Коймосу милдети. Милдеттери жана мамлекет жана укук теориясы жана проблемалары

маселесин чечүү жана белгилүү бир максаттарга жетүү үчүн арналган негизги иш-чаралар - ыкмалары жана система түшүнүгү менен катар эле ар бир илим, айрым иш-милдеттерин аткарат. Бул макалада биз коймосу милдеттери жөнүндө талкуулашат.

онтологияга

системасы мыйзам теориясы биринчи кезекте бир гана негизги шарттарды камтыйт, ошондой эле абдан маанилүү кызматтары бар, алардын арасында биринчи орунду онтологиялык таандык.

илим онтологияга да бар болгон бир теория жана заманбап дүйнөнүн материалдык негизи болуп саналат. Бул милдети тыгыз тартип деп ой менен тыгыз байланышта. Онтологиялык милдети илимдин негизги мыйзамын изилдөөгө биринчи жана баштапкы материал болуп саналат. заманбап мааниде Онтология болуп бир көз-караш. мамлекеттик укугуна ээ жана жогоруда аталган келип жатат, анткени онтологиялык милдеттерин балл, азыркы турмуш, дүйнө түшүнүү, анын түзүмү жана жашоодогу бардык мыйзамдардын жоболорун жана пайдубалын изилдөө болуп саналат.

Эпистемология: эпистемологиядан

Азыр Розробили милдети деп наркынын Эпистемология карап көрөлү. Бул мамлекеттик жана мыйзам мүнөзүнө, коом, жарандардын бул "романдары" карата мамилесине таасир менен байланышкан көптөгөн түшүнүктөр изилдөө болуп саналат. анын өнүгүшүнүн аркасында, Розробили негизги милдети эле теория бар, бирок иш жүзүндө колдонууну таба албайт. бул өзгөчөлүк бар, негизинен, жеке жана топтук юридикалык билимдин да өнүктүрүү үчүн ар түрдүү түшүнүктөр, ыкмаларын, пайда түшүндүрөт.

чындыкты табуу

Маанилүү классификация мамлекеттик иш-милдеттерди жүзөгө ашыруунун. Коймосу негизги катары юридикалык илим, эреже катары, бизнес-жерлерде бардык өзгөчөлүктөрүн бөлүшөт. Ошентип, биз дагы бир багыт бар укугу бар - Heuristic.

Heuristic чындыкты жана жаңы ачылыштар издөө табуу чеберчилигин чакырды. Бул көрүнүш бардык башка милдеттерди коймосу чакырат эле жашоо иш-билим жана түшүндүрүү менен күрөшүү эмес, дүйнө жана үлгүлөрү, ошондой эле жаңы ачылыштарды жасоого белгилей кетүү маанилүү. изилденбеген теориялар менен кирүүгө Илимий изилдөөлөр рынок экономикасы менен Орусиянын мамлекет үчүн пайдалуу, анын ичинде жаңы укуктук актыларды, түзүүгө көмөктөшүүгө тийиш.

Илим жана милдеттери методологиясы

Коймосу кызматтары менен тыгыз байланышкан илим методологиясы. Бул тартип эптеп илимий иш кандайдыр бир көз каранды. Методология - ыкмаларын илим жана ыкмалары жолдору деп аталат жана бекитилген максаттарга жана милдеттерге жетүү дегенди билдирет.

методикалык өзгөчөлүктөрүнүн өзгөчөлүгү башка илимдерге карата укук теориясы негизги жана негизги эле иш болуп саналат. Анын ролу практикасына байланыштуу өнөр жай илим даражасын аныктоо болуп саналат. Мындан тышкары, методологиясы, белгилүү бир тартип, теориялык жана логикалык бүтүндүгү берүүгө мүмкүндүк берет.

юридикалык илимди өнүктүрүү үчүн багыт мамлекеттин негизги милдеттери төмөндөгүлөр болуп саналат. Розробили, иш-методикалык жетекчилиги аркасында, жалпысынан бардык юридикалык илимдерге тиешелүү ойлорду жана жыйынтык түзөт. Бул идеялар жалпы жана өнөр-атайын сабактар боюнча "негизги таянычы", "түзүмүн колдоо" бар экенин белгилей кетүү маанилүү.

саясий багыты

Саясий күрөш жана курч глобалдык талаш дайыма эле эл аралык аренада ушул болот. деген термин "саясат" өкмөттүн көркөм сөз жана коом менен. Бул үчүн мыйзамдын милдети (коймосу) анын курамынан бир саясий ишин камтыйт. Байыркы доорлордон бери, ал өкмөткө таандык бир токтом кылат жана мамлекеттик билим берүүнүн бардык маселелер үчүн жооптуу деп эсептелет. Жогоруда милдеттерин ишке ашыруу абалына байланыштуу болот. башкаруу.

эл башкаруу, мамлекеттик саясий иш-милдеттерди жүзөгө ашыруунун жардамы менен изилдеп чыгуу зарыл - адамзат байыркы таажысы себеби мына ушунда. Розробили, анын жардамы менен, илимий ясындагы жана башкаруунун негиздерин түзөт. Бул жерде биз, ички жана тышкы саясатты изилдөө.

идеологиялык багыты

Коймосу иштейт, анын курамында бир идеологиялык мөөнөтүн камтыйт. Бир илимий теория идеологиянын төмөнкүдөй аныктама берет - негизги, негизги идея түшүнүктөр, идеялар, илимий жана практикалык көз бирдиктүү система болуп саналат. аталган элементтердин негизинде жогорудагы маанилүү орду пайда болгон жана аны менен бирге көз карашы коштой. адамдын жана жалпы эле адамдардын тобу, ал эми кийин бүт коомдо болуп, "жетилген", идеологиясы.

