Алгач "ой" деп түшүнүлөт: аныктамасы, тарыхы жана кызыктуу окуялар

парадигмалар Отчет байыркы тиешелүү бүгүнкү күндө алардын эки жарым Millennia эле мурда. бул дүйнө бери эле түбөлүк, алардын ой аз, же чындыкты өзгөрдү деп айтууга болобу? көчөдө-жылы катардагы бир адам силерге суроо болсо, мен көз карашын түшүнүүгө, анда, сыягы, ал байыркы акылмандарына менен байланыштуу болот, бул сөз, ал ошондой болгон.

Чынында, ойчулдар кылымдар бою жашап, алардын жашоо мүнөзү жана жашоо жөнүндө 21-кылымда, негизги маселелери, мисалы, бар, ошондуктан да жооп табылган жок.

ой алуу наркы

биз башатыбызга кайрылып келсе, мөөнөт догманын негизи эки грек сөзүнөн негизделет: сүйүү дегенди phileo жана ээси - акылмандык. Ошентип, философия алгач акылмандык, сүйүү, бирок бир адамга эмес, бүт жамаат, ошондой эле болгон:

• бул илим жүрөк ойлонот боюнча эмес, ишеним же ооруу менен, эч нерсе үйрөнүп жок.
• Философия бир адам тарабынан чындыктын ишке ашыруу бир натыйжасы эмес, бул жөнүндө жамааттык ой жүгүртүү болуп саналат. Байыркы ойчул өзүнүн теориясын койгондо, ал нерсени далилдөө үчүн болгон чындык, анан башкалар жөнүндө ойлоно баштады, кээде талаш-тартыш болуп, чындык төрөлгөн.

Бул, тарыхына кызыгып, алгач көз карашын түшүнүүгө кантип түшүнүү керек. Бул нерселердин маани-мазмуну тууралуу чындыкты жетүү үчүн курал катары кабыл алынды. Байыркы убакта, адамдар акыл бардык кубулуштарын жана курчап турган дүйнөнү мамилелерди жабуу үчүн кыйын болду. анын белгилүү бир бөлүгүн көрүп, мисалы, суунун, алар жаратылышты изилдөө тажрыйбасы менен аны толтуруп, алардын эсин карашкан.

Шартсыз чагылуу жүрүм-жылдын башынан тартып, ага мүнөздүү болгон, бул жөнүндө ойлонуп, хомо сапиенс кылды. Мисалы, ысык жөнүндө ойлонуп түтөтүү үчүн эмес, эл сөз жок, сокур сезимге отко колун тартат.

иш-аракет жана сезим менен жооп да бир кечигүү бар болсо, кантип коопсуз же эмне үчүн пайдалуу тууралуу ой жүгүртүү менен толуп, бул дүйнө таанымдык мамиле бир көрүнүшү болуп саналат.

Байыркы ойчулдар

Биринчиден, иш жүзүндө күнүмдүк жашоо менен тыгыз байланышта болуп, алдын-ала philosophic мезгил, маданият атайын бөлүм болгон. Мисалы, аталган мыйзамга ылайык, коомдо өзүн кандай алып жүрүшү керектигин үйрөткөн: силер да аларга ошондой мамиле үчүн эмес, башкаларга эмне жок. Бул акылман адамдар Байыркы Кытайда гана эмес, жашаган, ошондой эле Индия.

Бул адамдар ойчулдар деп айтууга мүмкүн эмес, алар ойчулдары бар. алардын отчетун окуп, ал башында ошол элдин көз карашын түшүнүүгө эле бир ой пайда болот.

545 BC - 625 жашаган Thales деп биринчи чыныгы ойчул. д. Анын деп баары - бул суу негизи болуп саналат, бул уламыштардан башка булактардан, муктаж эмес эле, бир гана акыл менен иш алып баруу болуп саналат.

Бул тема жөнүндө ой жүгүртүп, ал гана нерселердин мүнөзү өзүнүн байкоолорунун негизинде жана аларды окутуунун өзгөчөлүктөрүн түшүндүрүү үчүн аракет кылышкан. бардык жандуу жана жансыз жаратылыш себеби суу экенин, ал ар түрдүү мамлекеттерди чалгындоо түзүлгөн: катуу, суюк жана газ түрүндөгү.

Thales шакирттери жана жолдоочуларынын да, дарыянын бул мүмкүн эмес деп эсептеген жок Heraclitus, жок боло турган эч кандай ой-жылдын биринчи мектеп Ошентип, пайдубалын тургузган, өз устатынан идеяларды иштеп чыгуу улантылган нерселер менен кубулуштардын сандык үлгү көптүгүнөн арасынан табылган эки же ойчул, кирет.

