Орус элдик ыр жанрлар. Элдик ырлар элдик ырлар, үйрүлүп, элдик

Орус элдик ырлар жанрлардын ар түрдүүлүгү орус адам жанынын көп кырдуу дүйнөнү көрсөтүп турат. ал - эр жүрөктүк менен жана лирик, юмор жана Антигерои. Орус ыр адамдар тууралуу баяндалат.

Орус элдик ыр жанрлар

ошол эле учурда, ыр жана сөз, балким, туулган. Бара-бара, алардын сезимдерин жана руханий дүйнөнүн өнүгүшү менен бирге, бир адам курчап турган объекттер жана көрүнүштөр сулуулугу түшүнүп жана аны түстөр да, үндөр, сөздөрдү айтууга келген. Melody жаны төрөлгөн. Ал абдан кызыгып, ал канаттуулардын ыр менен бириктирилип, суу наалыйт болгон. Эмчи-энесинин үнүн, бала, жадатма ыр боорукер, шайыр обон ичине от жагып жыргаткан кубаныч байыбайт, ыр лирикалык тынчы кетип жаны мамиле ойгонуп, тынчтык берди +.

Орус элдик ыр жанрлар биздин элдин жаны ар түрдүүлүктү чагылдырат. Адамдар ар дайым тарыхый окуялар тууралуу айтылат, аларга болгон баатырларды тасбих ырларды ырдап, өзүнүн элинин жеринде кооздугу жөнүндө айтып, сезимдери, кыйынчылыктар жана кубанычтуу болот. Эмес, ар бир адам, бир ыр ырдап жатып, аны мүмкүн. Бирок талант дайыма Россияда жок. Эмне үчүн көптөгөн элдик ырлар кылымдар түпкүрүнөн бизге келди. Кээде аяттын ыры мурда төрөлгөн, ал эми ырдын мааниси көп учурда, тексты песен музыка мүнөзү, ынтымакты, ыргакты тембрди жазсын.

Song - элдик негизин

Элдик ыр -,, оозеки жол менен өткөрүп өзгөртүү ыр курамында элдик белгисиз жазуучу, жакшыртуу, жаңы мелодиялык жана текстти жүгүртүүгө ээ болгон. ар бир облуста бир ырды өз жолу менен ырдаган, өзгөчө тилде. Бул эмне деп мүнөзүнө көз каранды болгон. Ошондуктан, ырлар күлкүлүү, күлкүлүү, кайгылуу, лирикалык, олуттуу эле. Алар иш-чарага байланыштуу бир топ толук окуя караганда жанын тийип. ырлар жана сооротуу жана кубаныч.

Ошентип, акын Ivan келишимдерге ылайык өздөрү чечип алышы мындай деп жазган: "башка бирөө дем катары жашап, ал ырдаган ыр".

Орус элдик ыр жанрлар ар түрдүү болот. Алар адамга тиешелүү бардык нерселер жөнүндө ырдашат. ыр орус эли, үрп-адаттарына жана каада-салттарына жашоо жашоо жана көркөм сүрөттөлгөн. элдик ыр каармандары - карапайым адамдар, ата-кереметтүү коргоочулар. Адамдын жашоосу менен тыгыз дыйканды, бир үй-бүлө жыйын каада табигый айлампасынын менен байланыштуу болгон.

Ырым-жырымдар - календарлык ырлар

Да-жылы Ыйсанын жолдоочуларына чейинки бутпарастык майрамдар календардык дыйкандар табият күчтөрүн кайрылган ыр менен коштолгон, аларга жакшы аба-ырайы жана мол түшүм берүүнү суранышты. Алар zaklichki, күн, шамал, жаан-кудайларга сыйынуу болгон. сыйынуу ырым-жырымдар, алар намаз ырлар, бийлер, белек курмандыктар менен коштолгон. Кышкы жана жайкы жайып, жаздын башталышы менен оруп-жыюу - дыйкандын жашоосунда негизги маанилүү окуялар. Алар элдик ыр менен коштолгон.

