Аян: бул эмне жана анын мааниси кандай

теология термин "Аян" Кудай элине Өзүн ачып турган иш-аракеттери катары түшүнүшөт, ал эми Анын эрки. Бул аянда Жахаба өзү кандайча түшүп, ар кандай ортомчулар же ыйык тексттердин аркылуу келиши ыктымал. дүйнөдөгү көпчүлүк адамдар бүгүн үч негизги динди ырастап - Кудайдын аяны негизделген христианчылыгы, ислам, иудаизм,.

адаттан тыш аян деген эмне?

дүйнөдөгү бардык ири диндердин да көп аян деп аталат Кудайдын табияттан айкындоо жана табигый илим сыяктуу нерсени бөлүүгө болот. табияттан түрүндө ылайык алардын Куткарылуу үчүн зарыл болгон билим адамдарды өткөрүп берүү үчүн, Кудайдын иш-аракет бир катар катары түшүнүлөт. Бул жагынан алганда, теологдор (теологдор) эки түрдүү түшүнүктөрдү сүрөттөп - жалпы жана жеке аян.

анын жалпы кебетеси кандай экен, ал атынан көрүнүп турат - бул Кудайдын кабары менен бир топ адамдар, балким, өзүнчө эл же адамзаттын жалпы эле кайрылуу болуп саналат. Ошентип, жалпы ачылыш Жазма жана Ыйык инжил, ошондой эле отчеттуулук жана пайгамбарлар элчилерине Ыйык Рухтун таасири натыйжасында жаратып жатат.

Алар Кудайдын бейнеси боюнча ага окшоштурулуп жаратылган адамдарды, аян берген, бирок түбөлүк өлүмгө дуушар болгон, анын Жараткан менен алгачкы күнөө жоголгон биримдиктин натыйжасында, анын кесепети катары, ошондой эле. Ал бүт адамзатты куткаруу үчүн эмес, алар менен окуяга чейин белгилүү эмес, турган кимселер улуу окумуштуулардын алып, дүйнө Иисус Христос келди. Бул категорияга ошондой эле Аян жана Инжилди Arhangela Gavriila Virgin Мариямга башка bodiless ыйгарым укуктары, анын периштелери да кирет.

Жакшы Аян

Жалпысынан алганда, Аян, ыйык Жакшы кабарчылар: Матай, Марк, Лука, Жакан аркылуу көрүнүш, ошондой эле элчилер жазган адамдардын Кудайдын кудайлык, Иса Машаяктын, Анын айкаш жыгачка жана андан кийинки тирилүүгө туру- чындыкты ачылган жаңы доктринанын негиздерин, үйрөнүшкөн. Ошондой эле экинчисине да, жалпы тирилүүнүн Куткаруучу жана акырет, кыямат келе жаткан келечек билдирди бар. Бул Байыркы Келишимде осуяттары жана Инжилдин Аян эмес.

Пайгамбарлыктар жана алардын аткарылганы

Ыйсанын Аян тыш мүнөзү жөнүндө табиятынан ар кандай эсептөөлөр жана тарыхый анализге негизделген болушу мүмкүн эмес, бул пайгамбарлыктар камтылган аткаруу, катъий далил болуп саналат. Алар кылымдар бою, ал тургай, жылдар бою алысты жайылтылат.

Инжил бардык элдерге жана ааламдын бардык катары таратылат, убакыт менен, Иса Машаяктын Инжил сөздөрүн мисал келтирсек жетиштүү болот. Ал өзүнүн жолдоочуларына алардын тар чөйрөсүн деди, бирок, баары куугунтукка аралап өтүп, Исанын жолдоочулары бүгүнкү күндө дүйнөнүн ири диндердин бири болуп калды.

Ал (юморду) аруула кереметтүү жана Virgin Мариям сөздөрдү сезилиши мүмкүн, ал бардык муундарына, жана дээрлик 2 минг ге комментарий берет. Жылдар бүт Христиан ааламынын анын урматына бир сыйлык болуп саналат. Иерусалимдин кыйратылышы эмне табигый кырк жыл өткөндөн кийин Ыйсанын айтканы туура чыкчудай Башбарак болот? Демек, кийинки тарыхы Инжилди пайгамбарлыктар ырастап экендигин далилдеди - башка, Аян жаңы кылымда эле, Кудайдын Уулунун келиши менен жер үстүндө келет жок. Ал тургай, адам акыл-кубаттуу, ар кандай иш-аракеттерге жемиши болушу мүмкүн эмес.

