Pivovarov Юрий Басалгин: өмүр баяны, улутуна, илимий ишмердүүлүк

Pivovarov Юрий Бандурко 25-апрелде Орусиянын-жылы туулган, 1950-жылы. Бул академик белгилүү тарыхчы жана саясат таануучу катары таанымал болгон.

өмүр баяны

Юрий Pivovarov (тарабынан орус улутундагы) , 1972-жылы аяктаган, эл аралык байланыштар боюнча Moscow мамлекеттик институтунун (ММЭМИ-University) билим алган. 1981-жылы, ал тарых илимдеринин кандидаты болгон. жаш адис Германияда иштеп жаткан коомдук жана саясий уюмдардын темада кандидаттыгын жактаган. 1995-жылы, Pivovarov Юрий - саясий илимдеринин доктору болуп саналат.

окуу иш-жылдын 25-жыл менен союзунун - Коомдук илимдер боюнча илимий маалыматтар институту. 2015 biennium - Pivovarov 1998-жылы институттун директору. Ошол эле учурда, ал тургай, саясий илим бөлүмүнүн жана Ишеналы союзунун башчысы болгон. Тарыхчы, Россия мамлекеттик гуманитардык University жана Moscow State University боюнча окутуучусу.

Positions жана дайындоолор

2001-жылы, Pivovarov Юрий президент RPMA шайланган - Russian бирикмеси саясий илим. Бул жогорку Күбөлөндүрүү Russian Federation Билим берүү жана илим министрлигинин комиссиясынын эксперттик кенештин төрагасы болгон алты жыл да болуп саналат. МСБ тарыхчы стул салыштырма саясат таануу, саясий илимдер бөлүмүнүн бир бөлүгүн башкарат. Ал мугалимдин гана тажрыйбасы жок, бирок ошондой эле натыйжалуу көзөмөлгө.

2010-жылы - 2012-жыл. Pivovarov Юрий Басалгин эле мүчөсү комиссиясы, түшүнүүгө тарыхый бурмалоо зыяндуу орус кызыкчылыктар. Ошондой эле көптөгөн илимий журналдарда ( "Bulletin archivist", "Саясий изилдөөлөр", "Йорк илим") менен иш алып барууда.

Союзунун өрттү

-Жылдын 31-күнү кечинде, 2015 китепкана бөлүмүн ачуу союзунун китепкананын өзгөчө китеп чогултуу гана имарат эмес, бир бөлүгүн жок кылып салган коркунучтуу от бар эле. Ошол убакта институтунун президенти Pivovarov Юрий Басалгин болчу. Окумуштуу жана жалпы эле илимий уюмдардын жана мекемелердин жетекчисинин Biography анын жолдоштору өмүр баянына окшош, бирок от эпизодду ал үчүн өзгөчө прецедент болду.

от-жылдын жыйынтыгы боюнча 5 миллиондон ашуун китеп өлтүрүштү. жоготуу, китепкана корунун 20% түздү, өлкөнүн гуманитардык ой жүрөгүн болуп эсептелет. Илимдер Бишкек жал Россия илимдер академиясынын президенти союзунун от "Орусиянын илим Чернобылдагы". Анткени окуя, Юрий Pivovarov институтунун жетекчилиги менен алынып салынды. 2015-жылы апрелде, президент кетип, ал илимий директору союзунун дайындалды.

чыгаруу

Бала чагынан тартып, анын ата-энеси Pivovarov Юрий Бандурко, саясий илим жана тарых кызыкдар, илим, өзүнүн кызыкчылыгын колдоо. Ошондой эле кесиптик илимпоз, ал өз иши менен толуктоо үчүн бул темалар да көтөрүү маселелери орус мамлекетин жана методология гуманитардык билим. Юрий Pivovarov 500дөн ашуун илимий макала жазган. Бул Monographs эсебине 8 кирет. чыгармачыл саясат таануучу кыйла бөлүгү Россия менен Германиянын арналган.

Ошондой эле илимий-изилдөө Димитар көпчүлүгү өлкөнүн тарыхында ХХ кылымдын билдирет. Бул мезгил ичинде Россияда реалдуу антропологиялык кырсык болуп жаткандыгы менен байланыштуу. адамдар топ жок кылынды. Поля, согуштар, ачарчылык - түшүнүү жана окумуштуулардын, алардын ишине кыскача аракет бардык. Үрөй учурган СССР террор, ал террор менен кирүүгө адамзат тарыхында абдан дымактуу деп эсептейт кхмерлердин Камбожада.

