Funeral: Orthodox адаттар, каада-салттар, бажы

сөөк байыркы үрп-бири болуп саналат. Элдик пайыздык акыретте бардык учурда эле. жандын өлбөстүгү жана башка бир дүйнөгө өз көчүрүү бар ишенүү Балакеттин баары, анын ичинде бардык элдерге, жалпы эле.

Ортодоксалдык сөөк коюу каада-салттардын тамыры

Ортодоксалдык салттарынын жана ырым-жырымдар жаназа көпчүлүгү туруктуу түрлөрү болуп саналат. Алар башка бир дүйнөгө өлүп жан өтүү үчүн даярдык болуп эсептелет, ошондуктан, кылымдар бою иш-чаралардын эрежелерине ылайык гана жүргүзүлөт. Ортодоксалдык каада-ортодокс момундар сөөк үч баскычка бөлүнөт:

• өлүп (өлөр алдында өткөрүлгөн) даярдоо;
• Ал жаназа;
• эскерилет.

Ортодоксалдык эл Русу чөмүлдүрүү салттарына карманып, чынында эле, сөөк коюу, - деп билдирди Өлүм жөнүндө жана каза болгон салык. сөөк-жырымдар жүздөгөн жылдар Slavic маданиятын терең бутпарас тамырынан таасир өткөн, бирок акырындык менен ортодокс каада-сөөк бүгүнкү күндө биз билген, ошондуктан айланды.

өлүмгө даярдык көрүү

Бул көп өлүм үчүн даярдалган үй-бүлө эл ишенип калды: же сатып алып, же колу-бирине жабышкан көйнөк жана жаназа кийим. көп калктуу алдыда табыттарын кары үчүн убакыт болду. адамдардын жаралуусу Русский алардын ичинде коюлган менен, анткени өрттөп үчүн каза болгон бутпарастык ырым-жырымдар жана күлү бир идишке салып, же жөн гана жерге жана казып. каза болгон адамдын үй-бүлө ишенимдешине сөөк коюу каадасын өткөрүүгө кантип келет, ортодоксалдык салт болсо, анда ыйык кызмат кылуучунун Жооп жөнөкөй эле - табыт көмүлдү керек.

бир адам узак убакыт бою ооруп калган болсо, анда анын майланган, ыйык кызмат кылуучу анын жүрүшүндө аны акталууну көрөлү. Ошентип, жан тазаланып өтүү үчүн даярдалган. Өлгөнү, анын үй-бүлөсү менен коштошуп, акыркы болгон көрсөтмөлөрдү берүүгө, карыздарды жана даттанууларды кечирүү үчүн, ыйык жол менен аларга мындай деп батасын берди.

көргө коюуга даярдаш үчүн, денени даярдоо

Funeral (ортодоксалдык салты) сөөк каза органдарынын даярдоону талап кылат. бул өлгөн адамдын атайын элди жууп Анткени, көбүнчө бир улгайган аял болуп эсептелет. денени тазалап ортодоксал ишенимине ылайык, жанын куткарып алуу үчүн, күнөөлөрү кечирилиши эле маанилүү болуп саналат. Анткени даарат алуу учурундагы айрым намазын "Trisagion" же окуган: "Жахаба, ырайым кыл." Жыйынга ылайык, Жахаба таза акыл-эс жана дене менен алдына адам буйрук.

Бүгүн өлүккана же сөөк тейлөө камсыздоочу менен жууп, өлгөн. бул мүмкүн эмес болсо, анда бул маркумдун туугандары менен эмес, адамдар тарабынан жүзөгө салттуу салт.

Кийин өлгөн жууп, аны таза ÷ = менен коюлган столдун устуно коюп жана жаңы кийим кийген жатат. бул мүмкүн эмес болсо, кээ бир нерселер, жок эле дегенде, таза болушу керек.

