Себеп жана натыйжа - логикалык байланыш бар. Критерийлери жана мисалдар

натыйжасы кандай болот? Бул экинчи алгачкы жыйынтыгы болуп саналат ", себеп жана натыйжа" ортосундагы логикалык мамилелерди биринчи кезекте бир бөлүгү болуп саналат. Бул ой-түшүнүк, иш-аракет (же аракетсиздикти) айкашы жана ага жооп кайтарган.

мисалдар

• тамеки чегүү, өпкөнүн рак пайда болушуна алып келет.
• Ал колун сындырып алыптыр. Дарыгер бир ылай жасап койду.
• башчысы менен алек болчу. Анын катчысы кабар алды.
• Мен бычак кысып. Lights кетти.
• А жашоо ашыкча, жүрөгүн жана муундары болуу менен бир көйгөйлөрдү пайда кылат.

критерийлери

Себеп жана натыйжа - бул үч негизги критерийлерге жооп берүүгө тийиш болгон мамилеси болуп саналат. Алардын бири - убактылуу негизги себеп. Мисалы, алгач отко суу куюп керек - молекулалар ылдамыраак, андан кийин суу кыймылдай башташат турат. Бышыргыла - арасында жаздыргыч жакага суу танктар орнотуу бир кесепети.

Мындан тышкары, негиз бар болсо, натыйжасы сөзсүз болушу керек. Демек, акыркы жана натыйжасында эмес, жок болгон учурда; Бул эки окуялардын параметрлери түздөн-түз жараша болот. Мисалы, бала катуу үн ыйлап; Эгер эч кандай үн угуп келсе, бала ыйлай көрүшүнө эч кандай себеп жок. Бул учурда, анын натыйжасы - бул тышкы окуяга теке, бир жан жооп болуп саналат; катуу чара (башкача айтканда, катуураак үн), дагы коркуп бала.

үчүнчү критерий бир жактуу эмес. Азыркы философия себеп-натыйжа, - деп айтылат ал келтирилген башка кандайдыр бир башка себептер менен сүрөттөп берүү мүмкүн эмес бир көз-караш. бала эч бир себепсиз үчүн ыйлап жатса, ал да тамак-аш сурап же жалаягын алмаштыруу керек, же энесин чакырып алат. Бирок, теориялык, себеп жана натыйжа жагынан гана колуна, ал бала азыр эмне үчүн капа болуп так аныктоо мүмкүн эмес. Бул катыш гана уланмалуулук жана себеп-натыйжа убактылуу тагдыр аркылуу бааланат.