Hanafi акыйда: Негиздөөчүсү, акыйда, укуктун булактары

Исламда мазхабы шарият мыйзамы боюнча мектеп деп аталат. Бул кадимки эле учурда дин пайда кийин биринчи кылымдарда, Пайгамбарыбыз Мухаммад жана анын жолдоочулары өмүр баяны катышкан кадырлуу жана илимпоздордон бир аскер. Келечекте алардын ишинин негизинде ал окуу Куранга жана сүннөткө иш жүзүндө колдонуу көп сандаган түзүлгөн. Биз жолу аман калган, албетте, алардын баары эмес.

Азыркы учурда мусулман дүйнөсүндөгү негизги төрт мазхаб бар. Сүннөт заманбап күнүмдүк иш жүзүндө Куранды ишенимдүү жана туура көз караш - Ислам жолдоочулары бул окуулар деп ишенебиз. ошол эле учурда дүйнөдө таралган Hanafi дин. Бул окуунун жолдоочулары мусулман көпчүлүк болуп саналат.

уюштуруучусу

Азам Абу Азам аттуу Ислам мазхабдын ичинде таралган деген. Бул дүйнө жүзү боюнча катаал жана такыбаа имам мусулмандар ыйык тутуп, аздектеп, анын негиздөөчүсү болуп жатат. Kufa сахабалар доорунда Azabm Азамга туулган. Ошол күндөрү шаар маанилүү билим берүү, сарайына маданий жана диний борборлорунун бири болгон. Имамдын үй-бүлөсү Ирандан болчу жана жибек соода менен алектенет.

эрте жашынан Азам Абу Kufa кийин болгон ар кандай диний жана методологиялык окуулар кызыгуу көрсөтө баштаган. Өсүп чыгып, ал жибек соода толугу менен алып жана илим толугу менен өзүн арнап чечтим.

укукчусу изилдөө

биринчи мырза Аазам Kharijites ортосунда диний жана методологиялык талаш-ар кандай жигердүү катышкан, башка топтордун Mu'tazilites өкүлдөрү. Кийинчерээк, ал кызыкдар болуп , ислам укугу (укукчусу). Биринчиден, ал кунт коюп изилдей баштадым, Пайгамбарыбыз Мухаммед хадис Курандын жана ayahs (аят). Бул учурда, Азам Абу Аазам илимий негиздери да берип, Ыйык Жазманын негизинде алып жана юридикалык талаптарды системага чечкиндүү болгон.

укукчусу мусулман ойчул изилдөө бир топ убакыт менен алек - 28 жыл. ар кайсы мезгилде, ислам укугунун Анын устаттары ж.б.у.с. Амр бин Dzhumahi, Ибн Шихаб аз-Зухрий, Хишам ибн Urwah, жана башка ушу сыяктуу, ушундай кадыр-барктуу мусулман аалымдары бар эле. D.

Hanafi акыйда: башка мектептер айырмаланып

Мусулман дүйнөсүндө бул мектептин таралышы анын ийкемдүүлүк шартталган. Мындан тышкары, Мазхабынын жалпыга өбөлгө жана шариятта менен байланышкан маселелер боюнча толук изилдөө. Азыркы учурда мусулман дүйнөсүндө толук диний жана юридикалык окуу болуп саналат.

Имамы Азамдын тышкары, ой Hanafi мектептин негиздөөчүсү өзүнүн жолдоочуларына Мухаммед Аш-Shaibani, Абу Yusuf ырасташат. Бул үч-барктуу ойчулдар теологдор диний, бирок ойдогу гана акылдуу жыйынтыкка гана эмес аркылуу төмөнкү көбү алып-сатарлык мектебин түзө алышты.

ишенич

чогуу Мазхабынын бардык китептерди салып болсо, анда алар чогуу башка үч караганда көбүрөөк болот. ишеним окууларга негизи катары бул мектепте мусулмандардын басымдуу көпчүлүгү Матуриди да кабыл алынган. Бул ой-исламдык кыймылдар XIII кылымда пайда болгон жана Осмон бийлиги учурунда кеңири таралган болуп калды.

негизги өзгөчөлүгү Матуриди өзүнүн жолдоочулары "Кудайдын Башталыш" маселелеринде ырастоосу боюнча гана эмес берүүгө уруксат берген, бирок, ошондой эле аша түшүп эле, албетте, өзүнүн акылы менен эмес. эркин эске алуу менен, бул жагынан алып караганда, жарым-жартылай таанылган баалуулуктарынын dzhabritov. акыркы адамдын бардык иштер алар менен эмес, Кудай жараткан деп эсептешет. Бирок, dzhabritov колдоп тандап адамды толугу менен четке эркиндигин айырмаланып hanfitskogo мазхаб Аллах гана башында иш жүзүндө которгон адам өзү келип экенин түшүнүшөт. соттуулугу maturiditov менен жөн эле кой, алардын иш-аракеттери эл өздөрүн кылып, бирок Кудайдын күчүнүн жардамы менен.

