Дүйнө жана анын генеалогиялык илимий сүрөт

Дүйнөнүн илимий Сүрөттөгү түшүнүгү ар башкача чечмеленип колдонулат. Бул белгилүү бир тарыхый мезгил ылайык, илимий маалыматтардын негизинде билим өзгөчө түрү болуп саналат.

Дүйнөнүн илимий Сүрөттөгү түшүнүгү көп учурда дүйнө эч кимге мүнөздөөчү дүйнөнүн образы жана моделдин мааниси колдонулат. Бирок көп учурда "дүйнөнүн илимий сүрөт", табигый илимдер боюнча коюлган теориялык негиздерин натыйжасында ээ болгон билими системасын билдирет, изилдөө объектиси бир бирдиктүү байланыш жана негизги түшүнүктөр аркылуу коомдун табияты болгон.

Дүйнөнүн илимий сүрөт үч генеалогиялык каралат:

1. бардык билимдин негизинде ааламдын жана коомдун жалпы илимий көз-карашы, ар түрдүү тармактардагы туткундарды.
2. коомдун жана мүнөзү жөнүндө өкүм жана табигый жана коомдук-гуманитардык илимдер өнүктүрүүнүн натыйжасында иштелип чыккан илимий маалыматтарды жалпылоо Рахман илимий бурч-жылы дүйнөнүн табигый сүрөт.
3. дүйнөдөгү тартип көрүнүш ", онтология" жагынан билдирип, дүйнөнүн мисалы, физикалык же химиялык элестетүү үчүн бир илим жарыкта түшүнгөн.

Дүйнөнүн илимий сүрөт илимий, текшерилген жана Демек, шек теориясына таянган, ошол эмес илимий радикалдуу айырмаланат. Ал эми бул дүйнөнүн илимий сүрөт менен бирдей эмес экенин билдирбейт илимий теория. биринчи жолу бүтүндөй объектини чагылдырат, өзүнчө эле учурда билим жана теория алуу жараянынын анын мазмуну алып келет жана логикалык жактан негиздүү далилдер.

Дүйнөнүн илимий сүрөт үч тыгыз бири-бирине, изилдөөнүн жүрүшүндө аткарылган иш менен байланышкан элек. Биринчиси комплексин түзүү, илимий билимди системага салуу болуп саналат, ал эми так, түшүнүктүү, бүт. ККМ-изилдөө программасы сыяктуу иш кылса, экинчи милдети, келечектеги илимий билим үчүн стратегияны аныктоо болуп саналат. Ал эми үчүнчү маселе, бул адамзаттын маданий мурас казынасына илимий-билим жана алардын киргизүүнү калыстыгын камсыз кылуу аткара элек.

Йорк жана илимий дүйнө менен тыгыз байланышта болот. Алар экөө тең бир өкүлү билим окшогон адам чындыгында. Ошентсе да, ой-сүрөт өзүнүн өзгөчөлүгү бар. Ал жашоонун базасынын көз карашынан алганда, биринчи кезекте, деп эсептейт. Ал эми, экинчиден, ал жайгашкан мамлекеттик аппараттын жана жалпы курамынан Сүрөттөгү кызыкдар дүйнөнүн философия. Бул тууралуу жараша, ошондой эле белгилүү болгон ой-жылы эки негизги түшүнүктөр пайда болгон материализм менен идеализмдин. материализм материянын бар негизин тааныйт болсо, идеализм планга алып абсолюттук идеясын.

дүйнө таанымдык жана илимий сүрөттө ортосундагы бардык айырмачылыктарын бир окумуштуу, ойчул, кандай жагдайга талдоо, материалисттик же идеалист кызматтардын пайдасына чечим чыгарууга макул болосуз. Башкача айтканда, жалпы адамзаттык баалуулуктарга кароодо анын абалын методологиялык негизи милдеттүү болуп саналат. толугу менен жекече элементтерди жок, тилекке каршы, бул мүмкүн эмес.

дүйнөнүн заманбап илимий сүрөт чыныгы реалдуу абалына билим алып аракет жана бир нече практикалык сыноонун негизинде объективдүү билим алуу маселенин актуалдуулугу тааныйт. Окумуштуулар толугу менен дүйнөлүк сүрөттү түзүү мүмкүн эместигин түшүнүп, объективдүү жана көз бириктирүү чындык орток өзгөчөлүгү мүнөздүү көрүнүштөрдү изилдөө эсине көп берет. сыяктуу ааламдын негиздери жөнүндө да, мисалы, негизги ачылыштар атомдун түзүлүшүн жана электрондон турган, андан ары кызыгып келген ойлоруна дагы көптөгөн муундар тарабынан иштелип чыгат.