Романындагы "ааа" өзгөрүүлөр тарыхы. Ааа өзгөчөлүктөрү

Рим клан анын "ааа" - XIX кылымдын экинчи жарымындагы классикалык орус адабиятынын маанилүү иш. Бул бара-бара, анын маанисин жана белгилер түшүнүү турган, жетилген курагында келген чыныгы түшүнүү үчүн китеп. негизги каарман иштейт - жаш ээлери Бауыржан Илич ааа. Кээ бир чакыруу ааа ойчул акыны, башка - бир ойчул, жана башкалар - жөн гана жалкоо. Бирок, толук жана жигиттери адам катары сүрөттөлгөн турган ааа бейнеси, эч кандай бирдиктүү көз караш жок. деп ойлонуп алат ар бир окурман, ага өзүнүн жеке пикири болот.

"Ааа" романындагы тарыхы

атайын тажрыйба жана ой таасири астында Ivan клан "ааа" жараткан. Роман жазуучунун жеке көз караштары менен жооп катары, кескин, күтүлбөгөн жерден пайда болгон жок. романындагы "ааа" өзгөрүүлөр тарыхы шексиз окуя орун жана көчүп жаткан каршы, иштин жалпы чөйрөдө олуттуу эсте койгон жок. идея бара-бара төрөлгөн, кандай чоң үйдүн курулуш материалы болуп саналат. Көп өтпөй "ааа" клан романындагы түзүү үчүн негиз болуп кызмат кылган романын "жулунуп Bolesta", жазылган чейин.

"Ааа" романындагы түзүү Россиядагы коомдук-саясий кризис менен дал келет. убакыт үчүн жоопкерчиликтүү чечим кабыл алууга, алардын жанын алыш үчүн өз алдынча жооп мүмкүн эмес кош ээси абдан актуалдуу жолу болуп калды. иштин негизги идеясы биринчи Romana Goncharova таасир эткен сынчы Белинский, көз караштарына таасир эткен - "кадимки Story". Белинский орус адабиятынын буга чейин коомго пайдасы жок, анын тегерегинде чындыкка көнүп мүмкүн эмес ", ашыкча адам" имиджин пайда болгон деп белгиледи. Бул адам - бир ойлоо-, жука сезим көргүч, акын жана ойчул. өзүнүн мүнөзү боюнча Романтизм, өтө аракетсиздиги, жалкоолуктан жана кош менен байланыштуу. Ошентип, "ааа" романындагы тарыхы саясий кырдаалга байланыштуу жана XIX кылымдын экинчи жарымындагы ак жашоосун чагылдырат.

Идеологиялык жана чыгарма курамдык бөлүгү

романы төрт бөлүктөн туруп, толугу менен, алардын ар бири негизги мүнөзү абалын билүүгө жана анын жан болуп жаткан өзгөрүүлөрдү чагылдырат: аксап, жалкоо бар; чын жүрөктөн, рухий, моралдык-күрөш, акыры өлүп өзгөртүп түзүү. Дене өлүм - Бауыржан Илич келгенде натыйжасы. "Ааа" романындагы тарыхы ар кандай иш-аракеттерге, анын чечкинсиздик жана каалабай чегинен баатыр албашын баса белгилейт.

Ааа үйүндө атмосфера

Barely Ал төшөккө жатып бөлмөсүнө кирип, Бауыржан Илич, ички иштер, нерселер мырзама өзү үчүн абдан окшошот уюштуруу боюнча табууга болот: бардык жерде тамактан кийин топурак, түзүлбөгөн тамактарды көрө алган. аныктайт романы "ааа" мүнөздөө менен ааа ролу. Ал рухий жактан өлүмгө алып барат өмүр үлгү көрсөттү.