байыркы түшүнүктөн мектептин көрүнүктүү өкүлдөрү Сократ жана Платон, Аристотелдин жана Эпикур, Сенека болуп саналат. Алар биздин заманга чейинки жашаган, бирок, тынчсыздануу жана заманбап адам ошол эле суроолорго жооп издешти.

орто Philosophy

Орто кылымдарда негизги окутуу чиркөөсүнүн далилсиз эле, андыктан бул мезгилде ойчулдар негизги иш Жараткандын бар экенин көрсөткөн далилдер боюнча издөө болду.

философия алгач илимий ой толук кыйрашы учурунда чагылдыруу жана жаратылышты сактоо, жүрүшүндө аркылуу чындык үчүн акылмандык менен издөө сүйүү, ошондой эле болгондуктан, ал дээрлик бузулган эмес.

туура эмес бардык атактуу ойчулдары Орто кылымдардагы узак жана караңгы мезгил же чиркөөгө, же анын эркине баш ийүү менен байланышта болгон учурунда, бери ой - дүйнөнүн ой кандайдыр бир догма акысыз карматылган жардамы менен билимдин өзгөчө түрү.

көпчүлүк учурда белгилүү ойчулдар:

• Avgustin Avrely идеялар католик чиркөөсүнүн түзүү ишке ашырылган бир трактат "Кудайдын шаары жөнүндө" деп жазды.

• Foma Akvinsky диндин өкүмдөрүн ылайыкташтырууга жетишти Аристотелдин идеяларын өткөрдү.

убакыт методологиялык талаш негизги багыттары маселе же идеялардын артыкчылыгын жана багыттар болду - Theocentricism.

Renaissance

Өз кезегинде, илим, көркөм өнөр, адабият жана бидъат гүлдөө алып келген, диндин таасири, адамдардын бул мезгил негизги жетишкендик акылы акырындап бошотуу болуп саналат.

Кайра жаралуу таанымына кандай башында билдирген anthropocentrism негизделген гуманизм байыркы идеялардын, кайтарып берүү деп аталат. Man Ааламдын борбору болуп калат, ал эми изилдөө планга келет. Мисалы:

• Пико делла Мирандолланын жашоонун төмөнкү даражага түшүп, же анын жанынын каалоосун жогору: Жараткан жараткан адамды ал кантип тандоо эркин деп билдирди.
• Erazm Rotterdamsky баары Кудай экенин ишенип, бардык нерселердин тышкы көзөмөлдү, жаратуу, кандайдыр бир баш тарткан.

• Джордано Бруно Ааламдардын көптүк түшүнүгү үчүн коркунуч өлүм жазасына тартылган эле.

убакыт ойчулдардын улам, ал байыркы башында түшүнгөн ой катары караса болот, жана ал каралып жаткан өзгөчөлүктөрүн өзгөртүп, байыркы акылмандарына окууларды кайра кантип.

жаңы жолу

он жетинчи кылымда күчтүү улуу ойчулдар бир галактиканын, дүйнөнү берген келечекте адам ой өнүгүшүнө олуттуу таасир тийгизген.

философия башында акылмандык, сүйүү, ошондой эле болгон болсо, азыр кабарын элге билим жана аны иш жүзүндө колдонуу үчүн келген. убакыт ойчулдар эки топко бөлүнгөн: empiricists жана rationalists. Биринчи топ:

• билим бул күч, адамдарга берүү, атап айтканда жалпы дүйнөнү изилдеп, кастыкка жана диний түшүнүктөрдүн жок кылууга мүмкүнчүлүгү бар деп ырастаган Frensis Bekon.
• Томас Хоббс билимдин негизи тажрыйбасы, сезүү органдарыбыз аркылуу жаратылыш менен, атап айтканда, байланыш жана анын элес болушу керек деп ойлочумун.
• Джон Lokk адамдык акыл жок деген пикирде болгон, анын сезимдери менен алгач болмок эмес эч нерсе жок. Бул адамдын сезүү, анын табияты, илимий тыянак чыгарууга ойлонгон үйрөнөт аркылуу.

Empiricists дүйнөнү жана адамдын жашоого болгон жагдайлар таасирин түшүнүү үчүн сезимдерибизге таянуу тиешелүү болгон.

rationalists

empiricists айырмаланып, rationalists Мисалы, ар башка пикири бар:

• Рене Декарттык негизги тезисин билдирди: Мен, мен бар, деп ойлойм. Бул адам гана иш жүзүндө билдирген - өзүнүн бар чындыгында белгиленген ой жүгүртүү. адам сезимдин өнүктүрүүдө маанилүү ролду ойлоп кантип тууралуу арызын ойноду, бул биздин жашоо болуп саналат. Ал биринчи жолу ажырагыс гана материалдык эле эмес, рухий жактан ылайык эмес, негизделген дүйнөнүн жуптардын, жөнүндө айтып берди.

