Цивилизация деген эмне? Өзгөчөлүктөрү, өзгөчөлүктөрү, маданияттын өнүктүрүү. Россиянын маданият, батыш, чыгыш, заманбап тарыхы. дүйнө маданияты

адам бар, ал өзүнүн ымыркай чыгып, андагы учурда сулуу кызыксыз кеткенден кийин, кээ бир этаптарын, алардын ар бири жалпы коомдук бириккен өлкөлөрдүн жана элдердин узак иштеп жаткан жамаат болуп калат, деп бөлүүгө болот маданий жана бүткүл мөөнөтү экономикалык өзгөчөлүктөрү. Мындай өз-өзүнчө маданият деп аталган тарыхый мезгилде кабыл алынган жана аны менен бир гана мүнөздүү өзгөчөлүктөргө ээ.

жалпы тарыхый прогресстин катары Civilization

жалпы тарыхый Прогресстин теориясына үстөмдүк XIX кылымдын өтө прогрессивдүү өкүлдөрү окутууларынын. Бул каттоо эсеби жеке коомдун жеке өзгөчөлүктөрүнө байланыштуу, алардын расасына өзгөчөлүктөрү, айлана-чөйрөнү коргоо, климаттын, дин жана башка жагдайларды эске албайт. Ал бардык адамдар бир тиешеси бар деп болжолдонгон эле алдыга кыймыл. анын айрым топтордун түрктөр тарыхы, дээрлик эске өчтү.

Бирок, бул кылымда тарыхый оптимизм-жылдын акырына карата төмөндөө кетти, жана жалпы тарыхый прогресстин чындыгында күмөн жол берди. Пайда болуп, ошондуктан алар жашаган аймактарда өлкөбүздүн өзгөчөлүктөрү менен белгилүү бир адамдарга иштеп чыгуу жана аларга көнүү даражасына, ошондой эле диний көз караштардын, үрп-адаттары менен байланыштырып теориясынын жолдоочулары көп сандагы сатып алган. "Маданият" түшүнүгү бир кыйла заманбап мааниде болуп калды.

маани

Бул Voltaire, AR эле, XVIII кылымдагы сыяктуу ойчулдардын колдонууга киргизилген Turgot А. өлгөндөр. мөөнөттүү билдирет латынча "civilis", келип чыккан "жарандык өкмөттү". Бирок, ошол эле учурда, ал азыркыга караганда бир аз башкачараак, тар мааниде жургон. бүт адамзаттын тарыхы, маданияты болуп, өзүнчө баскычка бөлүнбөй жырткычтык жана айбанчылык этабында пайда.

ошондой эле, англис тарыхчы жана коюшубуз Арнолд Тойнби билдирген заманбап эл, түшүнүү менен цивилизация деген эмне. Ал туулган, өнүгүү, гүлдөп, төмөндөө жана өлүм этаптарын сындырып, өлүм төрөлгөндөн баштап тирүү организм, тынымсыз жолун кайра чыгарууга жана өтө албай, аны салыштырган.

эски мөөнөткө түшүнүү үчүн жаңы ыкма

ХХ кылымдын башында эле, азыркы цивилизация, анын айрым жергиликтүү жактардын өнүгүүнүн натыйжасы катары эсептелип келген. илимпоздордун пикири боюнча, алар коомдук системаларынын өзгөчөлүктөрү эле, кээ бир аймактарда жашап жаткан адамдардын өзгөчөлүктөрү, ошондой эле Бүткүл дүйнөлүк тарыхтын контекстинде алардын өз ара аракети.

маданиятынын өнүгүү этабын кошпогондо, бардык элдер үчүн жалпы болуп саналат, ал эми ар кандай жолдор менен бардык жерде кездешет. Тездетүү же артта жайлап, ошондой эле абдан маанилүү согуш, табигый кырсыктар, эпидемиялар, жана алардын арасында чоң катар себептерден улам, көз каранды. маданияттар пайда жалпы өзгөчөлүгү, алардын баштапкы чекит аны өндүрүү, тактап айтканда, айыл чарба жана мал чарбачылыгынын, даяр продуктунун керектөөнү болуп мергенчилик жана балык байыркы элдин өтүү болуп эсептелет.