жеке Аян

жеке адамдарга берилген аян (көбүнчө бир олуя) деген эмне, Бекеринен адабияттарды окуп түшүнө алат - алар кийин canonized, чиркөө ата менен жазылган китептерди жердеги сапарын аяктады. Алар, адатта, жаңы, буга чейин белгисиз болгон чындыктарды билдирди эмес, жөн гана жалпы ачылышында кандай табылганы маалым болду көп нерселерди үчүн өбөлгөлөрдү түзөт.

жеке аяндарды бир мүнөздүү өзгөчөлүгү Элчи Пабылдын күбөлөндүрүүсү боюнча корунттуктарга жазган экинчи катында баяндалган, түзмө-түз алардын башка адамдарды "айтууга мүмкүн эмес", деп жатат. Ошондуктан, patristic жазууларында жана hagiography (hagiography) гана тышкаркы окуя керемет нерсеге үйрөнө алабыз. Алар, адатта, аларга ачып берүү учурунда элдин абалы деп аталат, алардын тажрыйбасын жана сезимдерин.

рухий дүйнөгө уруксатсыз интрузия тобокелдиги

жеке ачып берүү жөнүндө, христиан чиркөөсүнүн рухий дүйнөгө уруксатсыз кирүүгө болгон аракеттерге жол бербөө жөнүндө, анын жолдоочулары бурду. Бул учурда, кызыгуу менен, кылуусу менен байланышкан закымдап, абдан кесепеттүү натыйжаларга алып келиши мүмкүн.

Русский спиритизмдин өтө терс көз карашта болуп, эмне үчүн мындай болуп саналат. өлгөн адамдардын арбактары оор психикалык оорулар, ал тургай, өзүн-өзү өлтүрүү менен аяктаган менен байланышууга аракет кылган учурлар көп болот. Чиркөө аталары көпчүлүк учурда бул чындыкты себебин түшүндүрүп, спиритизмдик менен байланыш туура эмес, аларды колдонуу кимге, жана анын жин-перилери - жайга, дүйнөнүн начар рухтар, аны менен акылсыздык менен өлүмдү көтөргөн.

Кудайдан келген аяндарга жасалмаланганда

рухий дүйнөгө билип материалдар гана коркунучтуу эмес, бирок, жалган аяндарды натыйжасы менен да коштолгон. Ал тургай, "Кудай борборунун Эне" жана "ак бир туугандар" чыныгы Русский уюмдар мындай аябай келгин иши болуп саналат. Extreme билемдик христиандык окууга аларды чечмелөөгө жол берген, көп учурда оор психикалык жана дене жаракат алган, аларга таасир элин жетектейт. Өзгөчө көңүл, алар ойлоп да Кудайдан аян катары жок өтүүгө аракет төлөнүүгө тийиш.

Кудай табигый билимдер деген эмне?

Кудай жөнүндө билим алууга жогоруда түрлөрүнөн сырткары, христиан чиркөөсүнүн салты боюнча, ошондой эле табигый же жалпы Аян түшүнүк бар. Мындай учурда, биз да Ал жараткан дүйнө, жаратылыш аркылуу элге берип, адамды Кудай жөнүндө билим алууга мүмкүнчүлүгү. табигый Аян өзгөчөлүгү табияттан жогорку күчтөрдүн кийлигишүүсү менен берилип жатат, анын түшүнүү гана адам акылы менен абийиринин үнүн зарыл.

Байыркы доорлордон бери эл анын тегерегинде дүйнөнүн бөлүгү катары өздөрүн түшүнгөндө, ал сулуулукту жана гармонияны ырдап токтоткон жок. байыркы маданияттар жана заманбап өнөрдүн байыркы эстеликтерине бул мисалдар бир чексиз саны диний жана диний адабияттарды табууга болот.

