Тобо кылууга чакырык катары орозо менен Спейс

Орозо чейин, үйлөрдө бир нече апта, даярдык кызматтар баштайт. чейин орозо үн атайын капасын жекшемби күнү, мисалы, "Бабылдын дарыяларынын" жана "мага тобо эшиги ачык" тюнинг чиркөөгө өзгөчө тиленүү жана Түзөтүү мамиле эле. орозо учурунда Presanctified белектерге менен үрп-адаттардын ичинде, дагы бир гимн сыяктуу маанайды угулат - "Менин сыйынуумду көрөлү." Бул кызмат: "Cherubic Гимн", тескерисинче, "Азыр Асман ыйгарым укуктары," угуп, тейлөө боюнча башка ырларды өзгөртүүгө үн жок. Орозо жана кыйкырыктар жөнөкөй күндөрү кызмат угуп эмнеси менен айырмаланган жана бул макалада сөз болот.

Ишенич тойуга айынан электр

сыйынуу музыкалык тил тиленүүлөрүбүздүн мазмунуна жооп. Анын милдети чын жүрөктөн берүү жана жаны Түзөтүү маанайын ойготууга, маанисин түшүндүрө алат. Каймана сөз менен айтканда, сезимдерге чөйрөсү музыкалык стили жүрүш, кайра XVII белгиленген - XIX кылымдарда, эки ладалык түс менен берилет - негизги жана жашы жете элек. Бул байыркы убакта өз тамырынан таразалар, алардын туура келген, алардын ар бири бир ыкмасы көп саны бар эле жан мамлекет. Бул ладалык көп ийбадаткананын жүрүш менен гана эмес, колдонулат, ошондой эле элдик чыгармачылыктын, ошондуктан алар үчүн ысымы жылы сапарга элдик музыка. ири-майда музыка система болгондо, кадимки музыка башка аэнклик унутта калган. кайгы менен, кайгы, кайгы - Бул негизги кубаныч жана шаттык менен байланыштуу болуп калган, жарык жана ыйык рухтун жетеги менен Кичи болду. Romantic доордун Композиторлор жөнөкөй көрүнгөн системасын уюштуруу басылып, алар аны жаңы түстөр күүлөрүн ишене жана чексиз булагын таап, кыйналып элдик музыка илхам баштады. бардык курактагы музыкалык тил өз убагында бир адамдын психикалык абалы бир чагылуусу. Анан гармониялуу жана татаал болгон, atonal жана дээрлик жок. музыкалык тил боюнча эксперименттер өтө көп, бирок, акыры, ири-майда (Батыш) музыка эмес эле кулатуу эле. Ошондой болсо да, Батыш музыкалык тил ортодоксалдык дүйнө жана сыйынуу үчүн, келгин болгон.

Ишенич тойуга жолдору

Өт тили сонун сөз бар - "radostnopechalie" так момундун абалын билдирет. аларды күнөөлөрү үчүн кайгы жок, Кудайдын ырайымы жана кубаныч кубаныч жана үмүтсүз кайгы мүмкүн эмес. Орозо жана Ыйык Жумага үнү кыйкырыктар, ошондой эле саны майрамдык шакеги менен аяктайт Бул жакшы угулуп жатат. литургиялык чыграмалардан да тактоо жана арттырууга жолдорун таап эле музыкалык жана тилдик каражаттарды. айырмачылыкты азайтуу менен ири жана майда жакындашуусу керек болчу. Убакыттын өтүшү менен бул эки жолун иштеп чыкты - бир жөнөкөй масштабда ичинде карапайым жүрүш көбүнчө кээ бир белгисиздикти, ал эми сөз менен жеткире алгыс сезимдерге ачууланба себеп тик тоник көчүп кеткен. Бул жол менен элдик ырларды жана литургиялык жүрүш анын тамырлары бар, ал керемет жолу менен жетип, бир өзгөчөлүгү болуп саналат. мисалы, "өкүнүү" Үөрэх арта жана B. Krupitsky катары күндөшү кезектешүү менен орозо менен жүрүш, угуп жатканда, Ал, айрыкча байкалды "Бабылдын дарыяларынын +."