коомдун өнүгүшүнүн кийинки этаптары

элдердин тарыхын камтыган экинчи баскычы, анын алгачкы жана көп учурда алгачкы түрүндө, карапа жана жазуу пайда болушу менен мүнөздөлөт. Экөө бир коомду билдирет активдүү прогрессти көрсөттү. дүйнөдөгү маданият чуркап кийинки этап, маданияттын шаары болуп жатат, жана натыйжада, жазуу мындан ары интенсивдүү өнүктүрүү. Ушул жана башка себептерден улам өнүктүрүү канчалык тез эле негизинде алдыга жана артка элдердин бөлүүгө болот.

Демек, жогоруда бардык тарыхый жетишкендик кандай маданият жөнүндө жалпы түшүнүк берет, жана анын негизги өзгөчөлүктөрү бар. Бирок, ар бир илимпоз өзүнүн акылы менен өз алдынча, нукура жеке сапаттарды жаратат илим дүйнөсүндө, бул маселе боюнча көз жок бир жагдай бар экенин белгилей кетүү керек. Ал тургай боюнча маданияттар бөлүштүрүп берүү, айыл чарба, өнөр жай жана хоншулары жайгашкан жана экономиканын өзгөчөлүктөрүнө таянуу менен, ар кандай көз пункт бар.

Байыркы доорлордо пайда

талаштуу маселелерди бири илимге белгилүү болгон байыркы маданияттар туулган хронологиясын түзүү аракети болуп саналат. Алар өрөөнүндө пайда болгон Месопотамия шаар-мамлекеттери, болгон деп айтылып жүрөт Тигр беш жыл мурун аркы. ошол эле тарыхый мезгил байыркы Египет маданиятынын пайда болот. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, маданияттын өзгөчөлүктөрү Индия жашаган элдерди алып, бир киши жөнүндө жылдай өткөндөн кийин, ал Кытайда пайда болгон. Балкан ошол мезгилде жашаган элдердин тарыхый прогресс, байыркы грек мамлекеттеринин пайда түрткү берди.

Бардык байыркы маданияты дүйнөнүн мындай Тигр ири дарыяларынын өрөөндөрүндө туруп, дарыянын, Нил, Инд, Ганга, Yangtze ж.б.у.с.. Алар "дарыя" деп аталат, ошондой эле ар кандай жолдор менен, алардын көрүнүшү айдоо багыттары боюнча бир нече сугат системасын түзүү зарылчылыгына байланыштуу болгон. Маанилүү нерсе климат эсептелет. эреже катары, биринчи мамлекеттер тропикалык жана субтропикалык аймактарда пайда болгон.

Ошо сыяктуу эле, маданияттын өнүгүшү жээк аймактарында болгон. Ошондой эле, Ысрайылга көп сандаган эли менен биргелешкен иш-чараларды уюштуруу үчүн чакырып, багыттоо ийгилиги башка улуттан, уруудан менен маданий жана соода мамилелерин түзүүгө өбөлгө түзгөн. Бүт дүйнө өнүктүрүүгө мындай маанилүү ролду ойногон жана бүгүнкү күндө өз актуалдуулугун жоготуп эмес, маданий алмашууну баштады.

табият менен адам күрөш

дүйнөнүн ири байыркы цивилизация топологияга улам пайда болгон табият кырсыгынын жана кыйынчылыктар менен тынымсыз күрөш болду. Тарых тастыктап тургандай, адамдар дайыма эле ийгиликке алып келген эмес. албууттанган элементтердин кабылган бүт элдердин, жок мисалдар бар. жанар күл астында Mycenaean маданият мисал келтирсек жетиштүү болот, ал эми легендарлуу Атлантида, көптөгөн көрүнүктүү илимпоздорду далилдөөгө аракет чынында.