Сөөк коюуга даярдоо

денесин жуунуп кийин, табытка салып жатып, айкаш менен саймаланган кайгыга батты. даярдалган деп чейин, ыйык суудан курмандык жайына чачыратышты +. , Өлүп жаткан жаздыктын астына анын башына менен чыгып жатабыз. өлгөн көзү колун жабык болушу керек - анын көкүрөгүнө бүктөлгөн оң, сол ашуун. Сөзсүз эле, сөөк коюу менен бирге керек өлгөн белдин айкаш, кийүүгө эсептелет.

үчүнчү күнү орун алып, сөөк, ортодоксалдык каада-салттар, байыркы убакта ал үчүн өлгөн чейин бир намаз окуу зарыл. Ушул максатта биз chitalschikov чакырды. каза болгон, ирээтин астында үйүндө жаткан кезде, жана жогоруда өлгөн туугандары үчүн намаз оку жана достору менен коштошуп келди.

Бүгүн, кеч жууп, табытка салып коюшту кийин, сиз макаланы окуп керек ", денени жаны аягында кызматы." Эгер ыйык кызмат кылуучу чакыруу мүмкүн эмес болсо, анда сөөк коюу каадасынын ажырагыс бөлүгү бул туугандарынан бирөө алса болот.

Мындай учурда, эгерде каза болгон үйүнө тартуулаш үчүн мүмкүн эмес болсо, анда бул канону сөөк, сөлөкөтүн караган же жерге жакын керек өлүккана эшиктин жанындагы Мисалы, башталат.

Ал тургай, мурда маркумдун жаназа жыйында, ал Тиленүү аркылуу жазылышы керек.

кеч жаназа кызматы

сөөк үчүн каза менен табыт чиркөөгө жасалган курмандык чалынуучу жайга алып берип жатат. чекесине кеч "Trisagion" басма таажы болушу керек, ал эми өз колу менен - Ыйсанын сүрөтү менен сол акырек. каза болгон адамдын башына туугандары жана достору айрылышына өөп турган айкаш жайгаштырылат.

Биздин күндөрдө да, сөөк коюу, анын көзү өткөндөн кийин, үчүнчү күнү каза болгон же сөөк үй-үйүндө орун алган. Бул учурда өлгөн ачык жүзү табытка салып жатат, чыгыш көбөйгөн, ал белгисин жана шамдар менен, анын бутун койду. жаназа өттү кайда барбасын, өлгөндөр сөлөкөтүн +, адамдар үчүн эмес, жүзүн жатышат. Ал күнөөсү үчүн кечирим жана кечирим ыйык сүрөтү тартылып сезилет.

табыт жабык, ийбадатканадан чыгып кабыл алынды, андан кийин жаназа кызматы ырдоо "Түбөлүк Memory" жана "баралы", учурунда. Каза болгон үчүн жарык шамдар менен чиркөөсүнүн эрежелери учурунда туугандарына келгенде ким туруштук жана сыйынгыла, андан кийин акыркы сапарга башташат. Ортодоксалдык салттар нерсе табытка салып жол бербейт, бирок коштошуу үчүн келип, жол каза болгон, анын белгисин чекесине кагаз тилкесинде колунда сөлөкөтүн өпчү. табытка акча салып, тамак-аш, жасалгалары же бул бутпарастыктын саркындысы деп эсептелет деп, тыюу салынган башка нерселер.

өлүктү коюу үрп-адаты

Салттары маркумдун жаназа өтөгөндөн кийин табыттын артында сөөгүн төмөнкүлөрдү камтыйт. Ал барып, керек, жана бирдиктүү Жыйында жана Fog аккорды буга чейин гана жүргүзүлүшү мүмкүн. Бүгүнкү күндө, көрүстөн бир нече километр аралыкта жайгашкан болушу да мүмкүн экенин да эске алганда, көчө жүрүшүн өткөрүүгө жыйында жаназа өтөгөндөн кийин бир аз убакыт өтөт, андан кийин кошокчулар жол отуруп алып, сөөк жерге барып.

