Анна Кендрик: Өмүрү жана чыгармачылыгы. Кендрик: чыгармачылыктын негизги темалары

Анна Кендрик биз сага алып келе турган, анын жашоосу жана иши - анын ырларын коет калем аты AA Gorenko. Бул акын Одессада жакын, 1889-жылдын, 11 (23) туулган. Анын үй-бүлөсү жакында 16 жашка Кендрик жашаган Tsarskoye Шилону, көчүп барган. Бул акындын түзүү (кыскача) өмүр баяны кийин берилет. Биринчиден өмүр Anny Gorenko менен таанышуу.

алгачкы жылдары

Алгачкы жылдары Anny Andreevny үчүн кубанычтуу болгон эмес. Анын ата-энеси 1905-жылы ажырашып. энеси кургак учук менен ооруган Yevpatoria кыздары кабыл алынган. Бул жерде одоно чет өлкөлүк бир жашоо жана ыплас шаар "жапайы кыз" туш биринчи жолу. Ал ошондой эле, сүйүү драманы башынан өз өмүрүн кыюуга аракет кылган.

Андижан жана гимназия Tsarskoselskaya Билим берүү

акын Андижан жана Tsarskoselskaya спортзалдарында изилдөө менен сыйланган алгачкы жаштар. акыркы класс Украинада болуп өттү. Андан кийин, келечекте акын Санкт-Петербург украиналык мыйзамды жана чеберчилигин изилдеп, Аялдар үчүн окуу керек. Украинада, ал түп-жылы Данте окуп, кийин эркин италян тилин үйрөнүүгө жол латын билдим. Ал эми укуктук субъекттерге Кендрик жакында кызыгуусун жоготуп, ал Санкт-Петербург жөнөп кетти жана тарыхый-адабий курстарды боюнча тренинг уланткан.

Биринчи ырлар жана жарыялоо

Ал жөн гана 11 жашында биринчи аят дагы байкаларлык таасир Derzhavin, жаш окуучусу Gorenko тарабынан жазылган. 1907-жылы ал биринчи жарыялоо көрүндү.

1910-жылы, алардын башынан, Кендрик дайыма Moscow менен Санкт-Петербург илимий журналдарда жарыяланган баштайт. Бир жолу (1911), "дүкөнү акындар" түзүлгөн, адабий бирикмеси, ал аны катчысынын милдеттерин аткарат.

Нике, Europe үчүн на

1910, 1918-жылга чейинки мезгил ичинде Кендрик НС үйлөнгөн Еуразия, ошондой эле орус акын белгилүү. Аны менен кошо ал Tsarskoye село мектепте окуп жүргөндө таанышкан. Ошол Кендрик кылып кийин Парижге сапар ал менен дос болуп, 1910-1912-жылдары Amedeo Modigliani, анын портретин жараткан италиялык сүрөтчү. Ошондой эле, ошол эле учурда, ал Италия барган.

Кендрик көрүнүшү

Николай Еуразия аты-жөнү, анын алгачкы маанисин алган адабий жана көркөм айлана-чөйрөнү коргоо, анын аялын киргизилген. гана поэтикалык ыкма эмес, Anny Andreevny таанымал болуп калган, ошондой эле, анын көрүнүшү. Кендрик улуулугу замандаштарына өлтүрдү деген маанини туюнтат. Ал канышадай болуп белгилерин берген. акын тышкары мазмунун гана Modigliani, ал эми К. көлүнүн-Vodkin Ошондой эле, мисалы, сүрөтчүлөр менен эмес, ыйык рухтун жетеги менен, А. Олтмэн, З. Serebryakov, A. ТИШЛЕР, Н. Tyrsa А. Danko (төмөндө көлүндөгү-Vodkin эмгектери коюлган) .

Биринчи ырлар жыйнагын, ошондой эле уулунун туулган

1912-жылы, акын үчүн өтө маанилүү, анын жашоосунда болгон эки маанилүү окуялар. анын ишин белгиленген "Эскерүү" деген ырлардын Anny Andreevny биринчи жыйнагы, Жарыяланган. Кендрик да уул төрөп, келечектеги тарыхчы, Еуразия Леб Nikolaevich - анын жеке турмушунда маанилүү окуя.

аларга колдонулган пластмасса сүрөттөрү ыр биринчи жыйнакка киргизилген курамы так болуп саналат. Алар орус сынчылар ошол поэзия менен, бир талант деп мажбурлаган. "Мугалимдер" Блок сыяктуу чеберлер Кендрик Symbolist жана I. F. Annensky болсо да, анын поэзия бир Acmeist катары башынан баштап кабыл алынган. Чынында, чогуу O. E. Mandelshtamom жана Н. С. Gumilevym башында 1910-жылы акын, бул негизги эле ыр менен жаңы багыттагы бир убакта келди.