маданияттар түрлөрү

маданияттар типологиясы, ошол түрдүн алардын бөлүмчөсү болуп саналат, түшүнүк өзү мааниси кандай түрүнө жараша, ишке ашырылат. Бирок, илим дүйнөсүндө, мисалы, дарыя, көлдүн жана тоо маданият сыяктуу мааниде сүрөттөлөт. Булар, тиешелүүлүгүнө жараша, Байыркы Египет, кемелер жана мамлекеттин алдын-ала Колумб Америка саны. Ошондой эле өзүнчө бир топ болуп, өз кезегинде, көчмөн жана калктар бөлүнөт, континенттик, маданияттар, туруктуу. Булар типологиялык негизги бөлүктөрү болуп саналат. Чынында эле, бул түрлөрүн күн сайын дагы көп бөлүктөрдөн турат.

коомдорунун өнүгүүсүнүн тарыхый этаптары

иштеп чыгуу мезгили келип чыккан жана өткөн маданияты тарыхы көрсөткөндөй, көп калычтуусу, анын натыйжасында баскынчыл согуштар менен коштолуп, жакшыртылган башкаруу системасы жана коомдун түзүлүшү, алар гүлдөгөн, жетилгендикке жетебиз. Бул этап сөзсүз токтоп калышына алып келет басып орундарына сактап калуу үчүн, эреже, сапаттуу тез өнүктүрүү жол берет, ал тургай, белгилүү бир көз коркунуч алып келет.

Эмес, ар дайым бул коом тарабынан жүзөгө ашырылат. Көпчүлүк учурда, ал аны иштеп чыгуу жогорку чекити сыяктуу мамлекетти талап кылынат. Иш жүзүндө, бул саясий жана экономикалык кризиске айланат, ички башаламандык жана мамлекет аралык кагылышуу бар кайсы бир кесепети. эреже катары, токтолууну, мисалы, идеология, маданият, экономика жана дин катары аймактарына жайылууда.

Акыр-аягы, натыйжасы токтолууну, маданият жана аны жок кылуу боюнча жок болот. Бул этапта, коомдук жана саясий чыр-бир күчөшү бар начарлашы күч структурасы каргашалуу натыйжаларга алып келет. сейрек учурлардан тышкарыда, маданияттар баары бул тикенектүү жолду басып өттү.

өзгөчө гана элдер жана алардын көзөмөлүнөн тышкары гана тышкы эмес, себеби жер бетинен жок болуп элдер болушу мүмкүн. Мисалы, гиксостордун басып байыркы Египетке жок, жана испан конкистадорлор Америкадагы мамлекеттердин чекит койду. Бирок, ошол учурда, кылдат талдоо жүргүзүү солгундоо жана ажыроо эле белгилердин өмүрдү жоготкондуктан маданияттар акыркы этаптарында табууга болот.

Жүгүртүү маданияты жана алардын жашоо цикл

Этияттык менен адамзат тарыхына карап, ал эмес, ар дайым маданияттын өлүм адамдар жана алардын маданияты жок алып кетүү керек. Кээде маданият ажыроо башка nucleation турган жараяны жүрүп жатат. абдан байыркы грек цивилизация рим жол берген, ал эми Орусиянын заманбап маданиятынын менен алмаштырылган эле. Бул кайталап жана ишке ашырган, маданияты колдонуу мөөнөттөрүнүн бардык жөндөмдүүлүгү жөнүндө айтууга негиз берет. Бул өзгөчөлүк бул адамзаттын прогрессивдүү өнүгүүсүнүн негизи болуп саналат жана кайра артка үмүт берет.

улуттардын жана элдердин этаптарынын сыпаттамасы жалпылайт, ал Жогорудагы үзүндүдө мөөнөттөрү ар бир цивилизация эмес экенин белгилей кетүү керек. Мисалы, тарыхтын табигый Албетте, эмне, табигый кырсыктардын карабай, көз өз багытын өзгөртүшү мүмкүн ачып жумганча? этапта бийиктикте Minoan маданият жана Дени жана жанар жок мисал келтирсек жетиштүү болот.

