Коом философия - бул эмне?

бул темада бир өзү гана эмес, бирок коомдун ой карап чыгып, адамдык ой жүгүртүүгө, бөлүп кароого болбойт. иштеп чыгуунун кайсы баскычында болбосун, коом - адам мамилелерди камтыйт бири-бири менен байланыш менен токулган татаал, ар кандай болгон көп жак болуп саналат. коомдун жашоо гана ага таандык болгон адамдардын жашоо үчүн гана эмес. Коом чыгармачылык жана жеке адамдар тарабынан жаратылган эмес, ар кандай рухий жана материалдык баалуулуктар түзөт. Анткени, мисалы, технология жана көркөм өнөр, мекемелер ар кандай, илим жана улуттарга, укук, адеп-ахлак жана саясат, философия, акыры ... Ал адамдын иш-аракеттери, жыйынтыгы бир татаал жана карама-каршы аралаштыруу жана мамилелерге бир организм сыяктуу коомдун ажырагыс бөлүгү болуп саналат.

таанымдык определение

кызыктуу нерсе көз карашын катары коом - бул татаал түшүнүк болуп саналат. Бул толугу менен туура эмес. Чындыгында, ал жерде ар түрдүү тарыхый тамыры жана түрлөрү менен коомдордун өзгөчө түрлөрү болуп төмөнкүлөр саналат: байыркы уруу, чактын, Азия монархия, ж.б., ал адамдардын белгилүү бир уюмдун келгенде, ал сөзсүз түрдө бул топтун расмий мүнөздөмөлөрүн көрсөтүү болушу керек ... Ар бир адам мындай бир нерсе катары жакшы билет ", үй-бүлө. - коомдун бирдиги клетка" коомдук, жаш курагы, адамдардын этникалык бирикмелердин ар түрдүү да бар. Мындан тышкары, ой-жылы, "коом" түшүнүгү - мамлекет менен аныктоо. Бирок дүйнөлүк түшүнүк менен салыштырылып, "дүйнөлүк коомчулук".

Философия жана күнүмдүк сезим

Адам катары, мисалы, коом, ал үчүн бул түшүнүгү, ошондой эле белгилүү окшойт бул жөнүндө ойлобойт. күнүмдүк ой коомдо - Биз бардык адамдар кимге байланыш жана ал бизден алыс эмес, бирок, ошол эле коомдун мүчөлөрү болуп саналат. коомдун кандай биз жашаган, ал жашообузга сапатына көз каранды. ой заманбап коом - XVII-XVIII кылымдарда маданиятка өнүктүрүү урматында пайда болгон бир түшүнүк. Бирок, көптөгөн тилдерде коомдун этимологиялык мааниси - алыскы адамды эмес, мүнөздөп турган сөз, ал эми бириккен жарандардын айрым жыйнагы.

коомдун түрлөрү

Азыркы коом түзүүнүн эки баскычтан турат: өнөр жай жана постиндустриалдык. Азыртадан эле XVIII кылымдын аягында, бүт элдин каада-салттары, адаттары, анын ичинде жарандык коом тууралуу түшүнүгү. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . Бул ишеним сыяктуу коом да мамлекет менен ар кандай өздүк, өзүн-өзү башкаруу органдарынын калк, карапайым элдин саясий турмушуна катышуусу менен багытталган эмес.

Бул жалпы элдин, коомдун мүчөлөрү болуп саналбайт, ал эми ошол кызык. Ошондуктан, аныктама боюнча, учурда, коомдун көз карашын катары - ал колу бийликти жана байлыкты топтолгон жок болгон ийилүү болуп саналат. Бүгүнкү күндө коомчулуктун төмөнкү бөлүгү Жогорку Light, элита деп аталат.

адаттар, каада-салттар

More Платон менен Аристотелдин гана эркин жарандар, анын ичинде мамлекеттин бир бөлүгү катары коомдун бөлүнүп берилди. Кулдар анын мүчөлөрү тарабынан каралышы мүмкүн эмес. Бирок байыркы убакта, коом азчылыкта болуп калды. French Revolution Europe саясий жүзүн жана "жамааттын" түшүнүгүн өзгөртүп, кийин кененирээк мааниде колдонулат. Азыр ал жалпы ким адамдарды жана саясий катышуу үчүн жана карапайым элдин жашоосун, алардын каалоолорун чагылдыруу үчүн болуп калды, калктын көпчүлүк.

