Filon Aleksandriysky - I кылымдагы ойчул

Filon Aleksandriysky (иудей) - улама жана 25 заманга чейин Александрия жашаган диний ойчул. д. '50 N үчүн. д. Ал жөн гана Александрияда кийин болгон борбору жүйүттөр эллинизм өкүлү болгон. Улуу таасири теология өнүктүрүүгө жумшаган. Көбүнесе Logos акыйдасына жаратуучусу катары белгилүү. ойчул жана методологиялык окуулар биз ушул макалада талкууланат.

Filon Aleksandriysky: философия жана өмүр баяны

Ошол жылдары асыл александриялык бир жүйүт кеткидей Римге келгенде, Калигула эрежелерин шаар. ойчул, анда алар менен Рим ортосунда пайда болгон маанилүү маселелерди чечүү үчүн, ага киши жөнөттү, жүйүттөргө, жана ыйгарым укуктуу элчиси болгон. Азыртадан эле ошол жылдары, качып кеткидей, александриялык бир грек билим алган Эски Осуят дин менен стоик жана Платондун ой идеяларын баш кошууга ойчул катары белгилүү болчу. Атап айтканда, ал идея байыркы грек ойчулу, жүйүттөр көп убакыт мурун Кудайдан келген аяндарга үйрөнгөн тургандыгын айтты.

өзүнүн күнөөлүү эместигин далилдөөгө максатында кеткидей жана башка ойчулдар-жүйүттөр ой Анын жолун карманып, чыгып кетти Платондун түшүнүктөргө ылайык Ыйык Жазуунун өзгөртүү кылып. Ал бутпарас замандаштары менен көп ийгиликке ээ болгон эмес, бирок кийин, II-III кылымда б.з.ч.. д., Ыйсанын жолдоочуларынын өнүгүшүнө олуттуу таасирин тийгизди деп ойлошкон жана грек-рим философия дин менен байланышкан.

Ой жүгүртүү жана ишеним

Filon Aleksandriysky, жүйүт ишеним өкүлү катары сүйлөшүп, Идеалисттик эле, бутпарастык Платон сыяктуу. Ойчул, ошондой эле ал Кудайдын кереметтерди түшүндүрүү түшүнүктү карыздык турган грек, билген. Ошондой болсо да, дин илимий мамилени карабастан, ал ыйык китептерди урматтоо, бир-дили менен диний адам калды. Мындан тышкары, ал жогорку акылмандык катары кабылданат Кудайдан келген аяндарга жазылган болчу.

Кеткидей бардык таанымдык рисале негизги максаты болуп бири - өз элинин динди даңктоо үчүн, жана кол салуулардан коргоо үчүн. Ал эми анын негизги милдети ойчул бир арызды далилдөөгө көрүп: Кудай менен жакшы Платондун окууларына, ошондой эле жан жана аалам артыкчылыгын стоиктери окууларын, жүйүт дининин негизги ыйман менен бирдей болуп саналат. Бүт бул иштерди бир нерсе болгон - байыркы ойчулдар бардык пикирлер таандык жана жүйүт элине таандык деп, бутпарастарга далилдөө.

Кудай жөнүндө ой жүгүртүү

Кудай жөнүндө ой жүгүртүү - Filon Aleksandriysky, ошондой эле ар кандай диний ойчулу, ойчул негизги интеллектуалдык каалоосу деп ишенишкен. дүйнөнүн бөлүнгүс ага Кудайга сезилди, анын жасаган толугу менен көз каранды эмес, кудайлык, көлөкөсү бир түрү. Бирок, Эски Келишим Кудай толугу менен Себеби үнөмчүл жана ойчул талаптарына жооп бере алышкан жок. Алардын ыйык жайга келип, Иерусалимдеги ибадаткананын, кудай улуттук мүнөзүн жоготкон.

Кеткидей Нурдун орус котормо ойчулдар philosophically Байыркы Келишимде көрсөтүлгөн дүйнөнүн, түзүү актынын Stoicism алынган термин "логос", жигердүү пайдалануу жөнүндө ой жүгүртүүгө аракет деп эсептешет. Бирок, бул түшүнүк кеткидей мааниси зор өзгөрүүлөр болуп жатат. Ошондуктан, ойчул дүйнөнүн жана Кудай, адам, Кудай менен адамдын ортосунда ортомчу катары иш алып Кудайдын уулу, Логотипы, деп атады. Мындан тышкары, логотип адамзаттын өзгөчөлүктөрү арачыны сүрөттөйт. Ошентип, качып кеткидей, Кудай-адам, Кудай Куткаруучу Ыйсаны жолдогон окуулардын негиз болуп берет.