маданиятынын Чыгыш түрү

Бул маданияттын өзгөчөлүктөрү көп учурда өлкөбүздүн жайгашкан көз каранды экенин эске алуу керек. Мындан тышкары, көп маанилүүлүгү анын калкын түзгөн адамдардын улуттук өзгөчөлүктөрү бар. Мисалы, Чыгыш цивилизация гана анын өзгөчөлүктөрүнө мүнөздүү кайталангыс толгон. Бул мөөнөт мамлекет жайгашкан Азияга гана эмес, ошондой эле Africa жана басымдуу Тынч океанынын ороп-курчап турат.

анын түзүмүндө Чыгыш цивилизация түзсө болот. Бул Жакынкы Чыгыш, мусулман, Түштүк Азия жана Индия-Кытай-Ыраакы Чыгыштагы бөлүүгө болот. алардын ар биринин жеке өзгөчөлүктөрүнө карабастан, чыгыш коомдун бирдиктүү модели жөнүндө айтууга негиз берет жалпы өзгөчөлүктөрү көп.

Бул учурда, жалпы, анын баш болгон бюрократиялык элита дыйкан коомчулуктун гана эмес, чексиз күч сыяктуу белгилүү өзгөчөлүктөрү, ошондой эле жеке сектор боюнча: аларды күрөөлөр менен ар кандай соодагерлер кол өнөрчүлөрдүн арасында. мамлекеттик бийликтин жогорку башкаруучусу Кудай берген жана дин менен ыйыкталат деп эсептелет. Дээрлик ар бир чыгыш цивилизация бул өзгөчөлүктөргө ээ.

коомдун Батыш модели

Такыр башка сүрөт Эуропа жана Америкада жүрөт. Батыш цивилизация эмес, биринчи кезекте, продукт өздөштүрүү, кайра иштетүү жана мурдагы жетишкендиктери которуу, тарыхта жок. Жүйүттөрдүн алынган диний сигналдар анын колунда, ал Рим мыйзамга негизделген грек таанымдык туурасы жана мамлекеттик эмес уюмдун жогорку даражадагы, атадан тукум кууп өткөн.

азыркы Батыш маданиятынын бардык Христиандык дүйнө таанымына курулган. Ушунун негизинде, орто кылымдарда баштап, анын жогорку түрү, аталган гуманизм, натыйжада бир адам рухий жактан жаратышкан. Ал ошондой эле Батыш дүйнөсүнүн прогресстин өнүгүшүнө олуттуу салым болуп саналат дүйнө тарыхын толугу менен өзгөрткөн бир илим болуп саналат, жана саясий эркиндигин институттардын ишке ашыруу.

Батыш цивилизация мүнөздүү акылды, бирок, ой жүгүртүү чыгыш жагынан айырмаланып, ал математика жана иштелип чыккан анын негизинде бир катар менен мүнөздөлөт расмий логикасы. Ал ошондой эле мамлекеттин укуктук базасын иштеп чыгуу үчүн негиз болуп калды. Анын негизги принцип жамааттын жана коомдун таламдарына ашуун адамдын укуктарын үстөмдүк болуп саналат. дүйнөнүн тарыхы бою чыгыш жана батыш үлгүдөгү маданияттар тирешүү бар эле.

Россиянын маданият көрүнүш

Slavic элдер жашаган өлкөлөрдө XIX кылымда болгондо, этностук жана тилдик жамааттын негизинде биригүү идеясы, термин "орус цивилизация". Улуу популярдуулугу ал Slavophiles арасында жакты. Бул түшүнүк орус тарыхый жана маданий өзгөчөлүктөрү жөнүндө айтылат, Батыш жана Чыгыш маданияты алардын айырмасын баса белгилеген, улуттук келип чыккан, алардын бурч тааныткан.

