Коомдук келишим теориясы - өнүктүрүү, анын мааниси жана тарыхы

жашка пайда коомдук келишим, теориясы Агартуу ой, бир мамлекет сыяктуу коомдук механизм адам табигый абалын алдында айтылат. убакыт Advanced ойчулдар, Хоббс, Руссо жана башка табигый чексиз эркиндиги болуп эсептелет, бирок алардын айрымдары бул эркиндик, алардын айланасында жашаган элдердин жана башкалар эрки ушундай карама-каршы келет деген ой - бул тынчтык үчүн негиз болгон деген алгачкы коомдун.

Гоббс жана билим берүүнүн башка ойчулдар коомдук келишим теориясы, ошондой эле мамлекеттин келип чыгышы бир укуктук актынын натыйжасында пайда болгон деп айтылса, - чынында, тирүүлөрдүн жайлуулугу механизми менен келип, жакшы сөз эркиндигин камсыз кылуу жөнүндө чечим кабыл алган адамдардын эркин натыйжасы келишимде, көбү. монархтын бийлиги Кудайдан келген эмес, өз жолу тамырынан идея эле жетиштүү, ал эми элдин, анын негизги милдети баарынан жогору болушу керек, жарандардын эркиндиктерин коргоо. Көпчүлүк толугу менен идея Пабыл Holbach чыгармалардын билдирди. жазган айтымында, Артакшашта падышанын жана укук ыйык эрки идеясы гана көзөмөлсүз күчү жана өзүм билемдик менен бийликти алуу үчүн шылтоо катары кызмат кылуу. Башкача айтканда, коомдун бир бөлүгү, анын артыкчылык абалын пайдалануу жана жаратылыш келишимди бузган. "Бөл да башкар" ынанымын колдонуп, бийлик төбөлдөрү үчүн жарандардын арасында пикир келишпестиктер көбүрөөк сээп абсолюттук башкаруучу боло турган. монархтын качырышып, мыйзамдын үстөмдүгү учурунда тургузулган, алар бузушту табигый укугу , алардын акылын өзгөрүп элинин жана адеп-ахлаксыздыкка үрөнүн сепкен. Анын ой ошол убакта билим берүү Гоббс тарабынан колдоого алынган жана баарынан мурда, бул емейл, мамлекеттик деген корутундусу боюнча монархтын каалоолору боюнча жаратылган эмес, эзилгендерди укуктарын кыйла натыйжалуу коргоо үчүн.

Локк коомдук келишим теориясы мамлекет тикелөө мамлекеттин кандайдыр бир тынчтык түзүү жарандардын ортосундагы макулдашуу үчүн негиз болгон, ошондуктан ал жалгыз принцип болушу керек деп белгиледи.

Бирок, так "Коомдук келишим теориясы" деген түшүнүк ойчулдардын Руссо берген аныктайт. Анын айтымында, бул коомдук келишим негизги милдети өзүн ар баарын туташа турган, адамдар ортосундагы биримдиктин бул түрүндө аныкталса, ал гана баш ийет жана жеке эркин бойдон калууда. Тайский идеалдуу мамлекет - бул өлкөнүн жараны өз ыктыяры менен жетүү үчүн, алардын эркиндиги айрым берүү күчү коомдук жакшы. Ошентип, мындан ары да адам, ал эми жамааттын бир гулди - юридикалык жактын (анын ичинде республикалык жана жарандык коомчулук деп аталган). Бул коомдо адилет мыйзамдар менен ойногон зор ролу. Руссо таалайлуу системасына ылайык, ишенимдүү түз эреже болуп саналат. калыкты гана айкалышы мыйзамдарды кабыл алат эркиндигин чектеген жалпы максат үчүн, эч кандай эгемендүү аны бузуу үчүн эч кандай укугу жок. жок, жегич бийликке тойбогон, падышанын бир каалоодон да көптү - Коомдук келишим теориясы адамдарга алардын мыйзамдуу укуктарын чектеген, заалымды каршы турууга укугу бар, ошондой эле чексиз монархияны Кудайдын укугун идеясы айтылат. Бул идея үчүн, чынында эле, тамырынан болду.

Руссо, анын жакшы жарандардын сүйүүгө негизделген, эгемендүү бийлик деп талашып, бирок шарттуу жана анын өзгөчө укуктарды себеп болушу мүмкүн эмес. Мындан тышкары, бийликтин артынан ар кандай эгемендүү, ал ага каршылык жана өзүнүн күчүн жана өз кызыкчылыгын ар дайым биринчи кезекте ага болот чектелген бере алган жок деп, элди алсыратат.

Коомдук келишим теориясы бүгүнкү күндө көптөгөн идеологиянын өнүккөн мамлекеттер негизинде түзүлгөн - Америка, French Республикасынын Америка Кошмо Штаттарынын, алардын мыйзамдарында бекемделген.