Египеттин hieroglyphs. Египеттин hieroglyphs жана алардын мааниси. Байыркы Египеттин hieroglyphs

Төмөндө мисал катары берилген, алардын ичинен Египеттин hieroglyphs, сүрөттөр, дээрлик 3,5 жыл мурун колдонулган жазуу системаларынын бири болуп саналат. Мисир, ал 4-жана 3-кылым заманга аягында колдонулган. д. Бул система саптардын, муундук жана ideographic стилдеги элементтерин айкалыштырат. Байыркы Египеттин hieroglyphs саптардын белгилер менен толукталган, кооз сүрөттөр, болгон. Эреже катары, алар таш кыйып жатышат. Бирок, папируска, жыгач sarcophagi жана ошондой эле Египеттин hieroglyphs таба алган жокмун. белгилөө үчүн колдонулган сүрөт, алар көрсөтүлгөн заттар менен окшош болгон. Бул абдан жазылган материалды түшүнүүгө өбөлгө түзөт. Андан тышкары, бул макалада биз тигил же бул мүнөзгө деген эмне жөнүндө айтып берет.

белгилери пайда болгон сыры

системасынын пайда болуу тарыхы тарыхыбызды терең барат. өтө узак мезгил ичинде Мисирди жазуу байыркы эстеликтердин бири терезеси палитра болчу. Бул анын алгачкы белгилери сүрөттөлгөн деп кабыл алынып келген эле. Ошондой болсо да, 1998-жылы немис археологдор үч жүз чопо лоокторго казуу учурунда табылган. Алар protoieroglify сүрөттөлгөн. Белгилери 33-кылымдын BC берилген. д. Бул Экинчи династиясынын мөөрдүн бетине жазылган биринчи сүйлөм Abydos денизге Шет-Шет-Peribsen боюнча, мүрзөлөрдө күн деп эсептелет. Мен объектилерин жана жандыктарды сүрөттөрүн пайдалануу белгилери катары башында айтып коюу керек. Бирок бул система кээ бир көркөм көндүмдөрдү талап, анткени абдан татаал болду. Бул жагынан алып караганда, бир аз убакыт өткөндөн кийин сүрөттөр зарыл топологиянын жөнөкөйлөтүлгөн. Ошентип, бир режиссерлорунун жазуу бар эле. Бул система, негизинен, ыйык кызмат кылуучулар колдонулат. Алар мүрзөлөрдүн жана ибадатканалар боюнча жазууларды болот. кийин пайда демотика (улуттук) системасы, кыйын эле. Бул чөйрөлөр, жааларынын, тире турган. Бирок, бул катта көйгөйлүү болуп келген алгачкы белгилер деп табылсын.

жакшыртуу белгилери

Башында, Египеттин hieroglyphs элестүү мааниге ээ болчу. Башкача айтканда, сөз сүрөттөлүштөр түрүндө пайда болгон. Ал андан ары мааниси түзүлгөн (ideographic) кат. ideograms жардамы менен кээ бир абстрактуу түшүнүктөргө жазууга мүмкүн. Ошондуктан, мисалы, жардам катары тоолор сүрөттү дегенди билдирет, ал эми тоонун, чет өлкөдө. гана күндүн ичинде жарык, анткени күн бейнеси "күн" дегенди билдирет. Кийинчерээк Мисир жазуу системасы ideograms бүткүл өнүктүрүүдө маанилүү ролду ойногон. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, пайда жана үн белгилерин баштады. Бул системанын ичинде, көбүрөөк көңүл үн чечмелөө катары сөздөрдүн маанисин гана эмес төлөнгөн. Канча белгилер Египеттин? New-жылы Жакынкы жана Эски Падышалык белгилери жөнүндө 800. грек-рим мезгилинде дагы 6000 ашуун бар эле.