Россия маданиятынын теоретиктеринин бири XIX кылымдагы NY белгилүү тарыхчы жана коюшубуз болду Danilevsky. жазган, ал күн батканда, өлүм менен тыгыз Батыш, анын пикири боюнча, өтүп кетти, анын өнүгүшүнүн туу, алдын ала айткан. Россия, анын көз алдында, прогресстин көтөргөн болчу, ал эми келечекте таандык деп. Анын буйругу менен бардык Slavic элдердин маданий жана экономикалык жактан гүлдөп жатканы менен келип турушкан.

Орус адабиятынын жана маданиятынын көрүнүктүү ишмерлеринин арасында өзүнүн күчтүү тарапкерлери болчу. FM мисал келтирсек жетиштүү "Кудай-чачкан адамдар", анын идеясы менен Dostoevsky жана дажжал келатканын көрдү, алардын ичинде Исанын жолдоочуларынын Батыш ортодоксал түшүнүк каршылык. Ошондой эле эске салышпайт мүмкүн эмес Л.Н. Толстой жана дыйкан коомчулуктун, анын идеясы, толугу менен орус салтын таянып.

Көп жылдан бери маданият Россия менен кандай байланышы бар, анын эмнеси менен кандай талаш-тартыштарды түгөнө элек. Кээ бир гана тышкы оригиналдуулугу, анын түбүнө ал глобалдык жараяндарга бир көрүнүшү болуп саналат деп эсептешет. өзүнүн оригиналдуулугу талап Башкалары болсо, Чыгыш келип чыгышын жана Чыгыш Slavic коомчулуктун бир көрүнүшү катары, аны карап басым. Russophobes орус тарыхынын өзгөчөлүгүн жокко.

дүйнөлүк тарыхта өзгөчө орун

талкуу четке чыгып, бизге көптөгөн атактуу тарыхчылардын, ойчулдар, теологдору да биздин убакта диний жетекчилерди жана өткөн жыл белгилей кетмекчибиз, орус цивилизация толугу менен бир орун алып жатат, өзгөчө категориядагы, аны тандап алуу. Биринчи дүйнөлүк тарыхта өзүнүн өлкөнүн жолдору уникалдуулугун баса арасында Ivan Aksakov сыяктуу көрүнүктүү ишмерлер көп эле, FI Tiutchev, A. Алимхан, Ivan Kireev, жана көптөгөн башкалар.

Бул жагынан деп аталган Eurasians абалы кетчү. Бул дүйнө таанымдык жана саясий багыты өткөн кылымдын жыйырманчы келди. Алардын айтымында, Россиянын маданият жана олуттуу өзгөчөлүктөрдү аралашмасы болуп саналат. Бирок, Россия айырмалоочу нерсеге айланып, аларды синтездөө. ал, алар карыз жөнөкөй жыйындысы түшүп келген эмес. Мындай координаттар системасын гана Eurasians деп, ошондой эле биздин өлкөнүн тарыхый жолун каралышы мүмкүн.

Тарыхый пайда болушу жана цивилизация

айрыкча маданият алынган кандай пайда кылат тарыхый контекст болуп саналат? Бул үчүн убакыт жана мейкиндик боюнча жергиликтүү мүмкүн эмес экенин эске алып, ар тараптуу изилдөө үчүн зарыл, биринчи кезекте, анын бар тарыхый мезгилде толук мүмкүн сүрөттү үчүн. Бирок, тарых нерсе статикалык, негизги жана бир гана кээ бир учурларды өзгөргөн эмес. Ал кыймыл дайыма болот. Ошондуктан, дүйнөнүн маданияттар ар кандай карап дарыядай болот - алардын тышкы контурлар окшоштуктары боюнча ар дайым жаңы жана ар бир көз ирмеми ар кандай мазмун менен толтурса болот. Бул толук аккан болушу мүмкүн, суу көп жыл ми жүргүзүү жана obmelet жана жука абага жок болот.