Lermontov М.Ю. жылы Subject мекен А.С.Пушкиндин мекенине тууралуу ырлар

Mihail Yurevich Lermontov, албетте, аты-жөнү, биздин өлкө дүйнө жүзү боюнча атагы чыккан адабияттарды алып келип, улуу орус акындарынын бири болуп саналат. Александр сыяктуу улуу генийлери менен катар анын кол койду наркы жөнүндө Пушкин жана NV Гоголя.

акындын негизги чыгармачылык мөөнөтү: Romantic (1828-1832), өткөөл (1833-1836) жана жетилген (1837-1841). Subject А.С.Пушкиндин-жылы улуттук бардык иштерин аркылуу өтөт.

орто ченинде 1830-жылдан бери, акын өзүнүн өзгөчө ой-европалык аял эстетика жана тарыхында ошол мезгилде пайда болгон тарыхый жана коомдук жараянынын романтикалык түшүнүгүн, ээ (AV Schlegel, Hegel ГК, GG Gervinus и баштайт я. Малчылар ж.б..), ошондой эле Россия жана ЕБ адабияты (Шиллердин, Гетенин Bestuzhev, W. Скотт, Н. талаа, К. Ryleev, эрте Гоголя жана башкалар).

Байланыш жолу жана муун

Эле И. мындай деди: Гёте, сүрөтчү мурунку жана азыркы чогуу биригип бул жараянды сезүүгө тийиш. GG боюнча Gervinus бир согуштук болууга муктаж мүчөсү катары чыгармачыл адам "Тагдыр аскер". Fate азыркы Келечекте жана акыркы окуялар менен түбөлүк байланыштуу ишке ашыруу болуп саналат.

ушундай ролун өзү түшүнүп, Lermontov адам коргоону талап кылынат. муундардын жана курактагы байланышты сезип, алардын драмалык тешиктен өтүп, ошол эле учурда Михаил. ашарын орус элинин эмне үчүн баатырдык өтүп сезимдин каршы чыгып жатат. Ал Кудайдын да, абдан өнүккөн коомдо адамдарды бириктирет Чыныгы сүйүү, коомдук маанилүү иш, пайдаланууга, адеп-ахлактык жана руханий жактан өзүн-өзү ишке ашыруу жана өнүктүрүү боюнча жаңы боюнча, аларды алдын алуу.

Инсандык-окуя-түбөлүктүүлүк

Азыр өткөндү карама-каршы, Lermontov, мүнөзүнө жана көптөгөн эмгектеринде билдирилген мекен темасы, VF боюнча -Малкъар, "Кулк-тарых-түбөлүктүүлүк" орто компонентин иштеп чейин алып келет. Тарых каршы нааразылыгын билдирип, Михаил аракетсиздигине жана кош азыркы муун (поэма "Дума") жана элинин улуу баатырдык өтмүш эсине ( "Бородино") боюнча айыпталуучу өзүнүн милдети катары санайт.

DS Merezhkovsky делген Балабин "жин" А.С.Пушкиндин жомогуна төмөнкүчө ачып. Ал кээде, заманбап адабияттарды окуп, ал билбей эле, ал чарчап орус чындыкты эле пайда ой айтылат. адабият жана чындыкка жаатындагы акыркы элүү жашка чейинки байланыш, жазуучу жазган жок. Бул А.С.Пушкиндин чыгармаларын чагылдырылган.

"Падышасы Шурика тууралуу ыр"

"Ыр падышасы Шурика жөнүндө ..." жазуучунун түштөй тарабынан түзүлгөн бир эпикалык текстине киргизилген, легендарлуу Буга Орусиянын "ойгонуу адамдарды" курмандык жөндөмдүү, жогорку максаттарды атынан баатырдык иш менен да, иши менен эле бир түш " түбөлүк мыйзам "сыяктуу баатырдык иштерине адамды азгырат болуу. Алар бир аз узунураак мындан ары да, бирок, түбөлүк "Бир заматта" жана "түбөлүк" бириктирип, элдин эсинде кала берет. Александр айткандай Михаил Yurevich ылайык, дагы бир уламыштарында уламыштары түзөт сүрөтчү жана жазуучу үчүн көп учурда, бул иш-аракеттер, кабар А.С.Пушкиндин жылы Subject мекен, Пушкин, тарыхый эс-караганда, "бактылуу".