Адабий илимий стили

Орус ой жана саясий маданият - Pivovarov Юрий Бандурко менен алек болуп жатышат эки негизги сабактар. теориялык жана методологиялык маселелери боюнча "Үй-бүлө", ал аз тийген өзгөчөлүгү. жазуучу French тарыхчы, Fernand Braudel чындыктарды деп артынан ээрчип, "топурак".

суроолорду берип, аларга жооп берүүгө аракет кылып, ар кандай улуттук идея өзүн-өзү билимге жана жамааттык тажрыйба-бир жолу болуп саналат деп бул актап Брюэрс, орус ойчулдардын чыгармачылык мурастарын билдирет. historiosophical темаларга (темалар тарыхый философия) - окумуштуу Батыш рол жана методикасына буруу менен мүнөздөлөт, ал эми Россия менен белгиледи.

орус ой

XX кылымдын орус ойчулдардын коомдук мурастарын изилдөө боюнча илимий иш Yuriya Димитар маанилүү бөлүгү. СССРдин кулашы жана идеологиялык тыюу салуулар четтетилгенден кийин токсонунчу жылы орус маданиятынын илимий, адеп-ахлактык жана эстетикалык учуп калыбына келтирүү мүмкүнчүлүгү бар. Бул жана Pivovarov Юрий Кандыба баштаган. Үй-бүлө менен илимпоз Орусиянын болушат, ал эми СССР доорунда бул өзүн-өзү жарыяланган басылышы үчүн кыйын болду. Азыр болсо, атайын депозитарийлерде көптөгөн унутулган иштери тукум кууп өткөн жана ишти болуп көрбөгөндөй масштабдагы алдында пайда болду.

Жакында Юрий Pivovarov адабият зор органдын бир заматта пайда коом эч кандай таасир эткен деп айтты. Бул маселе окумуштуунун "орус идеясы" ишине арналган. жазуучу да, "оор методологияны тажрыйбасы" деп калды. Брюэрс, мисалы, Борис Paramonov Борис Groys сыяктуу ойчулдардын мурастарды, анын иши изилдөөнү өткөргөн, жана башкалар. D. окумуштуулары орус ой бир нече негизги көйгөйлөрдү аныкташкан. Биринчи кезекте - Батыш иштелип каражаттарды пайдаланып, орус философия болууну каалоо. Россиянын ойчулдар үчүн туура эмес талаптарды берүү - Pivovarov Юрий Кандыба көрсөткөн абдан маанилүү дагы бир парадокс (Сүрөт окумуштуу макалада келтирилген). Сүрөттүк, ал XX кылымдын илиминин негизги карама-деди.

жаратылышты изилдөө боюнча мамлекеттик

Орус ой Юрий Pivovarov дайыма орус бийлик органдары менен тыгыз байланышта. On The барактар сенин илимий чыгармаларга, Анын айтымында, ал далилдеп турат, бул эки көрүнүш экелдй окшош өзгөчөлүктөрү. атап айтканда, бул өзгөчөлүк биздин өлкөдө ар дайым Батыш өлкөлөрүнөн айырмаланып жатат деп алып келди. Бул маселени "ой жүгүртүү орус бийлик жана анын тарыхый түрлөрү" көтөрүлгөн жазуучу.

Europe бардык негизги тилдерде, термин "мамлекеттик" болжол менен бир эле нерсени билдирет: "мамлекеттик", "дойдулара", "США", ж.б., ал салыштырмалуу жакында эле пайда болду - төрт кылым мурун ... Бийликтери дагы Ре- кийин мындай окуя болду. Андан кийин дин тандоо ар бир адамдын жеке иши болуп турган "укуктук мамлекет", бар эле. Ошентип, европалык аял демократиянын пайдубалын туулган. Руханий жана диний коомдук тышкары кайра алынган. Бул Батыш мыйзамдарынын негизги темасы жараны, коом жана эл экендигине байланыштуу.

Pivovarov Юрий Бандурко өмүр баяны, улуту жана анын ишмердиги дайыма Россия менен ымаласы бар, ЕС негизинде жогоруда Орусиянын мамлекет негизги карама-каршылыктарды жана так бере алган. Бул эгедерлигине жана мүлктү түшүнүктөрү бөлөк нерсе эмес. Россияда XIX жана XX кылымдарда менен, бийлик бүт өлкөгө жана өз элине болгон менчик укугу менен байланышпайт. Бул улуттук тарых жана падышанын зулумдугунан жана СССР тоталитаризмдин негизги кырсыктарды пайда болгон. Бул Димитар Орусиянын мамлекеттүүлүгүнүн илимий негизги тезиси болуп саналат. Мисалы, жазуучунун китеби "олуттуу Акыркы өлүм." көрүүгө болот

адабият боюнча саясаттын таасири

Орусиянын мамлекет жана коомдун тарыхын изилдөө, Брюэрс көркөм жана методологиялык адабиятынын пайда болушунун маанилүү козголду. Мисалы, бир илимпоз LVA Толстой жана баалоо жыйынтыктарын дуушар. романы, "Согуш жана тынчтык" деп, акыры, XIX кылымдын экинчи жарымында Россия жашоонун жаңы кабыл аныкталган бир чындык жана табиятты түрлөрүн, жараткан. көркөм жомоктордун системасы Толстой Брюэрс "чыныгы Tolstoyanism" деп атаган (диний окуу классикалык эмес).