коом жана билим берүү системасында ой ролу кандай

илим катары, философия ар дайым, дүйнөнүн илимий билимге багытталган, бирок, ошол эле учурда, ал белгилүү бир класстарга жана коомдун секторлорунун таламдарын максималдуу билдирет. Бул илим, дүйнө жөнүндөгү ой-бир система катары, класстык коомдун идеологиясын жана саясатын камтыйт. жеке ой ортосунда тирешүү аймактарында улам. коомдогу ой ролу, анын идеологиясын таасир болгондуктан, саясий илимдер билим берүү системасында окутуу маанилүү бөлүгү болуп саналат.

Эстетика көз билимдин маанилүү бөлүгү. бир дүйнө көз-карашын түзүү, анын жаратуучулардын сулуулукту жана гармонияны сезими менен берилиши керек. Камю, Roerich, Čiurlionis, Тагор, Гетенин жана башка жазуучулардын иш боюнча далил катары Йорк илим, маданият менен байланыштуу.

"Коом" деген түшүнүктү узартуу тартиби

адамзатка пайда Анча узак жана карама-каршы түрдө заманбап коомдо мурда өттү. Философия дайыма коомдогу мамилелерди жөнгө салуу механизмдери бар жана аныктоо мыйзамдарынын изилдөөгө багытталган келет. "Коом" түшүнүгүн калыптандыруу жараяны узак, талаштуу жана татаал болуп калды. аялдар добуш берүү укугуна ээ эмес, кээ бир өлкөлөр да бар. бүткүл коомдун көлөмү калктын асыл мамлекет бар.

Жогоруда айтылгандай, чет XVIII кылымда, Europe экономикалык багытын өзгөртүп болуп эсептелет. Бул өнөр жай айлануу болуп саналат, үй-бүлөлүк семинар ордуна качан жалданма жумушчулар менен ири өнөр жайы болду. Urbanization жана өнөр заманбап коомдо жиберди. Илим философия да, токтоп турду да, тездик менен өсө баштады элек.

жарандардын эркиндиги жана алардын билим берүү тездик менен өсө баштады. экономика, буттарын табуу үчүн көп жардам берген. Бул жакында эле коомдун толук кандуу мүчөлөрү үчүн каралган эмес чейин "ким", жөнөкөй жарандардын түшүнүгү жайылышына алып келди. законом . Мен коомдун жаңы түрүн иштеп баштады - демократиянын мыйзам алдында ар бир адамдын нун негизинде. Europe-жылы индустриалдаштыруу алдынкысы Англия өнөр жайды өнүктүрүү, эркин ишкердүүлүк, жана жаңы мыйзамдар боюнча өнүп берген иш-аракет кылган.

жашоо, жаратылыш жана коомдун шарттары

коомдук илим болуп философия адам жана анын айлана-чөйрөнү коргоо, жаратылыш жана маселелерин изилдөө болуп саналат. Ошондуктан, коомдун анализдин негизги пункттарын бир түрлөрүн жаратылыш жана анын ар түрдүүлүгү үчүн анын мамилеси болуп саналат. Материалисттик философия жактарын баса адам менен жаратылыштын ортосундагы карым- :

• генетикалык шилтеме;
• эволюция;
• anthropogenesis жана коомдук генезиси;
• онтологиялык байланыш.

"Табият" түшүнүгү - адам бар, зарыл болгон заттарды, буюмдарды жана объекттерди булагы болуп саналат. табият жана коом болуп туюмду, руханий байланыш, философия жана алардын руханий жана психологиялык туруктуулукту абалын билүү иш-шарты катары аныктайт.

ой-жылы "Nature", - деген сөз "тынчтык", "зат", "аалам", "болуу" деген сөздүн синоними болуп саналат. Ошондой эле көптөгөн окуялардын маанисин (электр мүнөзү, оорудан, ж.б. ...) билдирет; коомго карата (адам эмгегинин натыйжасы эмес, бүт баарын) табигый чөйрөнү каршы.

Жалпысынан алганда, биз "табият" түшүнүгү өтө маанилүү ролду ойнойт деп айтууга болот. Адам коом, калктын бир бөлүгү катары көз карашын аныктайт.