Кийинки эки жыйнактарын, Россияда калыш үчүн чечим

Мен биринчиси артынан экинчи китеби "Rosary" аттуу жатат (1914), ал эми 1917-жылы сентябрда, үч жыл өткөндөн кийин, "Ак оторуна", анын иши боюнча үчүнчү бир жыйнак болгон. Бул учурда, массалык эмиграция баштады да October Revolution, хижрат кылууга акын аргасыз элек. Россия башка адамдардын жакын Кендрик артынан бири таштап: A. Лури Antrep B. жана Өмүрбек Glebova-Studeykina, жаштар анын досу. Бирок, акын: "күнөө" жана "дүлөй" Россия калууну чечтик. Анын өлкө үчүн жоопкерчилик сезими, жерге байлайт жана орус тили ал калтыруу чечимин кабыл алган менен Annu Andreevnu диалог түзүүгө түрткү болду. көп жылдар бою, Россияга кетип жаткандар Кендрик, анын хижрат актоого уланткан. аны менен ишенет, атап айтканда, R. Hull, Anne Andreevne B. Franck жана G. Кайнелайнен кайрылып.

Anny Andreevny Ahmatovoy үчүн кыйын

Ошол эле учурда, анын өмүрү, анын жаратылышын чагылдырган, түп-тамыры менен өзгөрдү. Кендрик Агрономия институтунун китепканасында иштеген, 1920-жылдардын башында ыр дагы эки жыйнактарын басып алды. Бул 1921-жылы жарык көргөн "Plantain", ошондой эле: "Жыл" (котормо-жылы - 1922-жылы чыккан, "Мырзабыздын жылы"). басма сөз, ошол 18 жылдан бери кийин иштейт көрүнгөн жок. Бул, бар ар кандай себептери: бир жагынан, бул НС ок Еуразия, айлануу каршы бүтүм боюнча катышы бар деп шектелип жаткан экс-күйөө; экинчи - чыгармачылык акын СССР сынга баш тартуу. Бул ишке унчукпай учурунда Кендрик көп Александра Sergeevicha ул.Пушкина иш менен алек болгон.

көргөн Optina

Сиздин "үнүн" жана "кол жазмаларын" Кендрик 1920-жылдын орто ченинде менен тыгыз байланышта, 1922-жылы иш сапары менен, май, Optina жана Элдер шире менен пикир алмашууда. Балким, бул сүйлөшүү күчтүү акын таасири астында турат. Кендрик A. Motovilov менен энелердин тууганчылык дүйнөнүн башталгыч Serafima Sarovskogo болуп эсептелет. Ал курмандыктын сатып алуу идеясы муундан муунга алды.

экинчи нике

Кендрик жарака тагдыры да экинчи күйөөсү болуп V. Shileiko, анын касиет-сапаттары менен тыгыз байланышта болгон. Бул, мисалы, Бабыл, Ассирия, Египет бул байыркы өлкөлөрдүн маданият катышкан илимпоз-чыгыш, болду. Анын иши көбөйтүүдө Жеке жашоосу иштеген жок жашоо жана ырайымсыз адам алсыз, бирок анын таасири акын таандык түшүнүктөн жазып корголгон.

1940-жылы өмүрү жана чыгармачылыгы

"Алты китеби" деген аталыш менен чогултулган 1940-жылы чыгат. Ал учурда акын, азыркы адабият, Анна Кендрик бир аз убакыт келди. Life, бул учурда анын иши кыйла зор. Кендрик Ленинград Улуу Ата-Мекендик согушта курман болду. Ал жерден Ташкент көчүрүү болгон. Ошондой болсо да, 1944-жылы акын Ленинградга кайтып келди. 1946-жылы, адилетсиз жана катуу сын-пикирлерге дуушар, ал Жазуучулар союзунун чыгарылган.