классификация

көйгөйдү системалаштыруу ушул күнгө чейин чечилбеген бойдон калууда. Уоллис Badzh (English адабиятчы жана Египтолог) Египеттин hieroglyphs каталогго биринчи илимпоздордун бири болгон. Анын классификация белгилери тышкы белгилери боюнча негизделген. Андан кийин, 1927-жылы бир жаңы тизме Гардинер түзүлдү. Анын "Египеттин грамматикасы" таасири үстүнөн белгилердин бир көз караш бар. Бирок, белгилердин, анын тизмесинде алар латын тамгалары менен белгиленет топко бөлүндү. катар саны белгилердин категорияларына алкагында берилди. Убакыттын өтүшү менен, курамында Гардинер классификация жалпы эсептелген. берилиштер базасына алардын бир тобунда жаңы белгилердин тышкары менен байытылган. Көптөгөн ачык кийин белгилери сан кийин кошо кадимки баалуулуктарды дайындалган.

жаңы код

Гардинер жашыруун негизинде түзүлгөн тизме, багыты менен катар, кээ бир изилдөөчүлөр топтордун белгилердин туура бөлүштүрүү жөнүндө ойлоно баштады. 80 жыл ичинде, анын мааниси бөлүп каармандардын төрт томдук тизмеси чыккан. Бул тандоо өткөндөн кийин эле кайра баштады жатат. Натыйжада 2007-2008-жылдары Курт чыгарган грамматика болуп эсептелет. Ал болжолдонгон төрт Гардинер өзгөртүп, топко бир жаңы бөлүнүп киргизген. Бул иш, албетте, абдан маалыматтык жана котормо иш жүзүндө пайдалуу. Бирок, кээ бир изилдөөчүлөр өз кемчиликтерин жана кемчиликтери бар, анткени, жаңы код Egyptology менен көнүп же жокпу деген күмөн бар.

коддоо тамгалардын заманбап ыкма

Бүгүн Египеттин лентадагы которууну ишке ашырылат? 1991-жылы, компүтер технологиялары, ошондой эле иштелип чыккан, ал ар кандай тилдерде Unicode стандарт сапаты коддорду сунуштады. акыркы версия негизги Египеттин hieroglyphs камтыйт. Бул белгилер аралыгы бар: U + 13000 - U + 1342F. Бүгүн электрондук түрдө жаңы каталогдордун ар кандай пайда келет. Орус тили боюнча Египеттин лентадагы чечмелөөгө бир жуурулушуу редактор Hieroglyphica колдонуу менен ишке ашат. Бул учурда жаңы маалымат китепчелерин пайда улантып жаткандыгын белгилей кетүү керек. белгилердин жетиштүү сандагы менен байланыштуу, алар дагы эле толугу менен жашыруун мүмкүн эмес. Мындан тышкары, мезгил-мезгили менен, изилдөөчүлөр жаңы Египеттин лентадагы жана учурдагы адамдардын бир жаңы багыттагы саптардын маанисин түшүнүшөт.

Image багыты белгилери

Көпчүлүк учурда, мисирликтер, адатта, солго да, горизонталдык сызыктарды жазган. Бул оң, сол бир жип менен жолугушуу үчүн сейрек болгон. Кээ бир учурларда, белгилери тик турат. Бул учурда, алар аягына чейин ар дайым жогору окуп жатышат. Ошентсе да, оң солдон белгиге заманбап илимий адабият, практикалык себептерден улам, мисирликтердин эмгектеринде солго тартып артыкчылыктуу багыты карабай. куштар сүрөттөлгөн аяттар, мал, адамдар ар дайым линия жүзү башынан карай кетишти. жогорку белгиси түбүнө үстүнөн жогору болгон. Мисирликтер сепараторлору сүйлөмдөрдү же сөздөрдү колдонуп, эч кандай тыныш болгон жок, башкача айтканда, жок. Calligraphic белгилери тик же аянттарга түзүү, кемчиликтер жок, симметриялык кат таратуу үчүн аракет кылып жатканда.