• Бенедикт Музарт бүт нерсенин негизи баары, көзгө көрүнгөн жана көрүнбөгөн жандыктар пайда болгон заттын бир түрү болуп саналат деп ишенишкен. Алар жараткан жаратылыш менен аныкталган, ал чыныгы сүрөт, теориясын алдыга койду.
• жаным - Gotfrid Vilgelm Leybnits ар бир адамга уникалдуу Monad бар микроскопсуз теориясын түзгөн.

17-кылымда илимпоздор теорияларынын мисалында баштапкы түшүнүктүү эле көрүүгө болот ой (сүйүү Байыркы акылмандык менен), ал адамдык ой жүгүртүү кандай денгээлде.

18-кылымдын ойчулдар

Агартуу доору өтө маанилүү интеллектуалдык согуш сыяктуу түшүнүктөрдүн ортосунда ишке ашырылган методологиялык мектептердин жаңы түрү, төрөгөн материализмдин жана идеализмдин. атап айтканда, белгилүү убакта улуу ойчулдарынын бири:

• абсолюттук монархиялык бийликке жана адамдардын акылына чиркөөнүн таасирине бир душманы болгон Voltaire. Ал Кудай жок деп айтышты эркин ойчул болгон.
• Жан Жак Руссо коомдогу абалына жараша бөлүштүрүүгө алып мамлекеттин себеп болуп прогресске жана маданиятынын сындаган болчу.
• Дени Дидро материалисттер көрсөтүштү. Ал бүт дүйнө деп эсептеген - бул атомдор турган түрткү өтүнүчү менен маселе болуп саналат.
• Эмануел Кант, тескерисинче, Идеалисттик бир болду. Ошентип, ал алдыга коюп, дүйнө эч кандай башталышы бар экенин, бир башталышы жана карама-каршысы жок деген теорияны далилдеген. таанымдык карама-каршылыктар - Ал анын парадоксторду белгилүү.

философия башында акыл жана ой эркиндиги менен сүйүү, ошондой эле болсо, 18-кылымдын Агартуу маселени түшүнүү үчүн адамдын акыл-эси жайында, аны алып келишти.

19-кылымдын АЛЛАХ

абдан ой багыты, бул илимдин кийинки өнүгүшүнө олуттуу таасир тийгизген, психологизминин Ogyust эсеби болгон негиздөөчүсү болгон. Ал бардык негизи бир эксперименттер алынган тажрыйбанын негизинде гана оң билим, болушу керек деп ишенишкен.

философия, адатта, аны чагылдыруу боюнча дүйнөнүн жардамы менен бир киши билимдин негизинде бир теория катары сүрөттөлгөн болсо, Конте бардык билимдин негизи чындыктардан төп келиши керек эле, мындан ары зарыл экенин айткан. Анын теориясы эле 20-кылымда ой-жылы жаңы багыттарын өнүктүрүү үчүн түрткү болду.

20-кылымдын философия

Карл Поппер илим жана ой-жылдын биринчи түшүнүктөрүн бөлүштү. Өткөн кылымда болсо, бул жагынан ойчулдар ортосунда талаш-тартыштар бар эле, анда, Поппер, акыры, философия илим жана дүйнөнү түшүнүү, өз жолу менен өзгөчө бир атайын маданият түрү, жок экенин далилдеди.

Бүгүнкү күндө, бул маданият бардык чөйрөлөрүндө кирип келет. искусство, дин, тарых, саясат, экономика, жана башкалар бир философия бар

Зат жана дүйнөлүк көз караш

20-кылымда бул көрүнгөн жана дүйнө элдик түшүнүк болуп калды. философия ырайын биле үчүн ал жакшы көрөм деп билиши керек:

• Башында бул дүйнөдө болуп жаткан ар түрдүү кубулуштары жана андагынын баары тууралуу ой жүгүртүү менен болуу билими болгон.
• Кийинки этап - адамдын изилдөө жана чындыгында анын орду.
• кийинки кадам - илимий билимдерди иштеп чыгуу, өзүнчө чарасы катары гипноздун бөлүштүрүү.

дүйнөнүн изилдөөлөр бир гана бөлүгү, бир бүтүн катары элестете албайм улам эч бир илим. Ал гана философия болуп саналат, ошондуктан ал бир илим эмес, ал эми анын мыкты билим алып, аларга дүйнө сүрөтүн мүмкүн.

адам негизи

бардык учурда, адам өмүрүнө жана анын ой-ниети жөнүндө мааниси кызыкдар ойчулдар. Бүгүнкү күндө бул категориялар байыркы акылмандарына караганда көбүрөөк, ал эми так жооп азырынча эч ким кабыл алган белгилүү. Ошондуктан философия, бүт денеси менен жалпы бир микро эле адам окуп жатат.