк жашоонун, бай макалаларды эркин, аны атынан жол убакта эле бар болчу. Erotic искусство алек болчу. Бирок, биринчи орунга байыркы сүрөтчүлөрдүн жана айкелчилер алардын чыгармаларын жаратуунун, алардын моделдери каалоо эмес, дененин салмагынын ынтымакты, бөлүктөрүнүн шайкеш көрсөтүүгө аракет кылышкан: бир жакшы өнүккөн денесинде прогестерон күчтүү torsos, адамдардын бутунун. Бул, мисалы, Гераклиуска бейнеси Жасондун, Perseus, Рим жана грек кудайлары. Булар эр жүрөк, жоокер, эр жүрөк, ал чынында эле сүрөтчүлөрдү баса болуп байыркы дүйнө. Алардын моделдери жылаңач экенин эске алып, бул кадыресе көрүнүш деп эсептелген. сулууларга, уят болуп, эч нерсе көргөн жок, ал табигый жана уят эмес, суктана.
Баса, бара-бара чыгармалары менен келатканын учурда мындай көрүнүшкө ээ болот: жылаңач сүрөттөрүнүн барган сайын аялдардын героиндик ырайым. Алар өз кебетесин күзгүдөн чагылышын суктанып, газетке позаларынын менен керилип, уктап, бир өбөктөп кийин эс алып, көлдүн жээгинде отурган. Алар элестетип козгошкон жыныстык сүрөттөрдү баса, жарык жаап үстүнөн кыйнап жатышат, же бүт денеси туруучу билдирет. Бирок, кандай маанилүү! жазуучу тапшырды да, анын мүнөзү кайда, дагы эле биринчи орунга эстетикалык принцип бар: кошоматчылык түрлөрүн, түсүн, жарык, көлөкө, холст аялдын бетинде чыгат жалпы таасир.
Renaissance бир жаңы, бардык түрлөрүн жана күчтүү толкун үчүн учурулгандан болуп калды көркөм жанрлар , атап айтканда жалпы жана сүрөт. сүрөтчү өзүн-өзү көрсөтүү үчүн көбүрөөк эркиндик жана мүмкүнчүлүктөр туруп, чыйратылган зыгыр буласынан, ал аял сүрөттөрдү - өздөрүнүн эмгек жана жөндөмдүүлүктүн мөмө. куу Дубанутый да Vinci менен берген көздүн аялдык сактап калуу, назик, титиреп Venus Боттичеллинин, жөн гана Cupid Буш менен деңиз көбүк, же Venus берилген ... Сиз көп убакыт санап берет. негизги нерсе кеч Ренессанс менен 18 күнгө чейин, ал эми андан ары эротикалык искусство гүлдөйт менен, жана ушул күнгө чейин бул жанрдагы кереметтүү жаратуулары суктанып, бизди аябай тийип турат.
Чыгыш - өтө жука
"Жылаңач" стилинде Көркөм өнөр чыгармалары үчүн уникалдуу эмес, Чыгыш жана Борбор Азия элдеринин өнөрчүлүгү. толук сүрөттөр менен жыныстык биринчи "Азбука", мисалдар, индустар жараткан мисал келтирсек жетиштүү болот, ал көпкө чейин бизге чейин болгон. Индия, Япония, Кытай, байыркы, абдан өнүккөн маданияттар менен мүнөздөлгөн өлкө катары, адамдын жашоосуна, анын маанилүү аспектиси бул абдан көркөм четке эмес.
Заманбап Japanese эротикалык искусство - Hentai - shunga улантуу бир түрү болуп саналат. Сиз Кытай менен Япония салыштырып жатсак, анда жол менен, ал, "жылаңач" жергиликтүү сүрөтчүлөр сүрөт стилиндеги эротикалык кытай сүрөт жана Hisikava Moronobu, Yanagawa Shigenobu жана башка япон сүрөтчүлөрдүн атактуу адамдар "жазгы сүрөттөрү" балдардын ата-энелери болуп саналат. Кытай болсо, Мин картина, сүрөттөрдү, айкел менен Аялзат гүлдөө болуп эсептелет. Менен өткөзүлөт таланттуу жаратуулары Lamochzhilyuya болуп эсептелет.
жыйынтыктоо
адам денесинин сулуулуктун мукам эч татыктуу, жаман, ыплас, уят болот. Эски жана заманбап кожоюндарынын сүрөттөрүн бул кызмат орундарына чейин болушу керек карап: анатомиялык тамшанган жана идеал, суктанып туруп vozhdeleya жок. Ал бул киши куулук, маданияттуу, алгачкы коомдогу жапайы айбандарча маданият айырмалап турат.
Similar articles
Trending Now