байыркы бутпарастык ырым-жырымдар акырындык менен сыйкырдуу маанисин жоготкон жана кеткен жана алар менен байланышкан каада-салттар, жыйналыш майрам ылайыкташтырылган, ал жашаган. Календар цикл Christmas майрамдоо менен башталган, Christmas учурда, жылдын. Алар менен дал кышкы токтолушуна бутпарастардын календарына жана ырлар менен коштолот боюнча, тиешелъълъгънё жараша, күнү жана аземинде. Мисалы, caroling назир айылдыктар үчүн абдан маанилүү болуп саналат, берешен кошуундары, аларга чын ден соолук, үй-бүлөлүк тышкары каалап, оруп-жыюу жана пайдалары мактап эле. Бул салтанаттуу үкөктөрү Velikodnaya, valachobny ыр учурунда ырдалган. Орус композиторлор калдырган аспаптык чыгармаларында элдик ырларды ырдап келишкен. Алсак, Нарын облусунун жазылган "Халед - Maleda" Шехерезада-Nyagan 'операсынын "Ак кыз" менен Carnival зымдардын болгон жерде колдонулган. келерки жылы Yule кыздар жана аялдар иш-чарага ойлонуп жуманын ичинде, төлгө podblyudnymi ыр менен коштолгон. Кышкы жылуулук тез кубаныч, ызы-чуу, тамаша менен коштолгон. Shrovetide орозо менен башталат. Көргөн Shrovetide той оюн айланды. Жаз жолугушуусу - торгойлор, биринчи канаттуулардын келишин майрамдашты. Им торгойлор түрүндө токоч жасашты, жана балдар жана конокторго таратышты. ыр менен: "О, sandpipers, zhavoronushki" recitative жазында чакырат.

Жайкы эс алуу Ivana Kupaly, жакет жума, көз бойомочулук жана сыйкыр менен байланышкан бутпарастык ырым-жырымдар азанын ашырат. от секирип-жылы Kupala тарабынан оорунун жана булгануу тазалагыла түнөп калышты. кайраттуулук менен кубаныч менен жаа Kupala менен коштолгон бутпарастык ырым-жырымдар, бийлер, ыр сыяктуу. айылга маанилүү болду оруп. оор жумуш көп белек, бактылуу акырына табият күчтөрүн ыраазычылык элдик ырларды дыйкандар. Бул мезгил ырлары obzhinochnye чакырды. жыюу ызы Колыма жана бий каналга кийин Fun адилет.

Календар салтанаттуу ырлар - бул жалган кудайларга сыйынган, байыркы жакын. Алардын тили эпитеттер менен салыштыруу, белгилер жана сөздөр менен толгон. бул ырлардын ичинен обондор жөнөкөй, ал тургай, жөнөкөй болуп саналат. Алар, мактоо жана дуба zaklichki окшош. спикер эмес, музыка менен тыгыз бирдей ритм.

Үй-бүлө менен элдик ырлар

Rodin, баланын жана "тиш" үчүн ата-энелер үчүн ырдалган ырларды чөмүлүүдөн. Алар ден соолук жана бакыт malyshu.Semeynye майрамдары орус элинин турмушунда улуу жана кубанычтуу шарт түзүп келет. Алар, туулган күнүн аскерлери көрүп никеге, ал тургай, жаназа той. Ар бир иш-чара белгилүү бир ыры коштоосунда келет. Орус элдик ыр жанры, элдик ырлар өзгөчө статуска ээ. уламыш боюнча, алар сыйкырдуу мааниси болгон.

Wedding ырлары өтө ар түрдүү болуп саналат. Wedding этап-адаттын көрсөткүчү Smotrin, жана devichnika үйлөнүү комплекси болуп саналат.

Курмандык чалынуучу жайды (untwisting түкүрүгү) колуктусун кийинип адатта кыз ыйлап жана жоголгон кыздын эркиндиги жөнүндө сөз кылып, дагы бир үй-бүлө көчүп кайгылуу ырларды ырдап астында өттү.

Үйлөнүү тою ата-энесинин үйүнө бир кыз баасына алдында болгон. Girlfriend тамаша тамаша ырларды жана Колыма, podnachivat күйөө ырдашкан. жаш той саламдашуу үчүн мактоо ырлары менен коштолгон ( "Жогорку бөлмөдө, бөлмөнүн ичинде"). Алар бир жолу баатырлары ак куу менен ак куу менен салыштыруу, төрөсүз, knyaginyushkoy болуп саналат. Үйлөнүү тою жайдары болуп, ызы-чуу, бийлер бийленип, Колыма менен. Экинчи күнү үйдө майрам да, кайын энеси. Privechala кайын энеси кайын ал куймак жешип. "Өчпөйт" үйлөнүү үчүнчү күнү. майрам болду.