Орус адабиятынын кайтуу

Бул иш-чаранын кийин акындын чыгармаларын кийинки он көркөм котормолор, Анна Кендрик менен алектенген бул учурда бир гана белгиледи. анын режимден Чыгармачылыкты кызыкдар болгон эмес. L. N. Еуразия, баласы, бир саясий кылмышкер катары учурда эмгек лагерлеринде жазаны өтөп жаткан. Орус адабиятынын кайтуу, поэзия Кендрик гана 1950-жылдын экинчи жарым жылдыгында болуп өттү. 1958-жылдан бери акындын текст жыйындылары дагы бир жолу жарык баштады. 1962-жылы аяктады, "поэмасы болмок эле," буга чейин 22 жыл бою жүргүзүлгөн. Анна Кендрик 1966-жылы каза болгон, 5-март күнү. Акын Санкт-Петербургдун жанында жерге көмүлгөн, Komarovo-жылы. Grave ал төмөндө келтирилген.

Кендрик чыгармалардын Acmeism

Кендрик, алардын иши азыр улуттук поэзиясынын чокуларынын бири болуп саналат, ал ырлардын биринчи китебинде аны тандап алып, кийин абдан салкын болуп, бир гана линия таандык: ". ... сеникине окшош бир үн мас үнүн алып" Михаил Бирок, бул чогултууга, анын кириш үчүн бардык маалыматтарды ээ болгон реалдуу болушу үчүн, келгиле, жаш, жаңы акын келет деген сөздөр менен аяктаган. көп учурда акын, Анна Кендрик кирет адабиятта жаңы багытын, - Негизинен, "кечинде" теориялык программасы acmeism ырларына аныкталат. Бул багыттагы мүнөздүү белгилеринин көптөгөн чыгармачылык чагылдырат.

төмөндө көрсөтүлгөн Сүрөт 1925-жылы болду.

Acmeism Symbolist стилин чектен жооп катары пайда болгон. Мисалы, макаланын V. M. Zhirmunskogo белгилүү адабиятчы, төмөнкүлөр жөнүндө бул багыттагы өкүлдөрүнүн иши тууралуу аталган ". Даниел сындырып" Dalyam сырдуу жана бул дүйнөдө алар өмүргө, карама-каршы, "көк дүйнөсү", "Бул жерде жана азыр". Нра- жана христиан ар кандай түрлөрү үчүн жаңы алмаштырылды ", баалуулуктарды бекем аска".

акын ишине сүйүү темасы

Кендрик 20-кылымдын адабияты кирип, анын биринчи чейрегинде дүйнөлүк песен салттуу темасы - сүйүү темасы. Бирок, акындын чыгармаларын өзүнүн чечим таптакыр жаңы болуп саналат. Кендрик поэзиясы чейин кайрымдуулук аялдык поэзия тартып, Каролина Паршута сыяктуу аталыштар менен 19-кылымда көрсөтүлгөн Юлия Юлия Zhadovskaya, Mirra Lokhvitskaya. Алар алыс Symbolists сүйүү ырларын "кут", абстракттуу лирик мүнөздүү да болуп саналат. Бул жагынан алганда, ал, негизинен, орус текст жана 19-кылымдын прозасы Кендрик таянган. Чыгармачылыкты, ал алардын болчу. O. E. Mandelshtam, мисалы, тексты песен 19-кылымдын, Кендрик орус романындагы татаалдыгын алып жазган. иштери боюнча эссе бул тезис менен баштоо үчүн болушу мүмкүн.

"Кечинде" ар кандай кебетедеги- кызыгуу сезимдер алып, бирок каарманы ар дайым четке кагылды, чыккынчылык, азап. Жатышмак ал жөнүндө мындай деп жазган, биринчи сүйбөйт деп табуу үчүн, - деп бир ыр, бул иштерге Кендрик (эссе, "Кендрик жана Д", ошол эле жазуучу тарабынан түзүлгөн, кийин акындын аяттар аябай анын куугунтук бөлдү эмес, жарыяланган). жоопсуз сүйүү чыгармачылык эмес, каргышка булагы көрдү. тиешелүүлүгүнө жараша чогултуу үч бөлүгү, деп жатышат, "сүйүү", "алдамчылык" жана "Муза". текст Кендрик азап анын кайраттуулук менен кабыл алуу менен бириктирилип алсыз Айпери, жугумдуу. Бул жыйнакка киргизилген 46 ыр, дээрлик жарым айрылышына жана өлүм арналды. Бул бекеринен эмес. 1910-жылдан 1912-жылга чейинки мезгилге акын сезим kratkodnevnosti ээлеп, ал өлүм кылынган эле. 1912-жылга чейин, Анна Gorenko (биз карап жатышат, алардын жашоосу жана иши Кендрик,) Ошол эле тагдыры аны кабылат деп ишенишкен, ошондуктан анын эже-эки, кургак учуктан көз жумган. Бирок, Symbolists түзүү, бөлүнүп чыгуу, үмүтсүздүк сезими менен өлүм, кыйналып айырмаланып, көз-каранды эмес. Бул маанай сулуулук дүйнө тажрыйбасынан пайда кылган.

