Россияда 17-кылымда боёо Эмне үчүн өлкөнүн тарыхы үчүн абдан маанилүү

он жетинчи кылымда Орусияда чактын мезгилдин сүрөттөбөстөн болуп саналат. Бул учурда, имараттын жер казынасындагы буржуазный мамилелердин .гугенот байкер системасын күчөтүү жана бир эле убакта пайда болушу. шаарлардын тездик менен иштеп чыгуу жана жалпы коомдук маданияттын гүлдөшүнө алып келди. Россияда 17-кылымда сүрөт да күч топтоп жатат. өз кезегинде, маданияттын тез өнүктүрүү үчүн негизги себеби болгон чоң шаарларда, калыкты топтоону баштады. Орус элинин Outlook, ошондой эле өнөр жай өндүрүшүнүн башталышы өстү, өлкөнүн алыскы аймактарында тыгыз издөөгө мажбур. Ар кандай диний элементтер Россияда 17-кылымдын сүрөттү кире. куудулдар абдан популярдуу болуп жатат.

көркөм өнөр боюнча жыйындын таасири

көркөм таасиринин күчү көпчүлүгү, айрыкча сүрөт, түшүнүп жана Church. дин өкүлдөрү диний окуулар сага багынтып бериш үчүн аракет кылып, сүрөттөрдү жазып, кол астында кармап туруш үчүн аракет кылышкан. элдик сүрөтчүлөрдүн куугунтукка алынган - сүрөтчүлөрдү, алардын пикири боюнча, белгиленген канондордо бир жолго.

Россияда 17-кылымда сүрөт али алыс реалдуу каалоосу болчу жана өтө жай өнүккөн. Алды жакта дагы эле абстрактуу, догматик жана сүрөт каймана көрүнүш эмес болчу. Icons жана Дубалга негизги бейнеси айланасында башка башка жабырланышы жакшы stsenamii жана объектилери болгон. убакыт дагы мүнөздүү сүрөттөр боюнча плакаттарды эле.

Инсандык жана 17-кылымдын сүрөттөр

Россияда 17-кылымда сүрөттү сүрөттөп, сүрөтчү: "Ыйык карабай" сыяктуу белгилүү сүрөттөрүнүн жазуучу Ысман Fyodorovich Ushakov, "Үчилтик", "орус мамлекетинин дарагы жашылдандыруу" жөнүндө сөз жок. сүрөтүндө көзгө урунган көрүнүш жеке эле адам болгон кызыгуу эле. Ал Россияда 17-кылымда бул жайылышы портрет сүрөт тууралуу айтып берди.

Бул тигинен гана 18-кылымдын орто ченинде элдин менчиги болуп тургандыгын белгилей кетүү керек, ошол мезгилде, жогорку бийликтин гана жакын үчүн сүрөтчү кенеп, өзү бир эс таштап чейин. мисалы, көркөм сүрөт академиясынын, сенат, Бакенбардами жана императордук сарайдын сыяктуу ири коомдук жайлардагы үчүн түзүлгөн салтанаттуу жана кооздук сүрөттөрүнүн бир саны. Тарых буйрук менен үй-бүлө, ал эми дисплейдеги аларды жок, бирок анын жактоочулары калган болот. Алар да, коомдо багыттарын жана мода артынан аракет кылган эмес, кедей-Петербург турак ойчул кооздого болот.

Батыш маданиятынын орус көркөм тийгизген таасири

Бул 17-кылымда сүрөт, көп, айрыкча, портрет, Россияда өзгөрдү экенин белгилей кетүү керек. планга реалдуу тагдырлар, ошондой эле жол менен реалдуу дүйнөгө тарай башташты. Баары динден жана перстердин болуп калды. Ал батыштан зор таасир алып келет. батыш эстетикалык табити акырындык менен агып отуруп, Россияда. Бул жалпы эле көркөм өнөр эмес, колдонулат, ошондой эле чөйчөктөрдү, арабалары, кийим-кече жана башка сыяктуу көркөм нерселер эмес. Ал аны кызыккан нерселеринин бири катары портреттер жүргүзүү популярдуу болуп калды. Бул монархтардын падышасы сүрөттөрдү тартуу катары алып келиш үчүн модалуу болгон. Анын үстүнө, ал эми кабарчылар дүйнө өлкөлөрүнүн кызыктуу портреттерин ала ойлонгон эмес. Азыртадан эле кийинчерээк ал кенеп чет элдик сүрөтчүлөрдүн жазуу өнөрдүн үлгү алып, популярдуу болуп калды. Биринчи "Titulyarniki" чет элдик жана россиялык төрөлөрдүн портреттери бар.

элдик чыгармачылыктын белгилүү бир коомчулуктун каршылык өсүшүнө түздөн-түз жараша өсүп жатканына карабастан, бул кыймылды үчүн эле аны жөн эле мүмкүн эмес болчу. 17-кылымда кылымда сүрөт-жылдын экинчи жарым жылдыгында Россияда өтө ылдамдаган. көркөм семинарлардын негизги борборлордун бири болуп Armory, дагы Loputskogo, жетекчилиги астында эки чакты сүрөтчүлөр жүз сүрөт караганда Vuhtersa жазылган жана кен-эркин. Алардын иши орун алган карама-сүрөт багыттарын чагылдырат. сүрөттөрүнүн айрым расмий стилинде болду, ал эми дагы бир бөлүгү - Батыш өлкөлөрүндө.

тъшърългён боюнча жаңылык

Россияда 17-кылымда сүрөт анын сырткы өзгөрдү. Мен динге жанрынын бир жаңы түрүн таптык - элеси. негизги темасы адам искусство болуп саналат. Ал адам катары адамдын ролу өсүп жатат деген тыянак чыгарса болот. Ыйык эске тартылып жана жалпы эле күнүмдүк мамилелерди жана кулк-жол берген ", жүздөр". Поэзия, чыныгы адам эле эмес, кудай же ыйык татыктуу болуп калды. Салтанаттуу портрети орус көркөм жерден качып кеткен. Албетте, анын таасири бүгүнкү күндө жок эмес, бирок ал маанилүү эмес болчу. Petrovsky мезгил ичинде, ошол эле учурда орус жергесине жай табат, дарамети бир элеси бар болсо, биринде жок.

жыйынтыктоо

Ошентип, Орусия 17-кылымдын сүрөттү иштелип чыккан. Кыскача ал бул кылымда өлкөнүн маданиятын жана анын андан ары өнүгүшүнө таасир көркөм бир бурулуш чекити болгон деген тыянак чыгарса болот.