Алдын-монгол RUS жашоосу жана маданият (10-13-кылымдар)

Эски орус маданиятынын гармониялуу өнүктүрүү XIII кылымдын ортосунда монгол басып тарабынан үзгүлтүккө учурады. Ошондуктан, тарыхчылар жана анын өзүнөн алгачкы мезгил менен бөлүнгөн (IX-XIII кк.) Кийинки From. маданияттын ажырагыс бөлүгү өмүр жолу эле - асыл жөнөкөй мүчөлөрүнүн күнүмдүк жашоосун жана Чыгыш Slavic коомдун курчап бардык.

архитектура

алдын-ала монгол Россиянын маданият сыяктуу эле, өлкөнүн архитектуралык байыркы Рим салты боюнча Христиан динин кабыл алган жана катмарлардын бери кескин өзгөрдү. Байыркы убактарда алачыкты жана дааратканалар журнал болгондуктан, чыгыш Балакеттин баары менен Турак-жай куруу. түндүк-жылы токой зонасында жыгач бай салтын иштелип чыккан.

Принс Путиндин чакыруусу боюнча өлкө грек архитекторлорду келгенде Stone имараттар, X кылымдын аягында пайда болгон. Алдын-монгол Россия маанилүү маданий эстеликтери Украинада курулган - "Россиянын шаарлардын энеси". жылы 989 төрөнүн соттун жанында жайгашкан собор болуп таш чиркөө берген түшүмдүн ондон бир бөлүгүнүн курулушу, башталган.

Кийинчерээк Байыркы орус монументалдуу архитектура Чыгыш Slavic ашуун жайылды. Мисалы, Ола Санкт Sophia соборунда XI кылымда ыйык болду - бул бүгүнкү күндө шаардын башкы артыкчылыгы болуп саналат. Ошондой эле, бул имарат Балакеттин курулган жана Россиянын аймагында сакталып улуу жыйын болуп эсептелет. Анын Sophia Cathedral Украинада да болгон. архитектура зор эстелиги XII кылымда Бишкек башчылыктан-жылы курулган Nerl боюнча арачы, чиркөөсү болуп саналат.

Сепил көбүнчө жыгач алкагында жасалууга, шаардын дубалын +, билдирет (алар Gorodnitsa деп эле). Үстүнкү душманга ок ишке ашырылган, алардын тобуна жана тоо жаракаларынан үчүн тиешелүү шарттарды түзүп,. Кошумча чептери болгон мунаралар (Vezha). Негизги шаарлар тышкы дубалдарын, көрүстөндүн жана ички аскерлер түзө турган. Анын борбор дубалдары таштан курулган. жерде суналып жаткан чет-жакасын тышкары уста жана башка карапайым элди жайгашат.

сүрөт

Алдын-монгол RUS-жылдын Грек ортодокс маданиятынын таасири менен таш ибадатканаларды куруу гана салт эмес, байытылган, бирок ошондой эле сүрөткө жаңы багыттарын. Fresco, мозаикаларда, ирээтин жана сыяктуу жанрлар Чыгыш Балакеттин жашоосунун ажырагыс бөлүгү болуп калды. сүрөт-жылы грек таасири буга чейин эле кыска убакыттын ичинде бир түп орус стили бар экен архитектура, караганда бышык болду. Бул, мисалы, чынында, кожоюн бир нече кылымдар бою ордунан жылган жок болгон Ыйсанын жолдоочусу канонуна, бир катуу иконаларына бар эле.

Мындан тышкары, диний жана диний эмес сүрөткө тартып эле бар. Бул жанр бир мисал St. ээси мунараларына тарабынан түзүлгөн жана сүрөттөрүн болуп калды. Гранд князнинъ акылдуу, монархтын күнүмдүк жашоодо, фантастикалык канаттууларга жана айбанат- тарга чейин айтылбаса үй көрсөтүлгөн чиймелер. Биздин жолу XII кылымда Vladimir-Suzdal түзүлгөн бир нече сүрөтчөлөрүн аман үчүн. Бул калдыктар жакшы Россия чейинки монгол мезгилдин маданияты эмне көрсөтүп болушу мүмкүн эмес. орто Fresco дагы бир уникалдуу эстелиги собордо негизги тартуу болуп саналат, ал акыркы кыямат окуялар сүрөттөлөт.

маданияттын алтын жашы алдын-монгол Россия XII кылымда, өлкөнүн биринчи сингл .гугенот чачырашынан чыгармачылык ишмердүүлүктүн көптөгөн багыттары боюнча аймактык "мектептердин" себеп болгон таандык. Бул багыттагы жана көркөм жапа чеккен. Мисалы, Ола-жылы Nereditsa боюнча Куткаруучунун чиркөөсү ал сүрөт жараткан, караңгы жана катаал өзгөчө рухка толо. Байыркы орус сүрөт башка үлгүдөгү издеп эмес, ыйыктардын коркунучтуу периштелерден жана сандарды Figures.

