Гегелдин таанып диалектикалык ыкмасы

диалектикалык метод билимдерди өз ара байланыштары, өз ара жана өнүгүүнүн бардык кубулуштарын жана жараяндарды эсептейт. Диалектика, илим катары, биринчи кезекте талашты көркөм катары пайда болгон: ал которулган бул окуя сөз "диалектика" дегенди билдирет экен. дүйнөнү билип диалектикалык метод Сократ жана Sophists андан ары аны өнүктүрүү үчүн ыраазычылык эле түзүлгөн. Диалектика билим жана чындык талдоо ыкмасы катары башында Heraclitus менен (ар бир адам, анын атактуу сөз билет, "баары агып, баары өзгөрөт") сунуш кылынган, ал эми андан кийин Зено, Кант жана башка жолдоочулары тарабынан иштелип чыккан. Бирок ал эч диалектикага толук жана кемчиликсиз бир түрү болуп саналат, Hegel берди. Ошондуктан, биз билген түрүндө билим диалектикалык ыкмасы, Hegel Hegelian диалектиканы деп тарабынан иштелип чыккан жана сунушталган.

Hegel анын диалектикалык айткандай тааным ыкмасы , "чыныгы билимди руху айдап" болуп саналат жана ар кандай илим мазмунун жасоо негизделген жана ички байланыш муктаж.

Hegel, изилдөө иштеп диалектикалык ыкмасы, ой бардык маанилүү жана негизги категорияларын, анализдеп, диалектикага үч негизги мыйзамдарын түзүлгөн.

Биринчи мыйзам - сапаттуу жана тескерисинче салып санын кайра мыйзамы болуп саналат. Бул мыйзам сүрөттөлөт жана өз алдынча башкаруу механизмдерин аныктайт. "Сапат", "саны" жана "бир өлчөм менен" деген түшүнүктөр менен эркин иштей үчүн, Hegel аларга чечкиндүү берип, үч деп болушу түрлөрүн идеяларды. жалпы объект же кубулуш мүнөздөйт объектинин же кубулуштун ички аныктама аталган диалектикага негиздөөчүсү, сапаты. жашоо кубулуштардын жана буюмдардын сапаты ар түрдүү, ал, башка бир нерсеге (окуя) айырмалоо мүмкүн уникалдуу жана өзгөчөлүктөрүн түзө алат, алардын өзгөчөлүгү болуп саналат.

Gegel кандайдыр бир объектинин сапаттык мүнөздөмөлөрү, анын касиеттери жана касиеттери сүрөттөлгөн бир жол менен бириктирилип объект билүү, өз ара жана башка кубулуштарды же объектилерге тиешелүү менен билдирди деп жазып чыкты.

сапаттык мүнөздөмөлөрүн сандык өтүү тууралуу сөз кылып, Hegel арткы жараянын баса белгиледи: сапаттуу саны өтүү. бири-бирине түбөлүк өтүүлөрү объектилерин же кубулуштардын бир касиети бар экенин четке каккан эмес, бирок бир гана жолу бир кезде белгилүү бир объект менчик бир жаңы чара пайда дегенди дагы бир сапаты менен алмаштырылышы мүмкүн экенин көрсөтүп турат, - деп айтканда, санына жана сапатына биримдик. Бул өзгөртүү, өз кезегинде, бир сандык чен-өтүү алып келет, бул объектинин жаңы сапатын алууга мүмкүн болсо, берет.

диалектикага экинчи мыйзамы деп аталган карама-каршылыктардын биримдиги менен күрөш (укук мыйзамын биригишине). Гегелдин экинчи мыйзам сүрөттөп, "ким", "айырма", "карама-каршы", "карама-каршы" деген түшүнүктөрдүн чакырат. Ар бир көрүнүш, Гегелдин ылайык, ички карама-каршылыктарды жана партиялардын жана агымдардын баш натыйжасы болуп саналат. Ошондуктан Hegel диалектилик тарап бирдиктүү албай өз ара байланышты жана өз ара көз карандылык бар polarities болуп саналат.

диалектикага үчүнчү мыйзамы деп атаган "Танууну тануу". Ал жалпы жыйынтыгына жана өзүнөн багытын мүнөздөйт. Мыйзам бир сапатынын жаңы, өткөөл пайда болушу менен байыркы тануу негизделген. Бирок, бул үч шарт зарыл: эски, анда өнүгүү жолун, акырында, жаңы макулдугун алды.

Бул үчүн үч мамы жөнүндө - негизделген билим диалектикалык ыкмасын негизги мыйзамдары.