Ааа чөктүргөн чындыктан кутула үчүн өмүр, бүт көрүнүшү жана адаттары жашыруу өздөрү мындай ниетин билдирбесе, үчүн ылайыкталган эмес: "Ал дайыма эле ошол замат аларга алды" деп, анын бут туурасы жана креслодо жанында турду; чапан үчүн, абдан кенен жана эркин болгон "ааа, мурункудан эки эсе көп, аны ороп алган." Захар кулу өз мырзасынын сыяктуу: дагы бир жолу, анын и таза бөлмөлөр жатакта чыккыла - ойго тынчсыздануу жана алышуусу. Захар өз ойлору менен жоготуп, ал кээде өзү да, аны менен талашып-кайгыга эмне үчүн жол берип, ымыркай кезинен "кожоюн" билет.

негизги мүнөзү кандай?

романындагы "ааа" деген ааа өзгөчөлүктөрү алгачкы беттериндеги окурманга көрүнүп турат. Бауыржан Илич - жаратылышты куулук кош сезип жатат, сезимтал, бирок, эч кандай иш-каршы. ал үчүн баруу өтө кыйын болот, ал турмушта бир нерсеге келет жана өзгөртүүгө аракет кылган эмес эле. бул нормалдуу, кадимки мамлекеттик болуп, төшөгүнө чейин ааа көтөрүп салган, бул иш-чарага катардагы чыккан болушу керек болчу. Аны оюп кагаз бизнес толтуруу керек, үйдүн сыртына чыга ээ ой бузулган жана кейиштүү. Бирок, эрк, акыл-аракет жумшашын, ага талап кылынган нерселерди аткарууга бар, ал жигердүү эмес болуп жатат.

"Эмне үчүн мен болом?"

"Ааа" романында ааа өзгөчөлүктөрү ишинин негизги идеясы камтылды - баатыр-ахлактык идеалдарына ыдыраганына жана акырындык менен өлүмгө моюн сунуп калышты. Ааа түшү окурмандарды алсыз-каалаганда мүнөзү Или арены булактарын көрсөтөт. түшүндө, баатыр, ал төрөлгөн жана өскөн, анын өзү да кичинекей Oblomovka эне айылына көрөт. Бала кезинде, ал чыныгы турмуштан коргоо үчүн бардык күч-аракетин жасады: тосмо чыгуу муздак жана ышталган үйүн таштап кетүүгө уруксат жок, ал кайсы бир майрам болуп, ошол учурларда алар жалпы бар болсо, ошол күндөрү гана окуган "Бул жана унаа кажети жок." азык-түлүк ибадатканада бул майрам чоң столдор менен каптап көрчү эле.

Ааа, ынандыруу эне айылында оту менен анын тургундарын алып бар бир бөлүгү болуп калды. "Oblomovism" - дүйнөнүн бир элес натыйжасы: кээде гана кыйналып, тынчтана уйкудан ойгонуп, агым менен кетүү. "Ааа" романында ааа ролу чоң жана маанилүү: күнүмдүк майда-чүйдөсүнө жана жашоону каалабай, аны таркатып, рухий сапаттарды унутуп маселесин аныктоо.

Ааа жана Stolz

өмүр жакын жана гана дос Или арены жана Андрей Суремкин Stolz калган. балалыгынын тамгалардын айырмачылыгы бар болгонуна карабастан бекем достук байлап койду. Stolz активдүү, энергетик, дайыма жолго иштерине. Ал кичинекей бир жерде тура албайт, жок жатат: кыймылды - анын табияты өзөгүн. Ал сырттан аракеттерин аркасы менен жашоонун ичинде көп иштер жасалды, бирок, ага болгон терең поэтикалык окуялар. Stolz түшүндө жок эмес, бирок, иш-аракет кылат.

Ааа кош, ал китепти окуй баштады да, чындыкты бийликти, жок (адатта, столдун үстүндө бир нече жума жатты). Акындар ой жана сезим кыймылынын жаны ойгонуп, анын элестетип, толкундатып, бирок бул ойлор жана сезимдер тышкары, ал эч качан баскан эмес. ойго батып, анын табияты, бирок ал андан ары иштеп чыгуу үчүн эч нерсе кылган эмес. Анын карама-белгилер бири-бири толуктап, бул эки киши, бир-бирине төп бүтүндүктү түзгөн.