музыка

Музыка - бул ачык тарыхы кандай болгонун көрсөтүү, чыгармачылыгы жөнүндө да ушуну айтууга болот байыркы Россиянын маданият. Алдын-ала монгол мезгил ичинде чыгыш Балакеттин ыры артыкчылык жөнүндө далилдер көп калтырган. Музыка дайыма эле аттуу-баштуу кишилерге да, карапайым эл катары өмүр бөлүнгүс бар экендиги менен мүнөздөлөт. Үй-бүлөлүк майрам "-шөкөт" бийлеп жана аспаптарда ойноп, ыр сунушталган эмес. Элдик чыгармалар табиятта өтө ар түрдүү болгон. Ал той prichety жазгы оюн ырларын эле, өлгөн туугандары үчүн ыйлайт.

Көпчүлүк таланттуу аткаруучулар кесиптик музыканттары болуп калды. Ырчылар менен салтанаттуу эпосу манасчы эпикалык жанр боюнча адис. Ошону менен катар, шаар аянттарында жана майрамдарда жүзөгө кадыры турган театрлары адашып алардын бүт дүйнө жок болгон. Алдын-монгол Орусиянын Маданият Бул жагынан башка көркөм эч кандай башка бир көп кырдуу жана музыка эле. Көптөгөн макскарапоздун гана ырдап эмес, ошондой эле стакандарды, бийчилер, Jugglers жана инсан катары өзүн аракет кылган, башкача айтканда, Litsedeyami болот. Бул Анын бийлиги көп карганда менен күрөшүп, ошондой эле эски бутпарастык каада-салттарды мөөрдүн байыркы "жин" ырлар кызыктуу.

Орус элдик аспаптар балалайка, барабаны, кыл аспап, бугуп, Добро кирген. Ал мүйүз сурнай ырларды аткаруу үчүн гана эмес, колдонулган, ошондой эле мергенчилик же согуш учурунда сигнал. өз окшош "групп" кошуундар бар. Мисалы, 1220-жылы бир топ Volga болгарлардын шаарынын курчоого учурунда аскерлердин маанайын көтөрүп.

Алдын-монгол Россиянын маданият калган сыяктуу эле, музыка ортодокс өз ордун табат. motets Грек тексттер (Slavic тилине которулуп) болгон. Россия гректер литургиялык жөрөлгө алынган. Ошол сыяктуу кыйкырыктар ыкмалары бар эле.

фольклер

Эски орус маданиятынын көпчүлүгү көрүнүктүү көп түрдүүлүгүн жана байлыгын менен мүнөздөлөт, анын оозеки, белгилүү. Songs, эпос, сыйкырчылык, поэзия, анын ажырагыс компоненттери болгон. Бутпарастык да христиан кабыл алгандан кийин, тирүү калган уламыштарында уламыштардан пайда кылган. көпчүлүк календарлык майрам жана жалган таасир ортодоксалдык менен аралаштырып Folklore.

Epic баатырдык эпосу - элдик жогорку. Бул даана негизги каармандар жоокер болуу. жомок чогултуу боюнча ар бир балага белгилүү Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich жана Alyosha Popovich сыяктуу баатырлар. Жылы жемиштер ал маданият Rus монгол мезгил байлыгын чагылдырган. Heroes реалдуу тарыхый белгилери жана жалпыланган образы болушу мүмкүн. эр жүрөк баатыр уламыштарында анын мүнөздүү өзгөчөлүктөрү менен Орто кылымдарда бүткүл сактоого (Тоо-талааны жердегендер менен күрөшүүнүн көп. Д. "элди уруп").

жазуу

элдик чыгармачылык жазуу карама-каршы болгон. Ошентсе да, бул адабият алиппеси жок болушу мүмкүн эмес. Бул, өз кезегинде, Россия менен христиан менен бирге жарыяланып кеткен. Грек мугалимдер Кирилл Мен Mefody Slavic үчүн жазылган тилдердин ар пайдубал болуп атайын алиппесин жараткан: орус, болгар, серб, македон, ж.б.

Тесалоникадагы грек эмгек жарчылар абдан камыр-жумур аралашып кетиши болду. Кирилл жок иштелип чыккан жана бардык ала-монгол эмес, байыркы Россиянын маданият. Бул алфавит ортодокс тексттерди которууну аягына чыгаруу үчүн колдонулган. Биринчи окуу окуп, үйрөнүп, Принс-Бишкек Svyatoslavich тарабынан түзүлгөн.

Эски орус жазуу уникалдуу эстеликтери Ола ЧТЗ документтер болуп саналат. Алардын көбү XX кылымда археологдор тарабынан табылган. ЧТЗ менен Орусияда сабаттуулук өзгөчө аристократия көп каралган эмес экенин көрсөтүп турат. Мен документалдуу орто Ола экспонат катары көптөгөн катардагы жарандар, жаза алат.