укуктун негизги булактары

Бул мектептин негизинде өкүлдөрү Мисалы катары гана Куран жана сүннөт боюнча өз ишеними менен. Мындан тышкары, Аазамдын укуктук эрежелер сыяктуу булактардан негизделет:

• Кыяс. Бул окшоштук боюнча ой жүгүртүү болуп саналат. Бул ыкма, эгерде зарыл болсо, Исламга колдонулат, Аян тике так жок, конкреттүү маселени чечүү жолдорун. Бул учурда, Куранда орун алган бир мисал кунт коюп уккула.

• Idzhama - азыркы жана мурунку консенсус-теологиялык ойчулдар.

• Orff - Исламдын салттуу түрдө жалпы талаш Аян так көрсөтмөлөр жок көрүнүштөрү катары колдонушат.

• Истихсон. Кубатынын idzhamoy жана orfom карама-каршы келсе. окшоштук боюнча ой жүгүртүү туура эмес болсо, укуктук жөнгө салуу Кыяс далилдерди баш менен берилиши мүмкүн.

Ошондой эле мектепте шарият мыйзамы аспектилери ар кандай так Пайгамбарыбыз Мухаммеддин шакирттери арыздын негизинде пайда болушу мүмкүн эмес.

Мисалы тиленүүсү: шарттары

Биринчи шарият (ислам мамы) монотеизмди бисмиллах кырааты жана Азирети Мухаммеддин миссиясынын таануу, экинчиси - тиленүү. Ислам бир намаз үчүн тартиби Пайгамбарыбыз Мухаммед өрнөк саждалардын жана кыймылдардын катары пайда болгон. Ал, намаз кантип шакирттерин жана мөөнөтүнөн мурда мусулмандарды эстеп так болуп саналат. Кийинчерээк, алар Ислам намаз башка жолдоочулары бийлик берди.

Hanafi идеология катары бул байыркы мектептин Namaz өкүлдөрү, алты шарттарды эске алуу менен:

• Жуунуу;

• дене коштомо (эркектер үчүн - киндикке чейин, тизелери титиреп, аялдарга - бардык бети, колу-бутунан башка);

• Кыбылага кайрылуу (Каабага каратып туруп керек);

• намаз өз убагында аткаруу;

• ниети жок расмий түрдө сыйынуу үчүн, ал эми Алланын ыраазылыгы үчүн;

• деген сөздөр менен намаздын башталышы "Аллаху акбар".

намаз башка мектептерден айырмаланып

Ислам Кудайга дарылоо каадасын ишке ашыруу эрежелерине ылайык, бир күндө беш жолу негизделген. Негизи, намаз да башка мектептерде, ошондой эле тууралуу жүзөгө ашырылат. Бирок, кээ бир айырмачылыктар бар. Ошондуктан, мисалы, Hanafi мектепте жамгыр же жолдо күндүн ар кайсы убакта намаздарды өтөт айкалыштырууга тыюу салынат. Бул эреженин ичинде бир катар өзгөчөлүктөр бар. Хаж Hanafi учурунда, кээ бир учурларда, дагы эле тиленүүлөрдү бириктирген.

Өзгөчөлүктөрү эртең менен тиленүү

Бул мектептин Беш эркек мүчөлөрүнүн биринчи ал айланасындагы нерселерди айырмалай жетиштүү жарык болгондо жүзөгө ашырылат. Бул практика бир жолу, сыягы, мечитинде элдин көп сандагы чогултуу максатында кабыл алынган. Аялдар өткөрүшөт бир эртең менен намаз беймаалым адатта.

Россияда мазхабы

Биздин өлкөдө мусулмандар негизинен исламдын сунниттик тобуна таралган таандык. Бул, мисалы, башкырлар, татарлар, kabradintsy, черкестер жана башка кээ бир элдер болуп саналат. окумуштуулар тарабынан топтолгон изилдөө жыйынтыктары боюнча, сунни Муатта Россияда көрүнгөн Ислам күбөлөндүрүү кийин дээрлик дароо эле.

Hanafi тышкары, биздин өлкөдө гана Shafi'ites бар. Булар негизинен Россия, Санкт-Петербург жана башка чоң шаарларында жашап жатышы эл болуп саналат. Ошентип, Hanafi жана мазхабынын мектеп - шарият мыйзамы орус мектепте өзгөчө.