Мамлекеттин укуктарын жана бийликтин биримдигин катары негизги өзгөчөлүктөрү: тарых түшүнүгүнүн негизги этаптары

мамлекеттин көрүнүш саясий тутумунда өзгөчө орунду ээлейт. Ал акыркы туруктуулук, актыгын берет жана коомдук иш-чараларга багытталган. мамлекеттин негизги белгилери бул системада маанилүү ролду аткарат, бизнес жана менеджмент зарыл көлөмүн кылат, коомдун ресурстарын башкаруу, ошондой эле анын жашоосунун негизги жөнгө салуучу, ошондой эле иш-аракет деп жатат. Бул бийликтин милдетин ороп негизги инструменти болуп саналат жана бийлик жүргүзүүгө жардам берет. анын жүгүн ташуучу катары, эгемендигин сүрөттөйт.

Бул түшүнүк байыркы Шумер, Кытай, Египет жана Mycenaean маданият күндөрү үч же беш жыл мурун калыптанган алды. Бирок, ырааттуу теориясы мамлекеттик, эмне , анын негизги өзгөчөлүктөрү, биринчи жолу өкмөттүн түрү Платон жараткан. Ал ошондой эле, үч класстардын бир иерархия катары сүрөттөлгөн коомдук көзөмөлдүн кемчиликсиз түрү идеясын, жараткан - акимдерди +, башкаруучуларды, аскерлер жана мамлекеттик кызмат адамдары, ошондой эле дыйкандардын жана кол өнөрчүлөрдүн. Philosopher жана мамлекеттин бардык экономикалык, саясий, коомдук жана коомдун ар кандай катмары маданий кызыкчылыктарын топтолгон экенин белгилеп, аны издеп жана алардын ортосундагы карама-каршылыктарды чечүүгө жана чыр-чатактарды чечүү үчүн мыкты жол менен аракет кылуусу керек.

Алсак, негизги мамлекеттик өзгөчөлүктөрү, адилеттүү бийлик жүргүзө турган, байыркы түзүлгөн. Биринчи кезекте, бул зомбулук күчтөрүн гана эмес, ошондой эле укуктары бар деп саналат. Анан туура эле мамлекеттик бийлик органдарынын жана алардын типологиясын ар кандай түрлөрү жана туура эмес жөнүндөгү сүрөттөөлөрү бар болчу. Ушул темада сөз жүргөндө, биз байыркы дээрлик бардык классик айткан - Аристотелдин үчүн ишмери болгон. Мындан тышкары, Рим юристтер айрым ушул доордо гана анын туулган чындык адамга таандык болуп мыйзам, ой бар болчу, бирдей бул теория келип чыгат. Римдин мыйзамдары теоретиктердин кызыктуу жана тиешелүү түшүнүктөр ар түрдүү кийин чыкты иштелип чыккан - Мисалы, "улуттук реалдуулук" катары мамлекеттик-республика, мыйзам үстөмдүүлүгүн бекемдөө, белгилүү бир чектерде катышуучуларынын ортосундагы байланышты укуктарын жүзөгө ашырууга укуктуу.

Ренессанс-жылы дагы бир жолу идеалдуу өкмөттүн мода теориясы болуп саналат. Ошентип, Niccolo Machiavelli, ар кандай саясий топтордун тарыхын талдоого алуу, идеалдуу болмок мамлекеттин негизги белгилерин бөлүп аракет кылышкан. Бул өзгөчөлүктөрдүн бири, ал бардык жарандарга мүлккө ээлик кылууга мүмкүндүк берет жана алардын жеке коопсуздугун камсыз кылуу үчүн ойлогон. Бирок, маанилүү жана зарыл болгон таанып мамлекеттин милдеттерин, атап айтканда, ал доордо көптөгөн ойчул, ошондой эле, өтө оор, ал жөнүндө айтып, чынында кедей менен бай бир чыккынчылык деп билдирилген Томас More. көп убакыттан бери ал падышанын канцлер болуп, анда, албетте, ал жөнүндө айтып жатканын жакшы билген.

Бирок, XVII кылымдагы ойчулдар менен гана мындай деген түшүнүккө мамилени жабуу баштады мыйзам абалы. Анын негизги Оорунун алгачкы белгилери акыл жана сот адилеттигин мыйзамдарга ылайык белгиленет. Ошентип, Бэст Grotsy адамдардын жана башкаруучулардын айрым милдеттерин жүктөлгөн корутунду боюнча, өкмөт бул түрүндө коомдук келишим мындай таандык мүлктү ишенип калышты. Бул белгилүү эл аралык укуктун юрист жана негиздөөчүсү, жеке эркиндикке жана коомдук ынтымак да пикири боюнча, бул камсыз кылат. Дидро мындай макулдашуу түшүнүгүнө кенен-кесири токтолуп, ал сыяктуу бийликтин негизги булагы билдирди. Демек, бул биздин учурда көпчүлүк өлкөлөрдүн мыйзамдарынын салып жазылган адамдардын эгемендиктин дипломдук, коюлган. Ушул эреже менен - мен ишенимдүү тарбиячы болгон - бул көпчүлүк адамдардын укугу гана эмес, ошондой эле бакыт менен камсыз кылуу мүмкүн эмес.

Дидро Музарт жана Кант тарабынан колдоого элдин күчү жана адамдын укуктарын, бекемдөө үчүн иштелип мамлекеттин негизги өзгөчөлүктөрүн, сүрөттөлгөн. Музарт мыйзам чегинде жарандардын өмүрүн жана мүлкүн тескөөгө мамлекеттин мүмкүнчүлүгүн чектөө үчүн сунуш кылынган, Кант өкмөттүн мындай түрү гана эмес, мамлекеттик жарандар мыйзам талаптарына ылайык келүүгө, ошондой эле эл башчыларды мыйзамына баш ийүүгө аргасыз алгыдай болушу керек мажбурлоо менен жүргүзүлүш мүмкүн экенин айтты. Джон Lokk жана Thomas Хоббс бул (бийлик, анын ичинде бардык, бирдей жоопкерчиликти тартышы керек) мыйзамдын улуктугу негизинен кошулган жана өз ара бири-бирине тоскоол болушу мүмкүн жана тиранияны жана зомбулуктан каршы ар кандай бутактарынын ортосунда бийликтин бөлүштүрүлүшү.