Байыркы Cyrillic бүгүн бир аз башкачараак. Ал салам жана кээ бир кошумча тамгалары болгон. эски алиппесин түп-тамырынан бери өзгөртүү Пётр I астында болуп, акыркы күн түрү 1917 окуясынан кийин алды.

адабият

Бирге жазылган RUS менен Грек китеп маданият тартып алды. биринчи көз карандысыз иштери диний окуулар же баяндамалары экен. мисалы, XI-кылымдын орто ченинде бир "Мыйзам жана ырайым Тоодогу," Metropolitan Илларион менен каралышы мүмкүн.

Алда канча көп таралган жанр өнөкөт болуп калды. Алар иш-чаралар бир гана өнөкөт эмес, бирок ошондой эле байыркы Россиянын маданият чейинки монгол мөөнөт кандай болгон жөнүндө билим булагы. Kyivan RUS негизги жылнаамачы Нестор болуп эсептелет. "Жылдардын жомок" башында ал XII кылымда курамына ал. Бул сактагыч 1117-жылга чейин мамлекеттүүлүгүнүн пайда орус тарыхындагы негизги окуяларды айтып жатат. Анын талаш-тартыштар, согуштар жана союздаштарынын: Нестор саясий окуяларга багытталган. Жылнаамачы, ошондой эле эки уруу-шейиттердин Борис жана Глеб баяны боюнча иштелип чыккан бир "Окуу", артта калтырган.

Принс-Бишкек Monomakh гана акылдуу саясатчы жана таланттуу аскер башчысы катары эмес, ошондой эле мыкты жазуучу катары эмес, эстеди. Андижан башчы анын мураскорлоруна "Нускама" калган - жазуучу идеалдуу мамлекет жана натыйжалуу бийлик кандай болушу керек экенин түшүндүрүп турган саясий трактат. китеп Monomakh көчмөн кыпчактар менен күрөшүү үчүн зарыл болгон, анын ичинде саясатчылардын жеке кызыкчылыктары мамлекеттин биримдигин зыян эмес, келечекте төрө, деп эскерет.

"Нускама" XII кылымдын башында жазылган. Ошол эле кылымдын аягында Эски орус адабиятынын негизги продукт пайда - "Игордун кампаниясы жомок". Ошондой эле кыпчактар менен күрөштө негизги темасы болгон. Айтуучулук ырынын борборунда - Ола-Seversky бийлик Принс Igorya Svyatoslavicha менен талааларда бир ийгиликсиз өнөктүгү.

көчмөн тынч жашоо коркунучу келип чыккан абдан чейинки Монгол Россиянын маданият жана жашоосу кандай таасир эткен. "Деген сөз" белгисиз жазуучу кыйраткыч чабуулдар бутпарастар кандайча пайда болгонун эч жакшы көрүнүп турат. Анын "нускоону" менен Мономах, ал жалпы коркунуч алдында орус жердин биримдиктин маанилүүлүгүн баса белгиледи.

көркөм өнөр жана кол өнөрчүлүк

узак убакыт бою, анын өзгөчө зер жасоо ыкмалары менен белгилүү болгон орус кожоюндары (сырдалат, оюк, жана башкалар. Д.). Бул буюмдар тумак жана Анын ак сөөктөр үчүн буйрук кабыл алынат. Бөтөн күмүш Россия караларга суктанчумун. Бул аралашма буюмдардын ар түрдүү менен дарылачу: билерик, айкаш, шакектерди, ж.б. ...

Андижан кожоюндары Chernevo алкагында алтын жана күмүш тыйынды артык. Vladimirskie кол өнөрчүлөр, көп таза күмүш билим жана алтын сандарды түзгөн. Галисия аймагындагы бир жеке мектепте контурдук топ бар эле. Бул мисалдардан да, дагы бир жолу түрк кол өнөрчүлүгү чейинки Монгол Россиянын ар түрдүү маданият жана күнүмдүк жашоо кандай экенин көрсөтүп турат.

Craft айыл өнөрчүлүктүн шаарынан таптакыр башка болчу. Айыл жеринде, узак убакыт бою чебер жасалгаларын бутпарас сүйүшкөн жаман күчтөр колдонулган. популярдуу тумар жана күнөстүү болду. Алардын көбү абдан жеткиликтүү материалдан жасалган болчу - жыгач. прикладдык көркөм биринчи сыйкыр сыяктуу элементтер өзүнчө сыйкырдуу көздөгөн болсо, анда акырындык менен бул маанисин жоготуп жана жөнөкөй үлгүлөрүн болуп калды. Россиянын маданият мезгил-монгол алдын ала, кыскача айтканда, калыптанган. Ар бир муун менен бирге, ал бара-бара өзгөрүп, татаал болуп калды.

