Мисалдарды эмне үчүн керек жана алар кандай

"Мен сага бир окуя биринчи жолу алардын кандай ок билгиси келген үч көпөлөк, коопсуз аралыкта жанына от артка деп билдирди келип айтып берейин. - Ал жакын жана канаты күйүп учуп башка нуру" Fire - .. жылуулук бар ", - деди ал үчүнчү бабочка туура чейин учуп, ал эмне түбөлүк Азыр ал билген өрттөнүп жок болуп, бирок, мен билген бир айтып, эч кимге бул тууралуу айтып, унчукпай болуп алган эмес, ал эми мындай дейт: бири -... билбейм, мындай деди:" - бул жагдай, адатта, тынымды илип, жана аудиториянын тууралуу ой жүгүртүү мүмкүнчүлүгү берилет д билдирди.

окуянын адабий жанрлардан аны эмне тынчсыздандырып жатканын сен, эмне деп ойлойсуз? Албетте, бул мисал болуп саналат. Мунун мааниси - бул allegorically бизге акылмандыкка, адеп-ахлактык жана диний окутуу бир түрүн билдирет кыска пайдалуу окуя болуп саналат.

Кандай мисал болуп саналат

алда канча тыгыз бул идеяны карап көрөлү. сөзү "мисалда" лексикалык мааниси адабий көрүнүштүн өзөгүн басып алат. Биринчиден, биз буга чейин белгилүү болгондой, бул окуя узак болушу мүмкүн эмес. Мындай тамсилинин эле толук актынын сүрөттөмөлөрдү, каармандардын кулк-мүнөзүбүздү жана окуя ээ эмес. Мындан тышкары, тамсилинин айырмаланып, бир мисал дайыма адеп-аягы жок. Events сырдап, жана тек-жайы, же негизги ойду кайсы түзүү керек курттай бир түрү деп аталат жок.

Ошентип, бир мисал жөнүндө эмне айтууга болот? биз баланы эртелеп өнүктүрүү үчүн бүгүн мугалимдерди деп эле, бир кызыктуу жол менен кийим Бул адеп-ахлактык жактан окутуу. жок эле дегенде, көпөлөктөр тууралуу бир окуя алуу. Биз жөн гана акыркы өкүм мындай болсо, биз деле көп эмес, анын маанисин эстеп, көрө алышат. Бирок, биздин башын кооз жана так тарыхы катырма урматында бир канча секунда ичинде иштеп, биз толугу менен жеткирүүгө аракет кылышкан деген ойду түшүндүм. Бул учурда, окуянын аягы анын маанисин түшүндүрүп берип жатат, бирок ал ар дайым эле боло бербейт. Айрым мисалдарды акыркы бетине чейин "туура жооп берип", жок, жана андан кийин ар бир адам ар башкача кабылданат.

Кайсы мисалдарды бар

Бул жанр ар кандай диний жана методологиялык окуулар менен байыркы мезгилдерден бери эле колдонулуп келет. Ошондуктан, ой, чыгыш бар, Confucian, Sufi, Ыйсанын жолдоочуларынын мисалдарын. Алардын толук тизмеси эмес. Бул жерде атактуу эске алуу орундуу Caucasian, тост көтөрүп, көп учурда эмне үчүн алыскы жана түшүмдүү тоо дарамети жетпейт жакшы мисал түрүндө менен жазылса болот.

"Накыл сөздөр"

Көбүбүз атын угуп жатам, бирок чынында эмне болгонун билбейбиз "Сулаймандын накыл сөздөрү". Бул жазуучу, Ысрайыл, Сулайман падыша болду Байыркы Келишимде, китептердин бири болуп саналат. Анын билим, акылмандык жана өзүнүн Кудайдан алган деп айтылат. Бир күнү Сулайман бөлүшүү үчүн чечим кабыл алып, үч киши накыл сөз айткан "". Алардын айрымдары Ыйык Китептин 20 китебин түрүндө келди (Байыркы Келишим) жана классикалык маанисинде ибарат караганда диний жана адеп-ахлактык темалар боюнча сөздөрдү жана окууларды билдирет. Анткени бир мисал болуп эмне саналат? Ал буга чейин эле бир нече жыйынтыкка алып, каймана окуяларды билген сыяктуу. китебинде да Сулайманга өзүн адеп-ахлагына ээ түз арыздарды жана сунуштарды камтыйт.

христиандардын куран китеби

Ыйса Машайак аркылуу айтып такыр башка мисалдарды New Testament же Инжилде. чечмелөө учурунда алардын тегерегиндеги күнүмдүк жашоонун Simple окуялар же чындыгында терең адеп-ахлактык жактан алып, Кудай менен адамдын руханий жолго көп көрсөтүлөт.

элгү-Эскерте кетсек, "Адашкан уул жөнүндө." Атам эки уулу бар эле. Улук кылдат Ал Атасы менен бирге эмгектенген. кенжеси мурас үлүшүн жана күтүүгө барып жана сенек жашоо деп сурады. акча түгөнүп кийин, ал тургай, кара жумуш ийгиликсиз аяктады табууга аракет кылган, уулу өкүнүп, үйүнө кайтып келген. Ал келчү бир гана нерсе, анын атасы кечирим алып, мигрант болуп, аны керек. Ал ачык-жарак жана артыкчылык диплому менен учурашкандан кийин, анын күтүүсүз жана бакыт дейли. тун уулу Таарынычы бар эле, анын атасы, ал өтө бузулган, мисалы, кубаныч менен жооп берет деп кордоп - атасынын ишенимдүү жана эмгекчил уулу - мурун эч качан көргөн эмес. Ал тууралуу кабыл алынган: "Сен бул жакта ар дайым болуп келген. Бардык кен - сеники. Мен силердин бир тууганы өлүп, ал эми азыр дагы тирүү эле жоголгон жана табылган деп кубанып жатам. " Бул мисалда Түшүндүрмө бир нече, бирок алар баары бир нерсеге макул: Атасы - Кудай. бир туугандар жөнүндө бир нече жолу бар. Алардын бири, балким, бир тууганы - адил адам, мл - тобо. агасы, Кудайдын тандап алган жүйүт эли түшүнүп ылайык версия жана кенже боюнча бар - Кудайдын ырайымын бутпарас элдер кайрылышат жана ээ.

Sufi

Олуялардын ким деген суроого да жеңил эмес, так жооп берүү. Ислам бутактарынын бири катары таанылган бул диний окуу, бирок, аны менен эч кандай байланышы жок. Carriers Sufi дүйнө дубана болгон - бир эле түбөлүк тентип, жолун издеген чындык же Кудай. система болсо, ошол адам, ал рухий жактан калыбына келтирүү жана жакшыртуу үчүн, чындык жолун издей болуп калса, бир Sufi деп атоого болот. "Бир Sufi болуу алдында дүйнөдө пайда кандай болушу керек", - бул доктринанын көрүнүктүү шакирттеринин бири сөздөрү - Шейх Абу Бакр ал-Шибли. Биз акылмандык жана сүйүүгө толгон, алардын кереметтүү накыл менен таанышууга менен камыр-түшүнүү тийгизүүгө мүмкүнчүлүгү бар.

айактоо

Эми, биз сени жакшы билем, алар эмне үчүн бир мисал деген эмне жана андан кимдер жазган. Бирок, чынында, ал ойлонуп, өз жөндөмдүүлүгү бул жанрда сыйкырдуу күчкө ээ, аларга да окууга муктаж экенин түшүнүү үчүн.