Коомдук байкалат. теориясын макалалар

Коомдук пикир, багыты 19-кылымда пайда болгон эле. окуунун уюштуруучулардын өндүрүшү замандаштарынан абдан терс таасирин тийгизди. Албетте, Кананерра мыйзамы, ири масштабдуу илимий иш-чара катары, ал эми коомдук билим доменди таасир алган эмес. Англияда, системалуу чыныгы жашоого жана Spencer Бэйджхот окутууларына колдонуу. Акыркы жолу, журналист, экономист, мен изилдөөгө аракет катары тарыхый жараяндардын суроого багыты курулган жоболорун колдонуу үчүн коомчулукта. 19-кылымдын аягында Спенсердин пикирлери Гиддингс жана Уорд көрүнүктүү инсандары менен аргындашып кеткен.

Коомдук байкалат. Негизги түшүнүктөр

19-кылымдын бардык коомдук илим, айрыкча, анын экинчи жарым жылдыгынын жыйынтыгы боюнча, артыкчылыктуу пунктка мүнөздүү саны. Бул негизги түшүнүктөр Кананерра өзү баса белгилеген. Бул коомдук пикир ар түрдүү жерлерге өтүп жатат парадигманын бир түрү болуп өткөндөн кийин, илимпоздорду артынан теориясы. Бул негизги түшүнүктөр, "табигый тандалуу", "күчтүүлөрдүн жашашы", "бар үчүн күрөш" болуп калды. Бул жагынан алып караганда, коомдук пикир гана белгилүү бир багытта эмес, иш-аракет кылган. окуунун мүнөздүү Category Алгач ага бир нече душмандык билим ошол жерлерде колдонула баштаган. Мисалы, кээ бир түшүнүктөр Durkheim коомдук аябоо киргизилген колдонулат. коомдук кубулуштарды изилдөөгө, анын ордуна радикалдуу antireductionism карабастан, ошондой эле тилектештик маанилүүлүгүнө басым жасап, ал чөйрөдөгү белгилүү бир күрөштүн бир жумшартылган түрдө коомдук ишке бөлүнүп көрдү.

19-кылымдын аяк ченинде Коомдук пикир

Он тогузунчу кылымдын аягында, "табигый тандалуу" идеясы илимий чөйрөсүндө чегинен чыгып, бизнес, журналистика, абдан популярдуу болуп массалык сезим, ойдон чыгарылган. Өкүлдөрү, мисалы, өзүнөн теориясынын негизинде экономикалык элита, бизнес магнаттары, алар жөн гана жолдуу жана таланттуу эмес, ошондой эле анын айрым жаатындагы бар үчүн күрөшкө куткаруучу көрүнүктүү деп эсептеген деген жыйынтыкка келген. Бул катаны байланыштуу Изилдөөчүнүн айтымында, бир гана алардын биологиялык аспектилери боюнча коомдук МААНИЛҮҮЛҮГҮ окутуусун карап жөнөкөй уландысы болуп саналат. Бул табигый негиздери үчүн коомдук өнүгүүнүн мыйзамдарын алып багыты катары аныкталышы мүмкүн өзүнөн. Коомдук пикир, атап айтканда, жашоонун аныктоочу аспектиси катары жашоо үчүн күрөштү байланыштуу. Ошол эле учурда эмес окумуштуулардын башталышы, бир мааниде ашканын жана жылдык коомдук ой-негиздүү экенин көрсөткөн учурда. Бардык каралып жаткан багытта белгилери кеңири таралган жана үзгүлтүксүз күрөш болгон аренада бир түрү катары жашоо негизги карап бири болуп эсептелет, чыр-чатактар, жеке адамдар, коомдор, топтор, үрп-адаттар, мекемелер, маданий жана коомдук түрлөрү ортосундагы кагылышуулар.