Бул дүйнөнүн посттору ким деген суроого келсек, диний адамдар так жооп берүү - Кудай, ал эми ага шерик Тегеректеги бардык кооздугун түзүүгө ынанууда. Кийинки жолу ортосундагы окшоштуктарды жакындоого жеңил болуп, сүрөтчү ишин ойлонуп, биз кылдат жана анын таланты мүнөздөмөлөрү так түшүнүк алуу жана көп түрдүүлүк, улуулугуна жана гармонияны көрүп, анын Жараткандын даанышмандыктын, жакшылыктын жана кудуреттүүлүгү жөнүндө кандай тыянак дүйнөнү өзгөртөт.

Инжил, дүйнөнү басып

Visible табияты дүйнө жүзүндөгү бардык адамдардын жеткиликтүү турган турпатына, Кудайдын иштери жөнүндө айтып тили бул китептин бир түрү болуп саналат. Бул кайра-кайра эле бир гана диний эмес, күбө, ошондой эле илим менен. Ал, ошондой эле белгилүү болгон, мисалы, билдирүү Михаило Vasilevicha Lomonosova, ал дайыма Кудайдын жаратуучу күчкө ээ кабар айтуу, Инжилде жаратылышы тууралуу сөз болгон. Scientist көзгө дүйнөлүк акылмандык, кудуреттүүлүгү менен Жараткандын улуулугун, чыныгы кабарчысы экенин, ошол эле учурда, деп кошумчалайт.

Бирок, бул менен, табигый аян, эч кандай башка сыяктуу эле, Кудайдын бар экенине бардык толуктугуна жөнүндө түшүнүк берет мүмкүн эмес, адамдын акылы менен түшүнүүгө алсыз экенин белгилей кетүү керек. Ал Өзүн ачып, ушул себептен, өзү Кудай адамга келет. Ыйык Аталар Анын берген адамдар Аян ар кандай өздөрүн көрсөтө турган болбосо, Жаратканды таанып-билүү мүмкүн эмес деп окутушат.

Кудайдын эркине азыркы далил

Сансыз тамгалар, асман дүйнө элине кайрылды, ал көп учурда адабият дүйнөнүн түзүү менен баштады деген терминди "акыркы аяны" гана иреттик наркынын, бирок Кудай менен адамдын ортосундагы байланыш акыркы жараян катары түшүнүүгө болот, ашык деп айтылат. Эски Осуят пайгамбарлардын оозу учурда тартып, Жахаба тандап алган элине сүйлөдү, бирок бардык кийинки кылымдар бою, дайыма Анын керээзди далилдери бар.

Ошондуктан, биздин күндөрдө, убада экинчи Эгебиздин келишине күтүп, Ыйсанын жолдоочулары бири-бири менен тыгыз кандайдыр бир жол менен Кудайдын аян камтышы мүмкүн экенин баарын көрүп турат. Мындай учурда, биз азыркы окумуштуулар, жаңы түшүндүрмөлөр жана жаңы ой оозунан түшкөн байыркы тексттер боюнча, негизинен, сөз болуп жатат.

Мындан тышкары, сөз өтө сейрек жасалган болушу керек, ал эми бүгүнкү күндө бир дагы Мырзабыз чиркөө кызматчылары аркылуу өз эрки билдирилбесе, качан пайда болгон, Анын бул бийик миссиясына үчүн тандап алган. Бул жагынан алганда, биз жылдын элине деп аталган аяттарын турсак болот, ал эски жыл жаңы жол берип жатканда, өз кезегинде, Кудайдын эрки менен бир көрүнүшү болуп саналат.

түз баарлашуу

Жыйынтыктасак, биз сөз "ачылышында" экенин белгилеп, бирок ал жогоруда, жана анын дүйнөлүк маанисин бар талкууланып жаткан бир гана диний мааниге ээ. көпчүлүк сөздүктөр, бул нерсе жашыруун сырдын бир түшүндүрмө катары аныкталат жана жалпы коомчулук үчүн жеткиликтүү эмес. Адатта, бул буга чейин коомчулук тийиш эмес, ар кандай жагдайлар таануу болуп саналат.

жашыруун калган, ал эми Интернетти өнүктүрүү, адам мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон ар кандай аянтчаларды көбөйүүдө менен, ачык, алардын жасалма шериктери абдан катуу менен бөлүшүп, алар чыныгы адамдар менен ишенимдүү мүмкүн эмес деп жооп берип коём. Бул мисал өтө популярдуу азыркы шерине аян катары кызмат кыла албайт: "Менин үй-бүлөм".