теология

баары татаалдыгы монотеисттик диндер, алардын бири менен philosophically анын абалын түшүндүрүү керек Filon Aleksandriysky түшүнүү үчүн аракет кылган. Демек, дүйнө таанымына жана диндин ортосундагы байланыш, биринчи кеткидей окутууларынын, кийинчерээк Христиан-жылы. Ошентип, теология (теология) ушул жерде монотеисттик догма боюнча теориялык негиз болуп калат. Бул окуунун негиз - логотип, дүйнөнү Кудай жараткан турган, Кудайдын сөзүн билдирет: "Башында Сөз болгон ...".

Кеткидей жазуулардын орус котормолорунда бул мөөнөткө өздөрү стоиктер бул аныктамасы логотип тууралуу идеяларды бириктирилип, Жахабанын периштелери +, элчилер жүйүт доктринанын түшүнүк экенин көрсөтүп турат. Биздин дүйнөдөгү бардык нерсени пайда идеялардын жыйындысы, бул түшүнүктү түшүнүп, логотип жана Платон талкуулоодо белек. Ошентип, теология гипноздун бир өзгөчөлүгү болду.

Кеткидей окутууларынын негизги түшүнүктөр

Кеткидей окутуу ректор дүйнөнүн мыкты адам деп айтылат. Ал эми адам баласынын жан логотиби сарамжалдуу бөлүгү көрүнөт. Бирок, логотип, кеткидей ылайык, материалдык объект эмес. Демек, адам эки күчтөрүнө каршы - руханий (заттык) жана жер менен байланышкан мүнөзү. жаным Кудайдын күнөөлүү сүрөттөлүш катары түшүнүлөт.

Кеткидей доктринанын этикалык жагына келсек, ал өтө дербиш болуп саналат жана дене менен жандын тирешүү негизделген. Бул учурда, ал материалдык номиналдык күнөө үчүн бири-азгырат болуп саналат. Мындан тышкары, жок дегенде бир күн жер бетинде жашаган кеткидей адам боюнча, анын тазалыгына калган. Бир ойчул катары анын бардык адамдар, ал Ыйсанын жолдоочуларынын ой прекурсорлорду мыйзамсыз даярдоо, бирдей күнөөкөр болуп, "Кудайдын уулдары" деп ырасташат.

Filon Aleksandriysky: иштери

ойчул бардык китептер 4 топко бөлүүгө болот:

1. риторикалык стили жазылган тарыхый жана өмүр жазуулары. Алардын арасында: "Ыбрайымдын жашоо", "Муса үч Books", "Жусуптун жашоосу". Алардын баары Ыйык Жазмада уламыш негизинде жазылган жана башка элдерге багытталган.
2. Рисале боюнча адеп-ахлактуулукка, атактуу кайсы - "Он осуяттын жөнүндө."
3. саясий темаларды коомдук иш-сүрөттөлүшү ойчул боюнча эссе жазуу. Мисалы, "Кыргызстандагы элчилигинин жөнүндө." аргумент
4. Ыйык Жазма allegorically чечмелениши турган өндүрүшү. Бул китептер жүйүттөрдүн багытталган. Мен алардын буга чейин эски Filon Aleksandriysky жазган. "Эреже жомок", - Бул топтун негизги иши. Бул ойчул Тоораттын башка сыныктарын жорум - керуптардын, ыйык мыйзамды, Кабыл менен Абыл курмандык, Нух пайгамбардын кемесинин, түш, ж.б. ...

Бул тизмеге, бир гана негизги китептер ойчул көрсөтөт. Кеткидей алардын тышкары, негизинен, жүйүттөр да, гректер да, анын замандаштары тарабынан айтылган ойлорду кайталап башка көптөгөн баракта, бар.

жыйынтыктоо

биз жалпы алганда, аны сүрөттөп, анда мындай, Жүйүт кеткидей Йорк эскертишти. Бирок, жогоруда ал жүйүт ойчул ойлору канчалык тыгыз жолдогон окуу менен көрүүгө мүмкүн. Кеткидей Ошентип, Ыйсанын жолдоочуларынын ишеними уюштуруучулардын бири болуп калды. Ал эми анын баракта алгачкы жолдоочуларынын теологдор арасында улуу белгилүүлүккө ээ калыштуу эмес.