сүйүү тест

Или арены абалына олуттуу таасир романындагы негизги белгилер бар. Ааа Olge Ilinskoy үчүн улуу сезимди ыйык рухтун жетеги менен, алардын жайлуу дүйнөнү таштап, түстүү жана жашоо тыбыштардын толгон, тышкы чыгып келип, өз убагында, аны жараткан. Olga көп ааа күлүп эле болгонуна карабастан, мен аны өтө эле жалкоо жана кош эсептелип, адам аны сүйүктүү жана жакын болгон.

Алардын сонун жана абдан сонун сүйүү баяны трубочки, жаны өкүнүү менен сезимин жаратат, ташка тамга кек. Ааа оор жана ошол эле учурда тынчын катка Olga жазган, анткени, сүйүүнүн өзү татыксыз деп эсептейт. Биз ал аз ажырым менен кылынган бар деп ойлойбуз, бирок бул чындык эмес, Или арены өздөрүнө карата сезимдерин эске жоктугу көрсөтүп турат, ал сүйүү кыздардын татыктуу экенине күмөн. баатыр четке коркуп жана Сай сунуш кылып караганга даай алган эмес. катында анын сүйүүсү болочок мааниде да даярданып жаткандыгын жазган, бирок ал өзү жакшы эмес. Акыр-аягы, баатыр туура: Olga кийин ал ага жаңы сүйүү мүмкүн сезимин өрчүтүп, "ааа келечеги", аны жакшы көрөрүн, ага мойнуна алат.

Эмне үчүн сүйүү Olga Elias ааа сактап кала алышкан жок болот?

Сай жана ааа пайда болушу менен бул төшөккө чейин көтөрүлүп, бирок белгилүү бир убакытка чейин гана, анын сулуулугу жана жаштар жаш кыз менен болгон суктануусун айтып берүүгө. Анын сезимдери таза жана күчтүү, бирок алар динамикасы аныктама жок.

батир менен тойго байланыштуу актуалдуу маселелерди чечүүнүн ордуна, ааа дагы да жабык. күнү ал уктап же китептерди окуп, кыз сейрек бейтааныш адамдар менен өз бакыт үчүн жоопкерчиликти айылдардын барат: башкаларга батирде жөнүндө шапаат сурап, чогултуу Oblomovka менен ишти чечүү.

бул китеп бүгүн да актуалдуу бойдон кала Эмне үчүн?

романындагы "ааа" өзгөрүүлөр тарыхы менен тыгыз 50-60 жылдык тарыхый окуялар менен байланышкан жана XIX кылымдын мыкты эстелиги тектүү коом болуп саналат. китебинин азыркы окурмандар табияттын түбөлүк болуп пайыздык маселелер болушу мүмкүн. Бул жашоо багытын тандоо, сүйүү-сапта, илим жана ой. романындагы "ааа" каармандары, бирок ар бир адам, ар бир каармандын кулк-бар, ар кандай болот. Алардын ар бири өз артыкчылыктарына жана жетишпеген жактарына, ишенимдерин, дүйнө көз карашы бар. Мисалы, Андрей Shtolts жетишерлик дымактуу, өзү жана башкалар үчүн талап кылып, Olga Ilinskaya - поэзия жана музыка жат эмес, романтикалык табияты, Захар алаксып, жалкоо.

окурман романы өзгөчөлүктөрүнө алып келет жөнөкөй чындыкты түшүнүүгө. Ааа өзүнө, анын жердеги бар экенин, ошондой эле жигердүү, кайдыгер мамиле өмүр сөзүн турган тарткыла эмес, талкаланган. Маанилүү жашоо уктай албай, текке кетирбеш үчүн эмес, мындай иш-чаралар, көркөм өнөр жана маданият, жеке бактылуу болуп, анын ар кандай көрүнүштөр аркылуу анын маанисине түшүнүшкөн.