Адабият Epilogue - бул эмне? эпилогунда талап адабий чыгарманын курамдык бөлүгү катары

китеп (ошондой эле, жок дегенде, айрым учурда) окуп жаткандар, алардын айрымдары менен табылган, "Кириш сөз", "Epilogue" же "Кириш сөз" менен жазуучунун "жазыптыр". Көп адамдар чындап эле түшүнүктөр, бул жуп айырмасын көрбөй турам, ошондуктан биз суроонун жообу төмөнкү макаланы жазууну чечтим: адабият эпилогду - бул эмне? Албетте, биз эпилогунда баяндын жөнүндө сөз.

ПАБ жана аягы

Балким, ачык сүйлөшөм, бирок окурман бизге ачууланып эмес, деди. Ошондуктан, жазуучу аны сөз жазып сурап китебин, анын жарчы жазып жатканда, акыркы жазуучусу жүрөгү каалаган ошону жаза берет.

Мисалы эле ыдырап, анын иши, "кол жазмалар тууралуу" кириш сөзүндө S. падыша анын балалыгы эскерет. Кээде, жазуучу ушул кудукту калтырган жана эпилогду жазат, кайра ал китебинде баяндалган окуялар жок дейт, ал эми кээ бир, балким, айбанга техникалык же жеке эпизоддорду, болушу мүмкүн жана анын эсинде төрөлө турган китеп жол-маданий контекстти жаратат.

Ал эми адабият өзүбүздөн эпилогду суроо болсо - бул эмне болсо, анда такыр башка мамиле бар. жазуучу окурманга жеке тажрыйба алып чагылдырылышы түрүндө эмес. эл эпилогунда же алгы сөзүндө, адабий чыгарманы каражаты тууралуу айтып жатканда, Бирок да милдеттүү компоненттери эмес.

Кириш сөз жана жакшы yлгy

Романы (ал, адатта, бир прологун камтыйт жана эпилогду) - ушул окуяны толугу менен. Бирок, кандайдыр бир себептерден улам жазуучу болсо, анда, башкы окуя жана акыркы аккорд чакан Прелюдия керек, эмне үчүн жок деп чечти.

Мисалы, "Кылмыш жана жаза" F. М. Dostoevskogo өзүн-өзү жетиштүү. тарых таануу жана танды Сю менен аяктайт. Бирок F. М. Dostoevsky (биз да S. Marmeladov чыгарбасак, же курман болгон баатырларды эскерди) баатыр келечектеги жолун көрсөткүсү келген.

Берерлик мааниде романы орус классикалык үчүн жакшы yлгy

Бул жерде башкы маселе - адабият боюнча эпилогунда: башкача айтканда, эмне үчүн Dostoevsky бир иш-аракет талап кылынат. Бул түшүмдүү тема, биз бул багытта ойлоно алат. Бир жагынан алганда, кириш сөзүндө жана эпилогунда көлөмү баяндаманы түзүү үчүн, ал эми экинчи жагынан, Dostoevsky эпилогду түзүлгөн келечеги үчүн гана эмес.

Сыягы, бул негизинен, идеологиялык кадам болуп саналат. Родион Romanovitch кийин коркунучтуу азап байланышы жана ээ ишеними. Алсак, мисалы, орус классикалык бардык бузулган жана жоголгон көлөмүн көрсөтөт. Албетте, Dostoevsky, жарыктын ылайык, Кудай менен гана мүмкүн.

ошол эле роман, эпилогду кабыл алынбаса, (адабият, биз мунун эмне экенин), анын рухий тапшырмага адам кандайдыр бир өндүрүш менен жооп бербейт. Ал эми Н. А. Berdyaeva менен ап аныктамасына ылайык, 19-кылымдын биринчи жарымындагы орус адабияты, ошондой эле, "үйрөтүү үчүн," Dostoevsky ошол табигый нерсе азгырыкка туруштук бере алышкан жок жана окурмандарды орус жүрөгүм ашкерелөөнү жана өзүн-өзү өркүндөтүү үчүн жөнөкөй жана түшүнүктүү жол менен көрсөтүлгөн эмес. Баса, көп адамдарда Кудайдын колдоо таппай, ошондуктан Dostoevsky абдан туура эмес деп айтууга болбойт.

деген сөз "жакшы yлгy" биз тапкан жана толугу менен изилденип. анда бул сыяктуу бошотулган Кырдоо формула эпилог менен уруш үчүн, эгерде аныктоо: негизги окуясын окуялар жана баянды же ошонусун курууга мааниси. Epilogue буюмдун бир жука берет.