издөө системасы

Египеттин hieroglyphs эки негизги топко бөлүүгө болот. Биринчи коюлган эмес (белгилерин үн), ал эми экинчиси - ideograms (семантикалык белгилери). Акыркы бир түшүнүк менен билдирүү үчүн колдонулган сөз. Алар, өз кезегинде, 2 типке бөлүнөт: аныктоочу жана logograms. үн колдонулган даярдоочу. Бул топ белгилери үч түрүн камтыйт: trehsoglasnye, dvusoglasnye жана odnosoglasnye. Бул каармандар арасында эч бир сүрөттөлүш жок экендигин белгилей кетүү керек үндүү. Ошентип, бул араб жана Hebrew сыяктуу үнсүз жазуу системасы болуп саналат. Ошентип, мисирликтер алардын жазылган эмес, ал тургай, бардык үндүүлөр менен текстти окуй алган. Ар бир адам кээ бир үнсүздөрдүн ортосунда үн так билген сөздүн айтылышы түзүп бериш керек. Бирок, үндүүлөрдүн белгилердин жоктугу Egyptologists үчүн олуттуу көйгөй болуп саналат. абдан узак мезгилдин ичинде (дээрлик акыркы эки жыл) тили өлгөн деп эсептешкен. Ал эми бүгүнкү күндө эч ким сөз угулду так билет. Улам тарийхый изилдөө, албетте, орус, латын жана башка тилдерге Египеттин лентадагы маанисин түшүнүү үчүн, көп сөздөрдү орой фонетика коюп алышкан. Бирок, бул иштер өтө алыскы илим болуп саналат.

даярдоочу

Odnosoglasnye белгилер Египеттин алфавит эле. Бул учурда Hieroglyphs бирин белгилөө үчүн пайдаланылат макул. бардык белгилердин так ысымдары белгисиз odnosoglasnyh. Алардын катар окумуштуулар, Egyptologists тарабынан иштелип чыккан. Transliteration колдонуу менен жүзөгө ашырылат латын тамгаларын. Ошентсе да, эгер латын арибине тиешелүү кат же дагы кереги жок болсо, анда, айырмалоо белгилерин көрсөтүү үчүн колдонулат. Dvusoglasnye үндөр эки үнсүз берүү үчүн иштелип чыккан. каармандардын бул түрү жетиштүү жалпы болуп саналат. Алардын айрымдары добуштуу болуп саналат (бир нече айкалыштарын өткөрүү). Trehsoglasnye белгилери тиешелүүлүгүнө жараша, ачып, үч үнсүз. Ошондой эле, көп жазуу бөлүштүрүлөт. эреже катары, акыркы эки жарым-жартылай же толугу менен бар odnosoglasnyh белгилеринин Мындан тышкары, алардын үнүн чагылдырып колдонулат.

Ideogrammaticheskie Египеттин hieroglyphs жана алардын мааниси

Logograms алар чынында эмне айткысы сүрөттөлгөн белгилер болуп саналат. Мисалы, күн бир сүрөт - бүгүн, жарык жана күн жана убакыт. логотиптин бир кыйла так түшүнүү үчүн тааныш үн менен толукталган. Аныктоочу logogram грамматикалык категориялар сөз арналган ideograms болуп саналат. Эреже катары, алар сөздүн аягында жайгаштырылган. Аныктоочу жазуу жүзүндөгү материалдардын маанисин түшүндүрүү үчүн кызмат кылган. Бирок, кандайдыр бир сөздөрдү же үндөрдү белгилөө эмес. Аныктоочу берүү үчүн көчмө жана түздөн-түз мааниге да ээ болушу мүмкүн. Мисалы, Мисир латындардан үчүн "көз", - көрүнүштүн гана орган эмес, ошондой эле көрүү үчүн, көрө билет. папирус түрмөк көрсөтүү жышааны, бир китепти билдирет же өзүн-өзү жылдырып жок, бирок ошондой эле абстрактуу, абстрактуу түшүнүк бар.

белгилерин колдонуу

, аларды ишке ашыруу үчүн, кооздук үчүн жасалган жана расмий каармандар. Атап айтканда, эреже катары белгилер пайдаланылат, ыйык тексттерди монументалдык белгисинин үчүн. күнүмдүк турмушта, бизнес жана башкаруу документтерин түзүү, кат алышуу жөнөкөй режиссерлорунун система колдонулган. Бирок, кыйла тез-тез колдонууга карабастан, тамгаларды сүрүп алган эмес. Алар перс айларында пайдаланууга берген, ал эми грек-рим контролдоо учурунда. Бирок IV кылымда пайдалануу жана системасын түшүнө алган бир нече адам бар болчу деп айта алам.