китебинде "Night" айтылган, акыры биринчи "жакшы" деген, андан кийин "Ак пакетин" стили Алатоо айырмалоочу өзгөчөлүгү болуп калыптанган.

абийир жана эс себептери

Тарыхый абдан жакын лирик Anny Andreevny болуп саналат. Азыртадан эле сүйүү темасы менен "ачык-айкын" жана "кечинде", башка эки негизги себеби бар - абийир жана эс тутум.

ички тарыхы менен коштолду ", чечүүчү көз ирмемге эле", (1914-жылы башталган, Биринчи дүйнөлүк согуш), акындын жашоосу татаал мезгил менен дал келген. Бул анын үй-бүлөсү куума оору, 1915, кургак учук-жылы ачылган.

"Pushkinizm" Кендрик

Андан ары ал басымдуулук кылат иштейт, андан кийин "Ак оторго", анын абийири жана эс жүйөлөрүн арттырат. жылдары 1915-1917-жылы акындын поэтикалык стили өнүгүп жатат. Барган сайын "pushkinizm" Кендрик кандайдыр бир айтылган сынга алды. Анын өзөгү билдирүү көркөм толук, так болуп саналат. Ал ошондой эле "citationality катмар" бар экендигин белгиледи көптөгөн тизилүүгө чакыргандан китептеринен да замандаштары жана өзүнөн мурункулар менен берилет: O. E. Mandelshtamom, B. L. Pasternakom, AA Блок. Биздин өлкөнүн маданиятын, рухий байлыгы Кендрик артында, ал туура, анын мураскор сезди.

Ынкылабына байланыштуу Кендрик иштери боюнча Subject мекен

ал эми акындын өмүр драмалык окуялардын ишине таасир жок. Кендрик, анын жашоосу жана чыгармалары биздин өлкө үчүн оор мезгил болду, кабыл алынган 1917-жылдын ынкылабын кыйроолордун катары жыл. эски өлкө, анын ою боюнча, эч ким көргөн эмес. китебинде: "Жыл" деп, мисалы, Кендрик чыгармалардын Subject мекен, билдирген. бөлүмүнүн 1922-жылы чыгып, эшикти ачып, чогултуу "Бардык кийин" деп аталат. "Ошол жомоктогудай жыл ..." Epigraph линия бүт китепке алынган F. I. Tyutcheva. Мекен мындан ары акын үчүн ...

Бирок Кендрик төңкөрүш - бул ошондой эле күнөө менен өткөн өмүр, жазалоо үчүн өзүн-өзү актоо болуп саналат. лирикалык героиндик болсун, жамандык-өзү жараткан эмес, ал өз элинин оор бөлүгүн бөлүшүүгө Кендрик үчүн даяр экенин, Башкы күнөөсү тартылган сезген. Кендрик милдетинин иштерге мекен өзүн кун төлөп.

Ал тургай, китептин аты "Мырзабыздын жылы", ал акын Кудайдын өзүнүн жашы эркине катары көрөт деп которуп жатат. тарыхый параллелдерди жана библиялык добуштардан пайдалануу искусство Орусияда эмне болуп жатканын түшүнүүгө жолдорунун бири болуп саналат. Алар барган сайын Кендрик алдашууда (мисалы, поэма "Cleopatra", "Данте", "Ыйык Китептеги аяттар").

Бул улуу акындын текст: "Мен:" Бул учурда болуп калат ", биз". Кендрик атынан сүйлөгөн "көп." Ар бир саат, бир гана акын эмес, ошондой эле, анын замандаштары, ал акындын сөзү аркылуу акталууну каалагандар.

Бул түбөлүктүү эле чыгармачылык Кендрик, негизги темасы болуп саналат, ал эми акындын өмүр доорго мүнөздүү. Бул көп учурда башка көз ирмем менен салыштыруу - Марина жж.аралыгында менен. аялдык поэзиясынын канондор Бул эки күндө болуп саналат. Бирок, бир гана аны көп жалпылыктарга ээ эмес, ал эми көп жагынан чыгармачылык Кендрик жана жж.аралыгында айырмаланат. Бул темада жазуу көп жазып, студенттерди сурап. Чынында, бул жж.аралыгында жараткан чыгармалар менен, чаташтырып Кендрик менен жазылган ыр иш жүзүндө мүмкүн эмес, эмне үчүн иштемек эле кызык. Бирок, дагы бир тема болуп эсептелет ...