бир түрдөгү текст

Lermontov Анын ырлары менен жаңы типтеги песен салтын, тарыхын жана жеке тажрыйбанын түздөн-түз өз ара байланыш жана акыркы көз ой бириктирилет жараткан. Ошондой эле ал жердеги жыргалчылыктарды жана интеллектуалдык чагылдыруу, жалпылоо жана жеке кумарлары менен сезимдер, ыйык, табияттан сөзү менен сөз сүйлөө жат суусап тарабынан синтезделет.

Lermontov бардык адам менен адам баласы тууралуу маанилүү ой-түшүнүктөрдү (Кант, GWF Гегелдин, Шеллинг, Fichte дт ж.б..) Негизделген, бирок алардын эч кандай артыкчылык берген эмес. Анын поэтикалык ой чыныгы рухий баалуулуктарды издеп шашып аламандык азыркы чындыкты жок, салттуулук жана субъектитүүлүгүнө ой заманбап романтизм мүнөздүү болгон чектөөлөрдү жоюу, өзүн-өзү таанып билүүгө жана дүйнөнүн билим жөнүндө актыны айланды.

MY Lermontov, азыркы Россиянын кайгылуу жагдайды ачыкка чыгаруу жана бул өлкөдө адам ой жүгүртүү, ар дайым улуттук бүтүндөй бир адамга кайрылып, ар кандай жолдорун издегени, элди Кудайдын таягын. Натыйжада, акын, аралаштырууга жана поэтикалык ой-орус жана дүйнө жетишкендиктерин жыйнагы, Мен жаңы багыты өнүктүрүүнүн келечегин ачты - symbolist поэзиясынын доор 19-жана 20-кылымдын, ошондой эле ыр, бүт келечеги.

поэзия А.С.Пушкиндин жылы Subject улуттук өткөөл оор учурда ачылат. А.С.Пушкиндин күчү жана ачык-тажрыйба жана ой-дүйнөнү камтып менен азыркы өткөөл мезгилдин рухий сапаттарды өрчүтө. келечекте сөзсүз .гугенот байкер системасын жайылтуу жана жоктугу чек арасында бир акын катары түзүлүп, күчтүү, өзүнүн эски түшүнүктөргө зоолу чынжырчаларды жара, акыл бул аралык абалын билдирип, бирок дагы эле жаңы пайдубалын табуу эмес.

MY Lermontov. Мекен: тема жана идея

А.С.Пушкиндин чыгармаларын темасы мекен, адамдын мамилеси жана мамлекеттик Михаил Yurevich курч этикалык жана коомдук-таанымдык проблемаларды жөндөө кирүүгө аргасыз. Ошол эле учурда, бул жалпы мүнөздөгү көз карашы менен карап акындын түшүнүккө инсан коомдун жана жеке мамилелерди жыйындысы эмес, эле, толук эмес болчу.

"Дума"

Personality натыйжалуу бүткүл дүйнөгө каршы А.С.Пушкиндин көрсөтөт, бирок, көп учурда бийик мүдөө эркиндигин туткундарды нерсенин өзүнүн баш тартуу үчүн коркунучтуу. Бул учурда, акын өзүнүн замандаштарына кайрылат. 1838-жылы жазылган ыр "Дума"-жылы тарыхта изи да калган жок + өмүр менен барып бүтөт муундун өкүнүчтүү ой, романтикалык баатырдыктын өзүнүн жаш түш алмаштырат.

Lermontov анын замандаштары жөнүндө алардын абийири жана рух бар болгон кейиштүү жагдайды тууралуу чындыкты билдирүүгө милдеттүү сезген. Михаил Yurevich пикири боюнча, ал карапайым, эрки алсыз, келечекке эч кандай үмүтү жок коркок муун тирүү болчу. Бул акындын жетишкендик өз өлкөсүнө жана анын эркиндиги үчүн даяр дар өлүп караганда, балким, андан да кыйын эле. гана Lermontov душмандары эмес, ал тургай, ал бул кайгылуу чындыкты билдирди жакшы көргөндөрүмдүн, Михаил Yurevich заманбап коомду жалаа айыптаган. гана VG Белинский өзүнүн кереметтүү түшүнүккө Lermontov ишеним жашоого ", муздатылган жана жакшы мүнөздүү" мамилеси көрүнүп турган менен намысына жана кадыр-баркына адам өмүр.

