Деп Thomism? Түшүнүгү жана мааниси

Философия - талаш үчүн ири суммадагы жараткан илим. Ошентсе да, бул жерде ар дайым ой-бир орун таба албайт. катары менен кылымдар бою ойчулдар көп теорияларын жана идеяларды сунуш кылды. алардын ири сумманы учурда. Алардын көбү динге көчүп барган. атеизм, Deism, Thomism Thomism жана башка жаныбарлардын менен бирге.

Бул эмне?

Thomism - католик ишеним менен илимий ой, Атактуу ойчул Томас Aquinas түзүлгөн. бул окуунун fomizmom деп аталат. Көп учурда бул идея Аристотелдин жана теисттик чечмелөө деп аталат. Aquinas бардык негизги түшүнүктөр, анын иши "Summa Theologica" көрсөтүп жатат. Бул ойлор акыл жардамы менен идеясын түшүнүү үчүн ишеним канондор, бирок иш жүзүндө эмес инструменти болуп саналат.

баян

Бул көз караштын пайда кийин ал дароо эле белгилүү бир аймагында тарай баштады. Aquinas Thomism Доминикан токтому менен таанымал болгон. 15-кылымдагы философия иштеп жылы Scholasticism сыяктуу бир нерсе бар. Бул Thomism пайда боло баштайт. Бул ой бир нече багытта бөлүнүп баштайт. ортодоксалдык жана Renaissance Thomism бар. Биринчи учур жетишсиздиги бар болгон нерсе, өнүгүүнү четке кагат. Экинчи жаңы гуманисттик идеялары менен Thomism синтезделишинде билдирет.

Иезуит Fransisko Suaresom - Баса, Renaissance Thomism биринчи Доминикан Диего де-Компостела кабыл алынган жок, анткени, андан кийин испан, ошондой эле белгилүү болуп калган. Акыркы жолу мен көз-карашы менен реализмге Динде айрым түшүндүрүүгө аракет кылды. Ал талдоо табигый илимдин бардык табияттан түшүнүктөрүн алмаштырууга аракет кылышкан. Андан тышкары, ал адегенде аракет кылып, бул эки көрүнүш бөлүп жана бир эле убакта кошуу.

Католик теология ченеми - тарыхынын жаңы баскычы Thomism деп таануу болуп калды. Бул маселе, анын encyclical-жылы Рим папасы Лео XIII тарабынан көтөрүлдү. Бул 1879-жылы болгон. Андан кийин бул тарыхый документти ар бир рухий мектепте изилдөө милдеттүү болуп калды.

уюштуруучусу

Бул идея тууралуу сөз кылып жатып, биз анын бир сөз да айта албайбыз, "атасы". Thomism негиздөөчүсү - Foma Akvinsky - болжолдуу 1225-жылы туулган. Ал Италияда бир ойчул жана улама болгон. Thomism менен байланышкан кызмат кылгандан тышкары, дагы эле тартылган жана Scholasticism жана систематикасы, чиркөө, Доминикан тарикаттын мүчөсү мугалими болгон.

Азыртадан эле, ал өлгөндөн көп жыл өткөндөн кийин, 1879-жылы, ал католик маанилүү жана таасирдүү ойчулдар бири катары таанылган. Aristotelianism менен Исанын жолдоочуларынын окуулары менен бириктирүүгө, анын атагы ийгиликтүү аракет. Мындан тышкары, ал түзөт жана Кудайдын бар беш далилдерин көрсөтө алган.

жүрөк

Бул Thomism белгилей кетсек болот - бир нече аймактарында чечмелесе болот көп кырдуу түшүнүк. Анткени силер билимдин теориясы менен таанышып, бул окууга жөнүндө көбүрөөк биле алабыз. Бул болуу окуунун менен Thomism биригип да жаиз болот. Ал эми адам баласынын табиятын илими менен тыгыз байланышта. окуулары, ошондой эле этикалык жана саясый көз карашына маани-бир космостук да бар.

билим теориясы

ой-жылы Thomism - мурда чогуу үчүн мүмкүн эмес нерсени айкалыштырууга аракет татаал идеялар болуп саналат. Өз кезегинде, бул окуунун таанымына жана теология айырмалай умтулат. Aquinas ал эми экинчи, биринчи учурда, "акыл чындыктарды" предмети болгон деп ишенишкен - "түшүрүлгөн чындык."

ойчул ишеним жана себеби кескин каршы мүмкүн эмес деп ойлочумун. бул түшүнүктөрдүн да Кудайдан келген, ошондуктан, алар бири-бирине каршы келбейт. Thomism философия адамдын жүрөгү Кудайдын акылмандыгын алдында төмөн болсо, ошондой эле теология бир "кул" деп турат. Бул доктрина акыл жана дүйнө алышуу катары чындыкты жоромолдойт.