Life жана үй

Эрте Slavic алачыкты мешке жана дарыканалар турган. Ар бир ушундай орун жубайлар бөлөк үй болуп калды. Араб саякатчыларынын тарабынан белгиленген Чыгыш Балакеттин баары түштүк уруу союздардын жакын жайылтылышы жарым-чуёкурчалар. Мындай турак X кылымда жок болуп баштады. Бул жараян кичинекей патриархалдык үй-бүлөлүк мамилелерди айрылуусуна алып кетип, уруу калган болорына менен байланышта болгон.

Мисалы, украиналык, жарым-жертөлө тышкары журналы үйлөрүн куруу жана журнал эле. Wood салыштырмалуу арзан материал болуп саналат, ал дээрлик ар бир шаар же ала аласыз айыл тургуну. Жеткиликтүүлүк тез отко учурда калкка кайтарып берген. Fire дайыма экинчи жагынан, жыгач байкалаарлык жетишсиздиги бар эле, олуттуу зыян алып келди.

банкет полкту чогултушту кенен бөлмө, - Prince сарайына маанилүү бөлүгү Gridnitsa болчу. манаптын турак бирдигин изилдөө - бул алдын-монгол Россиянын маданият деген эмне экенин түшүнүү үчүн дагы бир кызыктуу ыкмасы болуп саналат. Архитектура коомдук тепкичтин имараттын ээси боюнча коомдогу абалына, ээлеген бир көрсөткүчү болуп саналат. Бул ХII кылымда болгон кызыктуу мамлекеттик акыры кулаган, улуу жаштагы Gridnitsa жоголуп - алар түрмөдө катары жайларды пайдалануу баштады.

кийимдер

Кадимки дыйкандар же smerdy, шым жана жогорку бут салып кымтып бир рубашка-буулган койнок кийген. Из кышкы мех колдонулат. Ошол эле folksy деп аюу жүнүнөн өзгөртүлгөн. жезден жасалган Buckles Belts, тар жана териден жасалган болчу. Аялдар зергер (убактылуу шакек, мончок, теспе) кийип калышат.

каныша, боярин жана төрөнүн кийим мүнөздүү өзгөчөлүгү болуп, анын чапаны бар эле. дыйкандар зыгыр рубашки одоно кийип келсе, төбөлдөргө - рубашки жибектен жасалган. төрөнүн бут түлөндүн терисинен жасады. монархтын бир милдеттүү атрибут мех ачакейди калпак болгон. Зергер-баштуу баалуу таштар менен алтындан жасалган эле. Мисалы, ханзаада Акшин мүнөздүү бермет шакекти кийип. Алдын-монгол RUS (10-13-кылым) жашоосу жана маданият көптөгөн чет калышыптыр. Кышкы кийим орус асылдыгы, булгун жүнүнөн жасалган, жалпы ЕККУ рыноктордо баалуу чийки болуп саналат.

тамак-аш

Россиянын айыл чарба пайдубалы айдоо чарба болгондуктан, карапайым элдин диета, негизинен, нан азыктары жана талканга ар түрдүү (арпа, буудай, кара буудай жана таруудан) түзүлгөн. Чыгыш Балакеттин баары жашоо үчүн мааниси негизги болду. нан археологдор нан түрүндө балдардын оюнчуктарын таптым кандай абдан көз каранды. Айыл бербөө жайылган жугуштуу оору болуп улуу алаамат, зарыл натыйжасы болгон деп эсептешкен.

Эт-аш тургундары куш этин алып турган. айыл узак байыркы салты жылкынын эти болуп келет. үй столдун маанилүү бир бөлүгү, анын ичинде сыр сүт азыктары, болгон. бутпарастардын чиркөөсүнүн идеологиялык согуш диетаны таасирин тийгизген. Мисалы, ошол эле сыр салтанаттуу пудинги каралды. дин ар кандай билдирүүлөр жардамы менен өзүнүн оторго тамак өзгөртүүгө аракет кылышкан.

стол, өзгөчө баалуу шеригибиз Балык (ал Ола төрөлөр балык Lobel салыктар sturgeons чогултулган "osetrenniki" деп аталат). негизги жашылча шалгам жана капуста болуп саналат. Тамак-аш маданият чейинки монгол Россия, кыскача айтканда, тажик жана башка жашоо чөйрөсүн өзгөртүүгө жай болуп саналат. Салттуу жыпар жыттуу жыгачтын кабыгынан эки, уксус, жаъгак, адырашман, жалбыз, таттуу калемпир болуп саналат. Бул туз кемчилиги улуттук алаамат чыгып кетиши мүмкүн. Бул продукт сатарлык соодагерлер сүйүктүү предмети болуп саналат.