көрүстөнүнө Оозу менен табыт жаап, андан кийин жана өлгөндөр жаткан кептин жип же Сүлгү жардамы менен, өлгөндөр менен коштошкондо өткөрдү. сөөгүн туугандары жана мүчөлөрү табыттын үстүнө бир ууч топурак ыргытып, андан кийин жолго жана иш gravediggers менен ишке ашырылат.

Бул үй-бүлө үчүн оор жан болуп саналат, бул табыт орго түшүрүп эле көргөн эмес, ал баалуу болуп саналат. Сиз жал куюп кийин, үй-бүлө каза болгон, коюп гүлдөр жана өрүлгөн менен коштошуп, жана иштетүү эскерүү конокко барат.

сөөктү койгондон кийин бир ойготуу

Ортодоксалдык салты, сөөк кийин каза болгон биргелешкен тамак жаны милдеттүү зикир талап кылат. Бул каза үйүндө же заказ бөлмөдө болот.

чогуу тамактанууга бирге өлгөндөр тирүүлөр менен эс алып келет. Сөздөрү да, ойлору да жакшы болушу үчүн +, жарык, өлгөндөн кийин - бул жашоонун табигый аягы болуп саналат.

Ошондой эле маанилүү ортодокс сөөк коюу салты боюнча тамак-аш болот. Бул Эскерүү кечесине катышуу үчүн даярдалган өлгөнүмдү күнү? Адатта, бир нече идиш кызмат кылып жатат. тизме салыштырмалуу туруктуу, бирок айырмачылыктар ар кандай аймактардын салттарын эместик улам пайда болушу мүмкүн.

Биринчи учурда kutyu жана андан кийин кээ бир шорпо калды - Шпалери, капуста сорпо, шорпо же кесме. Экинчи сунуш Дан азыгын же картошка жөнүндө. Алар да тамак-аш менен эскерилет орозо күндөрү болуп өттү, анда эт, neskoromnymi болушу мүмкүн жана болот. Ошол эле балык же сүтүн тойгузган болот. кээ бир учурларда мемориалдык кечки kutey же куймак, аяктады - куймак.

Of ичимдик шарап же арак кызмат кылган, бирок бул дайыма эле иш эмес, ал эми мындай суусундуктардын саны аз болушу керек.

тогузунчу жана кыркынчы күнү эскерүү

Ошол убакта ал сыноодон баштады, анткени өлгөндөн кийин, тогузунчу жана кырк күн, майдай-салттарды тарабынан каралат, жанын сактап калыш үчүн өтө маанилүү болуп саналат. Бул жаны эли өкүнүп +, күнөөлөрү кечирилиши бир этабына өтөт дегенди билдирет. Бул мезгил аралыгында, бир нече чиркөөлөрдүн бир мемориалдык-жырымдарды тартипке үчүн шектенбесек болот. тиленип каза болгон, ошончолук жаны Бул баскычта өтүү үчүн окуу.

Эскерүү кечеси кечки сөөк үчүн (ортодоксалдык салт, 9-күн) сөөк эле тамактары турат. Алардын баары сөөк күндөн эле катуу тартипте кызмат кылган.

Кырк күн, жаным, бул дүйнөнү таштап, анткени өтө маанилүү, деп эсептелет. Order Liturgy Prayers же бир нече чиркөөлөрдүн милдеттүү түрдө, ошондой эле Эскерүү кечесин өткөрүү керек.

Өлгөндөр үчүн аза кийип шарттары, алардын жынысына жана курагына жараша болот. Улгайган кырк күн бою аза кийүү үчүн. багар-көз жумган болсо, - атасы же ага энеси жыл бою skorbeyut. Жесир аял же айрылгандардын үчүн аза түстүү бир жылга чейин кийим кийүүгө укук катары аныкталат.