Гуманитардык жана талаш-кылымда анын ролу жөнүндө

чындык жөнүндө талкуулар, жыйырманчы кылымда популярдуу, жаңы antinomy менен проблемаларды пайда кылган. психоанализдин ачылыш ортосундагы мамилелердин таанымдык жана психологиялык окутууга дарылоо ыкмасы, аны өзгөртүп, жардам берген акылдуу жана акылсыз адам. Ал кандайдыр бир теориясынын чындык "ишке жөндөмдүүлүгүн" болуп саналат, ал жеке тажрыйбага ылайыктуу болот деп эсептеген, себеби, прагматикалык мамиле, чындыкты салттуу түшүнүк сындырды. Абдан популярдуу болгон илим жана технология философия, УЛ улам глобалдык проблемаларды жүрөгү койду. мүдүрүлгөн ой ар кандай мектептер ортосунда гуманитардык болуп.

Аналитикалык философия категориялык акыл-scientistic-орунду алды. Ал мындай деди: илимий билим гана мүмкүн болот. Рассел атынан логикалык психологизминин, онтология, Vienna уюлдун өкүлдөрү атайын тилин түзүү үчүн математикалык логиканын аппаратын колдонгон. Ал так түшүнүктөр менен гана иштөө керек болчу. Алардын ичинен бул теориялар сыяктуу эле "жол бербейт", бир ырааттуу логикалык курулуштарды курууга мүмкүн. Ал артынан эле бул мамиленин салттуу гуманитардык, экени көрүнүп турат. Бирок, баары эмес. "Тили оюндар", этиканын жана анын жолдоочулары теориясы, ошондой эле табигый жана математикалык сабактардын келбестигин негиздүү "рухтун илим."

Көпчүлүк бул багыт Карл Поппер түшүнүк менен көрсөтүлөт. Ал гуманитардык гана колдонулат деп эсептелет жана натыйжалуу аларга бир теория укугунан ээнбаштык менен ажыратылбайт. эки себептин негизинде "ачык коом" деген жазуучу. Биринчиден, гуманитардык тармакта кандайдыр бир системага өтө жекече болот, экинчиден - илим аларды чындыктарды жана жок актыгын кандайдыр бир издөөгө сүрөттөп жок кылат "holism", ооруган. Мындан тышкары, алар туура эмес болуп саналат. Ошондуктан, Поппер адам билим бул жааттагы бардык өзгөчөлүктөрүнө жогоруда кол. Гуманитардык - ойчулдардын айыптап - акыл-эси соо эмес. Ал сокур, талкуу бөлүү жана тоскоолдук акылга сыйбас сезимдер жана күчтүү сезимдерге негизделген.

Бирок, бул жараяндар тоскоолдук эмес, жана гуманитардык карама мамиледе популярдуулугу. Мындай мамиле ХХ кылымдын эмес, жок дегенде жүзүн түзүлгөн, Поппер деп. Биз негиздөөчүсү жөнүндө сөз болуп жатат -Йорк тезисибизди Ханс-Георг камтып турат. ар кандай табигый жана адамдын илим-тамырынан түшүндүрүү ыкмасы бири-биринен айырмаланат берип, аны ойчул терс жана оң өнүктүрүү болуп саналбайт. математика, Ошто, биология теориясы методологиясына ылайык түзүлөт. Ал эми акыркы мыйзамдар жана күнүмдүк (себеп) байланыштарды билим пайда болот. Бул гуманитардык ролу, алардын чындык адамдар жана алардын сезимдерин, чыныгы жашоого жакын экендигинде жатат. табигый илимдер теориясы үчүн башкы нерсе - бул чындыкка туура келет. Ал эми, мисалы, тарых сыяктуу гуманитардык үчүн - + бурчка коюлуучу негизги таш-чаранын өзү негизи, ал кийимдерин чечип алып келгенде айкын болот.

биринчи алалбай бир "органынын" деген жакшы түс түшүнүгүн кайтып. Бул алардын кандай "рух, илимин" кылат. Бул багытта биз мурункулар жардамысыз билүү мүмкүн эмес, салт биз үчүн өтө маанилүү ролду ойнойт, себеби. Биздин акылды гана таянган бийлик тандап өзүбүздү жардам берип жатат. Ошондой эле, биз аларды карманабыз салт. Ал эми мурдагы жана азыркы бул биримдик гуманитардык ролу болуп саналат.