Экинчи аэнкликке кыйла татаал, - бир жолу улам кошуна Аккорд режимди жогорулатуу. Бул жагдай композиторлор Moscow мектеби менен өзү койгон A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. жыгытынын жана башкалар. Алардын иштери аэнкликке бир акчам өтө басымдуулук кылган кызматына ылайык, көп түстүү жана ар түрдүү болот. Бирок, бул композиторлор иш кереметтүү жөндөмү сөз музыкалык тилинин бардык каражаттарды алып жөндөмдүүлүгү болуп саналат. Бул, мисалы, так билдирип, "өкүнүү" жыгытынын менен.

Ырчылык желеги кайтуу

жол дагы бир версия - эл тамырына кайрылып, качан катар тону алкагынан чыкпоосу үчүн мүмкүнчүлүк бар болчу. Бул параметр ырдап кайтып белгилейт, ошондой эле тийиштүү сакчылар ибадат катары орозо менен кыйкырыктар znamenny ырдоо болушу керек деген пикирлер бар. полярдык модалдык түстүү мазмуну жок, Баннер ырдап жөнөкөйлөштүрүлгөн, катаал, токтотуп калды, ал эмес, ачууга алдырганга караганда, мамлесинин ой жүгүртүүгө көбүрөөк шарт түзөт. Бирок ичинде жаъы коюлган плакаттарын өтүүнүн техникалык кыйынчылыктар бар. Ал чын жүрөктөн, эркин башка тилде ырдап башташ үчүн керек. Бул жолу адаттагыдай жашы жете элек бир аз айырмаланат, бирок алар жаңы боёмо кичине сезимдик түрүндөгү мамлекеттин жүктөлгөн майда жазып азайтат киргизилген. Бул Lenten үрп салып төп заманбап жазуучу I. Кемеж, анын ырларын билдирди.

Эгер орозо жана Ыйык жумалыгын Favorites жүрүш угуп жатканда, музыкалык тили дээрлик бардык Тематикалар уга аласыз. кийим-кече бир өзгөрүү болуп, каймана сыяктуу сыйынуу тили. Кичине коюланып, ошондой эле убакыт билдирүүгө туура келет - тообо жана өкүнгөнүн мөөнөтү күч. Сыягы, ал ырдап орозо күндөрү окуп ордуна качан кабыл алууга жеңил болот, ошондуктан, албетте, даяр znamenny ыйлашат кулак.

Кошумча орозо

хор ырдап кооз гармония, жакшы, жадатма окуу кабыл намаз бир жол менен жөнгө салынат. Church ырдап да музыкалык ылайык жалпы эрежелерин эске алуу менен, анын өзүнчө өзгөчөлүктөргө ээ. Орозо Кабардын рухий чындыктарды ачып берүү кыйкырыктар сыйынуу Мукам үн жол менен кабар айтып жатышат белгилейт. Бүгүнкү күндө, жыйын аткарылышын бир стили жана кандай батып, ошондуктан Риджентс, ар кандай жазуучуларынын ырларын терип ушундай болушу керек, ошондуктан көптөгөн мыкты чыгармалары бар. Орозо жана Chants атайын маанайы жарык кайгырып жасаган. Алар жаны менен ырдаган, тактап айтканда, абдан сулуу, Жай, токтотту. Бул Valaam арта үчүн ырларын өзгөчө көрүнүп турат.
Presanctified белектерге жана үрп-абдан чыгармаларынын бири "Менин сыйынуумду көрөлү." Манасымды жатат Орозо ноталарынын жүрүш чара Анча белгилүү күү, гана эмес, тобо, бирок ошол эле учурда бири-бирине төп кооздук сезими менен жүрөгү.

Багытталган - ортодоксалдык жолдоочуларынын жашоосунда атайын убакыт. эле ийбадатканада жана анын жүрөгүндө, кызмат таянба угуп келдим адамдар, сулуулук жана жаркыраган кайгы-капасын Түзөтүү сактап калуу. Балким, алар Машайактын кайра тирилери жөнүндө кубаныч менен терең түшүнүү аркылуу келет.