Ата аты А и

Михаил жана анын ой-жашыра алган жок, жок, жок. Бардык поэмалар, драмалар, катуу чыгармачылыкты он үч жылда анын калем менен ырларын жана кырсык - бул, чынында эле, мекен жана эркиндик атынан бир эрдик. белгилүү багыттар боюнча А.С.Пушкиндин чыгармаларын темасы мекен, ыр саптарында "Бородино" орус үстөм баатырлаштырылышы гана эмес чагылдырылган, ошондой эле эмес, мекенине жөнүндө түздөн-түз эркиндик тууралуу сөз эмес, башка көптөгөн эмгектерибизде бардык, анын ичинде: "Мен ата сүйөм ...", бирок акын дайындоо, муундун тагдыры, акылсыз кан төгүү, жалгыз түрмөдө отурган, өмүр күчүн туткунга +. адамдардын ( "падышасы Шурика жөнүндө ыр", "Бородино") баатырдык өзүнүн байыркы учурдагы муун эскерип, ал келечекте трагедияны арылууга жардам бере алат жана чыгармачылык баатырдык адамдык дараметти, ишеним көрсөткөн, тарыхы жана учурдагы абалы. сүйүү Lermontov мекенине активдүү болуп, иш-аракет.

"Андрея Схеманын" деген ыр саптарында А.С.Пушкиндин каарманы иштерине коомдук аракеттердин зарылдыгы ", 10-июлда 1830" жана тууралуу ой жүгүртөт ", 30-июлда, (Париж) 1830" Ал тамырынан согушка катышууга умтулат жана анын сүрөттөрүнүн поэмасы, "алдын ала" катышуучуларын, тосуп көтөрүлүш тартылган.

эрте тамгасы мекен

эрте поэзиясынын каармандары - Байрон менен Наполеон - Михаил ошондой эле коомдук иш ырдаган. Ошентсе да, тамырынан окуяларга байланыштуу, анын бет ачары, муштап, иш Наполеоннга баатыры болуп, карама-каршы келет. Lermontov бир чечүүчү жыл монархия талкаланат, эл Падышасы +, сүйүү калат деп жазган: "көп тамак-аш өлүм менен кан". Сүрөттөлгөн сүрөт - өлкөдөгү көтөрүлүш жыйынтыгы - баатыры издеп кандай бактылуу учурдан тартып бир кайгылуу жана абдан эле айырмаланып турат. Бул Гомера болуп баш аламандык, жок, азап адамгерчиликсиз болот.

"Прогноз"

алты 1830-жылы акын тарабынан жазылган поэма "болжолдоо", менен жакын арада апааттын Lermontov пайгамбарлык жана ушундай иш-чаралардын кесепеттүү. дарга коркунучтуу көрсөткүч, ал кара чүмбөт менен сүрөттөлөт. Бул салыштыруу сайса көрүнгүс түн образы, анткени түтүн жана бир кылымдан булуттар көрүнгөн.

Азыртадан эле анын алгачкы ырларында Lermontov элге жана турмуш, үзүп ишене. Кийинчерээк, тартууну Muse Байрон жоюу, ал чындык өзү жаратып, алардын идеалдары үчүн колдоо табууга аракет кылууда. А.С.Пушкиндин жылы Subject улуттук ар түрдүү үн баштайт. Ал (мисалы, ой, мекени үчүн сүйүүнү сүрөттөгөн бир аятта талдоо "мекен", А.С.Пушкиндин), жаратылыш менен аралашып бир сезим, ааламдын ( "качан куудулдун кычышса толкундар") ылайык бир тажрыйбасы айланат.