Бул эл да, мамлекет уландысы бар жана келечектеги иш-сапаттары басым, белгилүү идеологиялык маанайы менен ниети жок кыла албайт да белгилей кетүү маанилүү. тарыхый практика көрсөткөндөй, мамлекеттик же коомдук кризис мезгили менен тыгыз идеологиялык көз караштар, көз караштар, багыттарды жана рухийлигинин жоктугу жоготуу менен тыгыз байланышта. мамлекеттин идеологиялык иш болсо, Розробили укугун жана мамлекеттин келип чыгышы жөнүндө бир системанын бардык идеялар жана теориялары менен натыйжалары, ошондой эле чыныгы жашоодо кездешүүчү тууралуу ой жүгүртүү үчүн теориялык негизин түзөт.

Практикалык жана уюштуруу милдеттери

Бул укук таануу жана практикалык уюштуруу укуктар милдетин негизги теориялык негиздерин камтыйт. Розробили илим жана объектиси катары Сунуштарды жана чечимдерди nasuschih маселелерди даярдоо үчүн теориялык негиз болуп саналат. Мындан тышкары, илимий журналдарда, кандайдыр бир жол менен окумуштуулар тарабынан сунуш теориясы, тыгыз практикалык иш-чаралар менен тыгыз байланышта болот. Ошентип, убакыттын өтүшү менен, кризис коомдун өнүгүшү учурунда зарыл болгон механизмдин мамлекеттин жана юридикалык иш теориясын, жараткан. Бирок, иш жүзүндө жана уюштуруу иш-милдеттерди талдоо, бул ишмердүүлүктүн көптөгөн багыттары боюнча анын натыйжалуулугун белгилеп кетүү маанилүү.

жана божомолдоо

Бул иш-аракет түздөн-түз бардык негизги жана прикладдык илимдердин мыйзамда милдеттүү анализ, менен байланыштуу.

эреже катары, улам жарыш иштеши үчүн, байыркы убактагы жана азыркы лидерлери окумуштуулар сапаттык жаңы кайра түзүүлөрдө мамлекетин өнүктүрүү гипотеза, мыйзам жана коомдун жүрүм-турумуна түрткү. сунушталган өзгөчүлүктөрүн чындык акыры иш жүзүндө текшерилген.

мыйзам теориясынын илимий алдын ала наркы азыркы коомдо мамлекеттин келечегине карап, балким, анын тагдырына мындан ары да жакшыртууга болот деп жатат. Бүгүнкү күнгө чейин, илимий божомолу катышуусу менен "келечекте" ишеним далилденген. Албетте, теориясын андан ары өнүктүрүүгө кайра башынан түзүү мүмкүн эмес, кандайдыр бир тыянак сөзсүз эле жагдайлар менен колдоого алынууга тийиш, талдоо жана изилдөө жыйынтыктары.

мамлекет жана укук-милдеттерин иликтөө жана талдоо жүргүзүү менен, бул алардын натыйжалуулугу алардын ортосунда симбиоздук байланыш менен шартталган экенин эске алуу зарыл. Ошентип, бул недир бир же саясий иш комплекстүү системасынын маанилүү бөлүгү гана болуп саналат, мамлекет деп аташкан. Ал акыр-аягы Розробили түзүмү жана милдети максаттарына жана милдеттерине жетүү үчүн арналган өз ара байланышкан элементтердин күчтүү система экенин белгилей кетүү эмес, мүмкүн эмес.

Мамлекет жана укук теориясы: актуалдуу маселелери

актуалдуу проблемалары укук теориясы байыркы мамлекет бар. Ошентип, Рим юристтер жана грек ойчулдары: Демокрит, Аристотелдин, Платон, Cicero жана башкалар - мыйзам, мыйзам жана мамлекеттин өз ара аракеттенүү маселелери жөнүндө ойлонуп көр. Бул маселе дагы эле талаш-тартыштар жана ой жүгүртүү негизги объектиси болуп саналат.

мамлекет жана укук теориясы көйгөйлөрү түшүнүү менен мамиле болуп төмөнкүлөр саналат:

1. Укугу - бул ченемдин иш-аракеттерди күчөтүү бардык расмий булактары бар. Биринчи абалы эреже боюнча "төрөлүшү" булагы укук жана өкмөттүн ортосундагы ажырагыс байланышты көрсөтүп турат.
2. мыйзам же юридикалык нормаларды камтышы мүмкүн же мүмкүн эмес. Экинчи бардык зарыл болгон жол-жоболор менен тийиштүү түрдө, туура теманы кабыл алынган мыйзам, ошондой эле мыйзам тарабынан таанылышы мүмкүн деп айтууга болот, бирок андай болгон жок моюнга алууга. Мындай иш "эмес-укуктук мыйзамы" деп аталат.

Бүгүнкү күнгө чейин, белгилүү бир көз караш менен биригет деп атаган белгилүү бир кызмат үчүн. биринчи жана экинчи пикир коргоо да абдан күчтүү арачыны тарта алат жетиштүү бир далил болот. Орусиянын укуктук окумуштуу катары, VS Nersesyants коомдун жашоо кызыкчылыктарын жана эрежелерин бузган эмес, оң ченемдердин булагы кандай гана мыйзамды кароого укугу деп белгилейт.