Гана эмес, кубанычтар орус үй-бүлөсү болгон. бир гана майрамдарда эмес, ырым-жырымдар байкалган кийин. Анткени алар, чындыгында, бир жактан oberech, коргоо үчүн долбоорлонгон сыйкырдуу ырым-жырымдар, зыян, ж.б. Мисалы, жаш жигит өз үйүнөн кызматка барганда үйдүн алдында анын артында менен күтүп алынган карады. Андан кийин, ал согуштун же аскер аман-эсен кайтып келген. Ошентип, намаз жана атайын ыйы окуйт.

Ыйлап, бир эле үй-бүлө жана сөөк менен бирге ыйдын. Алар кайгырышпайт жана тирүү жоктоп, алардын адамдык кадыр-кеч татыктуу, деп аталат. эч ким жок болсо да, анын жакшы сапаттарын санап. да өзгөчө ырчылар бар болчу - жаназасына коштоп чакырылган кошокчулар.

Үй-бүлө менен элдик ырлар козгогон, закым болуп, терең мааниси ар кандай болот. Алардын жашоо бүт жатат, адамдын тажрыйбасы.

үйрүлүп

Орус элдик ырларды көптөгөн жанрлары. Lullabies алар өзгөчө орунду ээлеген. Алар үй-бүлөсүнө таандык, бирок алар салтанаттуу эмес. Бул ырлар абдан жумшак, боорукер жана жөнөкөй болуп саналат. Энелер үнү - бул дүйнөгө баланы байланыштырат биринчи тема болуп саналат. эненин күркүлдөп анын ордун аныктайт, ал келип жаткан дүйнөдө окуясы баяндалат. бир үй-бүлө кенч стили менен жүрөгү түпөйүлдөнүп, жадатма үйрүлүп муундан муунга, түшүп берди. Биринчи Эненин ыр айланасындагы объектилерин жана сүрөттөрү менен бир аз киргизилген. Алар, анын чоң дүйнөнү ачып, аны коргоо, коргоо катары да кызмат кылган. Бул каардуу рухтар наристеге Люллабис тартылат деп кабыл алынып келген эле.

аккорды

Орус элдик ыр тамгасы жанры бир топ кирет. Алар сезимдер менен адамга байланыштуу жана көркөм дүйнөсү түс бар. Алар оор аял темалар бир жоокердин өмүрүнө, туткун менен бөлүшүп жатат. Ыр текст улуттук жана коомдук бөлүүгө болот. Биринчиси - бул жоопсуз сүйүү, оор дыйкан, жашоого, өз мекенине ичи ачышып, бир ыр болуп саналат. жандуу ыр Жаратылыш. Анын Images адам түрлөрү менен салыштыруулар ишке ашырылган. Жука тоо күл же ак кайын назик аял Шороп сүрөттөрдү персоналдаштырылган. Mighty эмен жалгыз - жоокер, колдоо, күчтүү адам. Көп учурда бул жылуу, үмүт, кубаныч кызыл күн белгиси сыяктуу ырлар. Dark түнү, тескерисинче, шектенүү, коркуу сезимдер жүрөт. чатакташат аял менен начарлап, салыштырмалуу шамана Кемип жаткан. Wind, Dubravushka, көк деңиз - жаратылыштын ар бир сүрөттөлүш, анын жашыруун мааниге ээ, каймана мааниде окуялар тууралуу айтылат.