илимий изилдөө

Биринчи каармандарынын бири кызыкдар байыркы жазуучулар болгон Диодордун, Страбон, Геродот. белгилеринин изилдөөгө атайын бийлик Horapollon болчу. Бул жазуучулардын баары белгиден тамганын бир сүрөттү деп катуу белгилегенбиз. Бул системанын ичинде, алардын пикири боюнча, айрым каармандар бүт сөздөрү үчүн дайындалган, кат же муундардын бирок ал азырынча жок. бул тезистин таасири менен бир топ убакыт болуп, 19-кылымдын изилдөөчүлөр болгон. Эмес, илимий бул теорияны ырасташ үчүн аракет кылып, окумуштуулар пиктограмманын элементи катары алардын ар мамиле, hieroglyphs чечмеленет жатышат. саптардын белгилер катышуусун сунуш кылган биринчи эле Thomas Жаш. Бирок ал аларды түшүнүү ачкычын таба алган жокпуз. Чечмелөө Египеттин лентадагы Жан-Fransua Shampolonu болду. Ал байыркы жазуучулар тезисти таштап, өз жолун тандап, бул илимий тарыхый татыктуулугуна. изилдеп, негизи эле, ал Египет жазууларында эскиздик жана саптардын элементтен турат жок экенин алгандыгы алды.

Rosetta Stone изилдөө

Бул археологиялык табылга курчутулган кара жазалган дубал эле. Ал баарын толугу менен эки тилде кабыл алынган кыскача жазуулар менен жаап турат. табличканын үч бекет болгон. алгачкы эки байыркы мисирлик hieroglyphs тарабынан жасалды. үчүнчү мамыча грек тилинде жазылган, ал эми бул таш текст окуу боюнча анын катышуусунун негизинде болду. Ал такка Птоломей бешинчи Epiphanes тарабынан багытталган бир кадырлуу дареги, ыйык кызмат кылуучулар да болгон. ташка Грек текстинде Клеопатрага жана Птолемейдин аттарын катышты. Алар Египеттин текст болушу керек болчу. Бул Pharaohs аттары cartouches, же сүйрү кашектерди кирген белгилүү болгон. Египеттин текст ысымдарын таба Ошондуктан Shampilona эч кандай кыйынчылык - айкын каармандардын калган турабыз. Андан кийин, текст мамычаны салыштырып, негизделген саптардын белгилер теориясынын аракетинин изилдөөчү көбүрөөк ишенишет.

белгинин айрым эрежелери

жазуу чеберчилигинде өзгөчө мааниге ээ эстетикалык көз караштардан улам болгон. Ушул негизде тексттин багытын тандап чектеген белгилүү бир эрежелерди түзөт. колдонулган жерине жараша Symbols, сол укугу, жана тескерисинче деп жазылган болот. Кээ бир белгиден окуу менен бетме-бет үчүн жазылган. Бул көптөгөн каармандар бул эрежени узартылышы мүмкүн, бирок ал абдан ачык чектөө адамдардын жана жаныбарлардын мисал белгилерди келатканын эле болот. жазуу сайтында жайгаштырылган болсо, анын айрым каармандар эшиктин ортосуна кайрылган. ал аны менен ынак аралыкта жайгашкан текст каармандардын менен башталат, анткени адам, абдан жонокой тамгаларды окуп келгиле. Натыйжада, белгинин бири "наадандык көрсөткөн эмес", эч кимге далысын салып койгон эмес. ошол эле принцип эки элдин ортосунда, чындыгында, сүйлөшүп байкоого болот жатат.

жыйынтыктары

Ал мисирликтердин жазуу элементтери жөнөкөй сезилгендигине карабастан, белгилердин, алардын системасы бир топ татаал болуп эсептелет деп айткан болушу керек. Убакыттын өтүшү менен, каармандар планга жылгандай баштады, көп өтпөй алар сөз көркөм сөз кылуунун башка каражаттары менен алмаштырылган. Анткени римдиктер менен гректер Египеттин hieroglyphs өзгөчө кызыгуу көрсөткөн эмес. Христиан белгилер системасын кабыл алуу толугу менен пайдалануу менен бирге. 391 By, Грек императору Теодосиус буйругу менен Биринчи Улуу бардык бутканалардын жабылган. жылы 394 өзгөртүүлөр дини эсепке алуу мөөнөтү (тууралуу. Fila боюнча археологиялык табылгалары менен тастыкталат).