аламандык

жаратылыш ресурстарына карата керектөөчүнүн практикасы чөйрөгө жараша үзгүлтүккө учурашына алып келди. XX кылымдын тартып, ал түрлөр, оор экологиялык кризис катары бүтүндөй адамзатка бар коркунучу бар экенин ачык-айкын болуп калды. Биз сууну, абаны, жер ресурстарынын жетишсиздиги булгануудан моюнга, өсүмдүктөрдүн жана жаныбарлардын айрым түрлөрүнүн, токойлорду жок кылуу, глобалдык жылуулуктун, озон тешик, ж.б.у.с. Н.. Натыйжада жоголуп, планетанын калкынын саламаттыгын начарлап кетти. Белгилей кетчү нерсе ген көлмөнүн бузулушу болгон.

илим катары, адамдын жашоосу жана коомдо бир философия да маанилүү ойноп келди. Аны окуп, бир түбөлүктүү, дүйнөдө жана адамдын ролун мааниси жөнүндө ойлоно баштайт. Ал адамдардын акылын өзгөртүү зарыл, ал да адам кейпин кийген жана адам үчүн "мөгеер". заманбап адамдардын сезим да керектөөчү болуп калды. Ооба, табият, өсүмдүктөрдүн жана жаныбарлардын бардык адамдарга пайда болуп түзүлгөн, бирок сиз ыраазычылык сезими менен, камкордук менен мамиле жок болсо, анда жакын арада биз кризис абалында гана эмес болушу мүмкүн, бирок биз тукум курут болуп жер менен жексен болот.

массалык сезим

Бүгүн, экологиялык проблемалар коомдун бүт мамлекеттердин эсин түзүү башкы өзгөчөлүгү болгон. Ошондуктан, коомдун азыркы философия, кыскасы, бул жер бетиндеги бардык жандыктардын бүт планетанын алдында адамдардын өзүн-өзү маалымдуулугун жана жоопкерчиликти өнүктүрүүгө багытталган, ал тургай, ааламдын, анын бузулушу иштеп чыгуу жана өнүгүү жолундагы негизги ролун түшүндүрүү эле. Эгер жакында эле экологиялык коркунуч адамзаттын абалы гана табиятын көрүп, өз сулуулугун, анда бүгүн биз түшүнгөн - бул биздин ден соолугу үчүн түздөн-түз зыян болуп, жашоо-турмушу менен жашоо.

коомдогу Азыркы философия да, табият менен болгон мамилесин багытталган. бүт планетанын - адамзат экологиялык кризисти чечүү үчүн биригиши керек, бир орган болуп саналат. бир кызыктай мүнөзү кийин жок. Бул бири болуп саналат жана планета кырсыктын жардын кырында турат. Коом биздин сезим менен кызматташуунун жаңы этабы босогосунда болгон акыл чөйрөсүн мүнөздөйт түшүнүктү камтыйт.

noosphere

Бул түшүнүк, анын өнүгүшү үчүн ал жооптуу кылып, биочөйрөнүн муктаждыктарына ылайык адамзаттын кызыкчылыгын кайрадан адамдын иш-аракетинен улам, ошондой эле, бул маселе азыркы түрлөрүн интегралдоо жогору билдирет. Компания ой заманбап өнүгүү адам менен жаратылыштын ортосундагы өз ара мамилелер, анын үстүнө, анын күчү менен көз карашы, ошондой эле параллелдүү өнүктүрүү жана өз ара тамгасын келген жок, деп эсептейт. Noosphere түшүнүк эмес, табигый жана жырткыч мамиле, жаратылыш менен коомдун жана өз ара сарамжалдуу уюштуруу үчүн зарыл деген идеяны.

Бул коом гана жашоо шартынын аркылуу бар экенин түшүнүү керек. Азыркы коом, noosphere түшүнүгүнө карай өнүгө албайт ой бир система катары, тукум курут кыла албай калат. Бул дүйнөгө карата жоопкерчиликсиз мамилеси болушу мүмкүн эмес. Man, жеке адам катары, зор дүйнөнүн бир бөлүгү, ал жок кылынышы үчүн эмес, курууга багытталган мыйзам менен өз күчүбүз менен бар. Болбосо, ал абдан адам болуу үчүн талап сала албайт күмөн.