түшүнүктөрү жөнүндө сөз кылып, Thomism орточо реалдуу артык көрөт. Ал Аристотелдин анын убагында ага колдоду. Ал объекттин мүнөздөмөсү, анын негизги табияты бар деп ишенишет. Бул сыяктуу жалпы негизи жок эмес, бар. Алсак, негизги теориялык аныктамалар үч жалпы түзүлөт:

• Биринчи "нерселер" деп аталат да, Кудайдын ой негизи болуп саналат;
• экинчиси - "нерселерди", - нерселердин жалпы мүнөздөгү билдирет;
• жана "кийин" түшүнүгүнүн предмети жана түрлөрү нерселерди алып салуу үчүн, адам акыл жөндөмү катары каралат.

болуу

Thomism менен тааныш Көптөгөн окумуштуулар, бул окуунун онтология синоними деп эсептелет. Бул жандык изилдөө эки ой ортосундагы байланыш болуп саналат. Ошондуктан, онтология бир нече негизги аныктамалар Thomist классификация.

Thomism болуу окутуусуна абдан маанилүү идея, Кудайдын бар экендиги чындык болуп саналат. Бул идея жөн гана негизги эмес, ошондой эле башка нерселерге күч берет жана мындай дейт. Кудай бар ишке ашыруу болуп саналат.

Fomy Akvinskogo, ал философия , атап айтканда Thomism, маани жана бар түшүнүктөрү менен бөлүштү. Алар дал мүмкүн, бирок ал нерселер жөнүндө айта турган болсок. Бирок, чыныгы окшоштук бир гана Кудай ишке ашат. Ошентип, окуу негизи экенин көрсөтүп турат - бул мүмкүнчүлүк нерсе, ал эми бар - бул чындык.

эл

Thomism - башка сабактар менен болгон ар кандай ороп-бир көз-караш. Ошондуктан, көз антрополог карашынан алганда, силер маселени жакын болсо, fomizm дене менен жандын жыйындысы катары адам деп эсептейт. Же, тескерисинче, - гармониялуу айкалышы. Биз башка .Ооба билген, жан - бул мааниге ээ эмес, бир зат болуп саналат. Бирок рахмат органга аны ишке ашырууну таажы калат.

Демек, жан дене менен анын олуттуу түрдө негизги кыймылдаткыч күчү экендигин түшүнөбүз. Aquinas ал өлгөндөн кийин калган деп ишенишкен. бул денеден көз каранды эмес экенин Мындан тышкары, ал өлбөйт.

Айтмакчы, көз антрополог пункту Thomism Иштин пайда болот. билим жана эркин: Бул окууга үчүн жаным эки негизги милдеттерди бар экени белгилүү болду. Ошентип, биринчи жолу - бул максаты, экинчиси да - жетишүү. Ошол замат артыкчылык интеллектуалдык жандандырат. 21-чи иш "ишеним жогору акыл" деп атаган.

мейкиндик

Байланыштуу чектелген билим Fomy Akvinskogo, жана чындыгында эле учурда бардык адамдар үчүн, Thomism космос шаты катары катышты. ойчул дүйнөнүн биринчи этабы деп эсептеген жаныбарлар менен органикалык эмес жаныбар, өсүмдүктөрдүн ж.б. жайгашкан болсо, адам, бешинчи этабында - периштелер жана нерсенин үстүнө Кудай. Ал жөн гана жогорку, мунун себеби, баары жана ар кандай мааниси жана максаты эмес.

Этика жана саясат

Жогоруда айтылып өткөндөй, Thomism - бардык чөйрөлөрүндө кирип жатат доктринасын. Бул жерден алар барып, этикалык жана саясий. Алар Thomistic этикасын түзүлгөн. Анын негизги максаты жоромолу гана. Башкача айтканда, Aquinas боюнча, адамдын иш-аракети жакшы эле, бул зарыл болгон баш ийүүчүлүк жакшы максаты болуп саналат.

Бул идея адам ниети жакшы болсо, анда ал Кудайдын астында жашайт деп айтылат Ыйык Китепте акыл-каршы, күчтүү таасир этет. жөн гана бир каалоо эмес, - Баса, Thomism изгилик экенин көрсөтүп турат. Кыязы, ал салуу чеберчиликти талап кылат жакшы.

жаралды

Thomism жана нео-Thomism абдан жакын жайгашкан. Биз бул эки көз-синоним болуп саналат деп айтууга болот. бир гана айырмасы - убакыт аралыгында. нео-Thomism бул - жөн гана пикир эмес, ал эми 1879-жылдан 1962-жылга чейинки мезгилге католиктер расмий философия.

Бул жаңы окутуу негизинен пайда жана бар поляр- тастыктап турат. биринчи Кудай менен берилген, ал эми экинчиси - мүнөзү. Ошентип, Кудай биринчи орунда турат, бир нерсе - зат жана үлгүдөгү синтез, жана иштетүү - негизи бир кыймыл күйүү. Азыр бул эки багыттын популярдуулугу кыйла аз болуп калды. Бул көбүрөөк Крестүүлөр атеист болуп жатканы эч кимге жашыруун эмес.