Экинчи топ - yamschitsky, кадр, жырткыч ырлар. Алар башка темаларды жана сүрөттөр кирет. Yamschitsky текст кейиштүү жерин, чексиз чаң жолдор менен ээн коӊгуроо сүрөттөгөн. бир карета кайгылуу тагдыры, коркунучтуу жол түбөлүк көпкө ыр ырдайм. Raider ырлар белгилүү кенен Razdolnaya ырдашты. Адамдар катаал киши, ар дайым, селсаяктар жек эмес. Анын үстүнө, Stenka Razin жана Emelyan Болтушкин каракчылар кармап watagami. Алар жакыр элине таасир тийгизген жок, негизинен, соодагерлерди, бирок Батир тоноп кетишти. Ошондуктан, алар тууралуу ырлар, эрдик кылып, талап-тоноо көп эмес, сөз. Алар күчтүү, эр жүрөк адамдар тууралуу, эл тууралуу айтып. Баары зар жан, лирикалык ыр кенен обон raspevnosti жумшалган. лирикалык ырлар чөп добуштуу жүрүш жай көпкө ыргактары. Алар тою, хордо жана соло учурунда ырдаган.

лирикалык бий ырлар жана бийлер чегинде турушат. лирикалык ырлар менен тууганчылык жылмакай агымы. Бирок алар кыймыл менен ырдалат. Балким, бул предмет жана элдик ырларды түзүүнүн сүрөттөрүнөн эркиндик кыйла маанилүү болуп саналат.

эмгек ырлары

Орус элдик ырларды жанрларын изилдөө иш ырлар эске албай коюуга болбойт. бул кыйын нерсе талашып кыйын болгондуктан, ал иштин ритмин сурады. атактуу "Dubinushka" эмгек ырларынын бир мисалы болуп саналат. Solo иштеген адамдардын оор турмушу жөнүндө айтып берди, ал эми хор чарба боюнча макулдашылган иш-аракеттерди жардам берди. Burlatskii Боо ырлар ритмин болгон ( "Эй, Uhnem!"). Эмгек ырлары, орус элдик ырларын бардык жанрлардын ырым менен бирге улуу болуп саналат, алар эмгек жараянын азайтуу үчүн кызмат кылып жатышат. ырлардын ичинен көптөрү иш ынангысы күлкүлүү комикс ыраазы болушкан.

Дитты pripevka

Орус элдик ыр демократиялык, элдик жана тайманбастыгы жанр орус Колыма болуп саналат. Алардын баары айлакердик жана адамдардын талантын байланыш, орус деген сөз так, мелодиялык коштоонун кыска экенин. мааниси, оюнкарак ритмикалык ыры жүрөгүнө жебе сыяктуу Кыска бренд ырга бутактары, аятта кулак аргасыз көп жолу кайталап, мазмун Limericks. Ал priplyasyvaniem менен ырдаган. Ал көп учурда соло аткарылган, ырчылар арасында бир айлананын ичинде туура аткаруу түшкөн. Кээде көбүрөөк билишет, тегеректин ичинде көпкө конкурстарды, ырдап Колыма, уюштурулган.

Орус Дитты башкача аталат: pripevka, азап sbirushka, zavlekasha, Chatterbox, ж.б. төмөнкү түрлөрүн түрүн кошуу By: азап - бий сүйүү темага жай pripevki, - тамаша чексиз комикс popevki ( "Semenovna").

Орус Колыма, коомдук жана адам жаман мазактады саясий жана башка коомдук маселелер боюнча эл чыныгы сезим толкубайт жана өз пикирин билдирди.

Алар саясатташпаган ачык эмес, бирок, тескерисинче, коомдук турмуштун көп "чектен" жана ишенбөөчүлүктү билдирди.

күзгү катары орус элдик ырларын жанрлар, алардын ой жүгүртүүсү жана руханий маани бар экенин чагылдырат. өлүм тубаса жалпы адамдын бүт өмүрү элдик ырлар чагылдырылган. Heavy дыйкан үлүшү, аял жоокер өмүр бою жүктү алсыз болушу, үмүтсүз, зэк иш - ыр айланасында орун бар. Бирок, бейкапар топ бий ханынын көрсөткөн рухтун орус элинин күчү, ырларды, уурдоо, курч частушкаларды жок. Боорукердик эски жан эмес, лирикалык жана Люллабис чагылдырылат. Кылдаттык менен, сүйүү менен чогултулган жана катталбаган ырдап орус облустарда бироокумда элдик ырлар эне жана ата-уккан, анткени, улуттук талант бермет элдик музыка бүгүн сүйгөн жана жакшы билбеши керек.