"Бородино"

Subject мекен А.С.Пушкиндин атактуу ырында: "Бородино" кабар берет. Бул иш 1837-жылы: "Азыркы"-жылы басылып чыккан. ырынын тарыхы алгачкы махабат ырларын кайра барат "Бородино-Талаа." Lermontov көп жагынан баштапкы ишин өзгөрткөн. Жайгашкан жери белгисиз баяндамачы, эркиндикти сүйүү, бирок Анын volnolyubiya тезистин, "байке", - деген аят анализдөө, абдан прозалык баяндамачы. Lermontov мекени тексти, анткени көбүрөөк реалдуу карап, кээ бир өтүнүчүм стандарттык бөлүктөрү тазаланган, окуялардын чындыгында туура эмес. Мындай болжолдуу согуш алдында болгон аба ырайы бузулуп, романтикалык бороон, ошондой эле, чындыкка ылайык так түшүп түн менен алмаштырылды. Бул А.С.Пушкиндин чыгармачылык белек мөөнөтү реалдуу далилдер төмөнкүдөй болуп, кылдаттыкка эле чындык эмес. Ошондуктан, "Бородино" реалдуу А.С.Пушкиндин менен "Осуят" зор ишти "Ата-Мекен" жана "Valerik" менен абз болуп жатат.

жанрды өзгөртүү

"Ата-Мекен" темасында А.С.Пушкиндин ыры кескин өзгөрдү жана анын жанрдык элек. Дидактика эрте "Бородино Талаа" жаратылыш, күлкүлүү дидактикасы атайылап жөнөкөй жана ачык-айкын айтып алдап жатат каршы. "Бородино" продуктусу бир жаңылык болуп саналат. Тескерисинче, согуш окуя чынында эле, акын ылайык, ритмдүү, жалкоо, кайдыгер, анын талаш-жылы бурулуп турган дидактикалык роман болуп саналат. Белинский "Бородино" турган иш жуптардын катары ач мамиле - уятка кейип мурунку жана азыркы карама-каршы, соттуулугу ыр "Дума" да күчтүү таасир - бул эски жоокердин тарыхы, согуш сахналарында реалдуу элеси, анын көз карашы, экинчи, ал эми.

А.С.Пушкиндин жылы Subject улуттук тыгыз улуттун жана элдин түшүнүгү менен тыгыз байланышкан. Белинский Lermontov аны менен бириктирилип, улуттун руху, толуп эле деп белгиледи. акын сенек мезгил ичинде иштеп жаткандыгын дагы бир жолу карап көрөлү. Ошол жылдары мамлекеттик жана анын келечекте мындан ары да өнүктүрүү деген суроо туулат. Михаил Yurevich патриоттук сезим менен эрте туруп, андан кийин абдан маанилүү болуп калды. дагы он бир бала да, MY Lermontov, бардык иш аркылуу Мекен темасы, мындай деп жазган: (поэма "... бактылуулуктун көлөкөсүн Мен көргөн"): "Мен үй кылып, көптөр үчүн дагы жакшы көрөм".

жаңы лирикалык каарман

1837-жылдан кийин, кыйла лирикалык каармандын өзгөртүү: ал жиндердин баш тартып, башка адамдар менен бирдей чөгө баштады. учурда жабырлануучу катары аныктоо, ал арачылык анын өкүлү. өмүр жана башка адамдардын, ал тургай руханий, ички, алар менен бирге, кээде бир аскер же түрмөдө бир кайра айланат кызыкчылыгы бар ( "ээси", "Кошуналар", "Камактагы", "Туткунга түшкөн Knight"). Бул бюонча-жылы жаңы мүмкүнчүлүктөр баатыр. Ал күчтүү жана айрым убаракерчилигин сезет, анын ички карама-undecidability, алардын идеалдары үчүн колдоо табуу үчүн аракет кылат. Кайрадан үн жана А.С.Пушкиндин чыгармалардын мекен темасы баштайт.

Ата Мекенди символдук сүрөтү

акын, романтикалык болуп, жана алардын өлкөнүн каймана мааниде жалпы сүрөттөлүшүн бир максат менен жараткан. "Ата-Мекен" темасында А.С.Пушкиндин ыры бир идеалы катары көрсөтүлүүгө. Михаил Lermontov анын улуттук азап жана кумар эркин, аны да жок адамдарды жек аябай сүйүнөт элек. Мына, ал булуттар (поэма "Булуттар", 1840), аларды салыштырып, дайыма салкын жана уятсыз, кызыксыз, төрөбөс талаасынан түштүк шашып.