Дисплей - иштери Pivovarov Юрий Кандыба чалгындалган Бул үчүн, дагы бир жомок-жараткан. "Балдар" жазуучу - өзүнүн роман, аларга экинчи жагынан, башка нерселер Россия ынкылабын айткан. Биз: "Агайын-туугандар Karamazov" жана "жин" жөнүндө сөз болуп жатат. Брюэрс, 1917-жылы-бирине салыштырып Dostoevsky кыялдануу бир натыйжасы менен.

Көзкарандылыгы ички саясат чейин жана сыртта

сындоо (Monograph "пост-системасын Россия саясий маданият" кошо алганда) менен Россия Юрий Pivovarov саясий маданият жөнүндө бир нече иш бар. Бул ошондой эле жазуучу жана баяндамалар менен журналисттик камтышы мүмкүн. Брюэрс сураганда негизги суроолордун бири, ички саясатына тышкы жана ички өлчөөлөрдүн ортосундагы байланыш болуп саналат.

беш кылымдар бою Россия туруктуу, дүйнөлүк түрдүү кыйынчылыктарга (мисалы, курчалган көйгөй катары) чечүү жолу менен өз аймагын көбөйгөн. көп кошуна жана жалпы чек менен душмандарынын бар кандайдыр бир тарыхый доордогу кезектеги согушка алып келген. Анткени, бул тышкы саясаттын ар дайым күчтүү таасир эткен жана ички саясатынын үстүнөн басымдуулук кылган. Бул үлгү өз изилдөө үчүн көптөгөн барактарды арналган Юрий Pivovarov кызыгышты элек.

тарыхый мыйзамдарга баш тартуу

Юрий Pivovarov Орусиянын саясий жана укуктук маданият "vlastetsentrichnoy" (мисалы, Батыш эле учурда, "anthropocentric" болуп саналат) билдирди. Europe-жылы, бардык адамдан башталат - ал бардык нерсенин ченеми жерде. Россияда, борбордо бир күч бар. Бул салт эмес. Ал жашынып, туурап, мүмкүн, бирок, ошентсе да, коомдук сезим калат.

Кызыктуусу, анын Сабактын Юрий Pivovarov болуп катуу тарыхый мыйзам бар экенин четке төгүндөлгүс чындыктар. Тескерисинче, алар салтка айланды. анын касиеттерин ачуу - айырма акыркы бир тарыхый жараян катары өзгөртүүгө тийиш деген. Брюэрс мыйзамдарына карама-каршы келген, ошондой эле эркин адам чыгат. Мисалы, бул адамдардын иш-Россия (-экономикалык жана коомдук-климаттык Пропаганда эмес)-октябрда ынкылабына алып келген.

Power жана Россияда Church

Батыш Pivovarov айырмаланып, Россия мамлекеттик Россия жана дининин орто байланыш менен түшүндүрүлөт. Гректерге тартып ортодоксалдык христиан кабыл алынган кийин, Чыгыш Балакеттин Дүйнөнүн калган өздөрү кесип. Биринчиден, алар латын дүйнөдөн эмес, т.. Чиркөө латын тилинде, андан кийин эл аралык илимий байланыш куралы катары кызмат кылуу.

илимий иш чиркөө менен мамлекеттин мамилелеринин темада кабылган бир даражада, Yuriya Димитар. илимпоз суроо менен ойноп, алардын маанилүү ролун катышы "көп ресурстарга ээ." деп эсептейт көбүрөөк таасирдүү болуп Башкача айтканда, ал башка бирөөнүн күн тартибине тоскоол болууда. Россияда, иш жүзүндө, бул мамлекеттик рухий жашоого тийгизген таасири экенин билдирген элек. The ортодокс чиркөөсү бар эч качан өз алдынча, мисалы, Рим-католик чиркөөсү менен жана Батыш. Орус коом институттарынын мындан ары өнүктүрүү боюнча, рухий жана диний бийлик таасир инженерия.