Ойлондурган кимдер, сунниттер, шиит, суннит жана Wahhabis? Шииттер менен ойлондурган ортосундагы айырма

Ислам дүйнөсү көп диндерди жазыла элек. Ар бир топ туура ишенимге, анын өз көз карашы бар. Ушундан улам, мусулмандар дин маанисин ар кандай түшүнүк бар, карама-каршы келет. Кээде алар зор күч-кубат алуу жана кан.

башка диндердин мусулман дүйнөсүнүн ар түрдүү өкүлдөрү арасында да, адамдар менен көбүрөөк ички келишпестиктер. Ислам көз айырмасын түшүнүү үчүн, ал элди ойлондурган, сунни, Wahhabi, шийиттер жана суннит ким иликтеп чыгуу зарыл. ишеним мүнөздөмөлөрү алардын түшүнүү эл аралык коомчулукта резонанс салым, бири бирин өлтүрүшөт согуштарга себеп болуп калышы мүмкүн.

чыр-чатактын тарыхы

Ойлондурган, шиит, сунниттер, биринин суннит, биринин Wahhabis жана ислам идеологиясы башка өкүлдөрү, чыр-жылдын башынан карап керек жаткандар билүү үчүн.

жылы б.з.ч. 632-жылы. д. Пайгамбарыбыз Мухаммед көз жумду. Анын жолдоочулары өз лидеринин мураскору ким болот, чече башташты. Башында, ойлондурган, суннит жана башка аймактар али жок эле. Биринчи келген шииттер жана суниттер. биринчи сарайына шайланган пайгамбар адамга мураскору болуп эсептелет. Ошондо бул адамдар көпчүлүк эле. абдан азайтылган көлөмдө убакта ар кандай көз өкүлдөрү болгон. Шииттер жана анын бир туугандарынын арасында Мухаммед мураскорун тандап баштады. алар үчүн Имам Али аттуу Пайгамбарыбыздын бир тууганы болгон. учурда, бул көз караштардын жактоочулары шииттер Али деп аталат.

ысымы Хусейн болгон чыр-жылы 680, Имам Алинин уулу күч алды, сунниттер тарабынан өлтүрүлгөн. Бул бүгүнкү күндө бул айырмачылыктар коомдун, укуктук системаны, үй-бүлөсүн жана башкаларды. Д. таасир башкаруучу элита карама-каршы пикир өкүлдөрүнүн куугунтукка дуушар болуп жатканына да алып келди. Ошондуктан, Ислам дүйнөсү ушул күнгө чейин чечилбеген бойдон турат.

Заманбап бөлүү көрүүлөр

тынчтык экинчи ири Ислам дин катары акыр көптөгөн секталар, багыттарын жана диндин маани-пикир жаратты. Ойлондурган жана сунниттер, алардын ортосундагы айырмачылык убакыттын ар кандай мезгилинде пайда төмөндө, талкууланат. Сунниттер башында негизги багыты болуп, Salafists кыйла кийин пайда болгон. Акыркы күндө экстремисттик кыймылы болуп эсептелет. Көптөгөн диний аалымдары ислам жана Wahhabi мусулмандар көп запастагы менен гана кайрыла алабыз деп ырасташат. диний коомдоштуктардын пайда так себеби сектанттык Ислам болуп саналат.

Учурдагы саясий абалды Чындыгында ал мусулмандардын экстремисттик топтору Чыгыштагы кандуу чыр себеп боло алат. Алар бир топ каржы ресурстарын жана Исламий өлкөлөрдө, анын үстөмдүк түзүү, ойдун ишке ашырууга болот.

Шииттер менен ойлондурган ортосундагы айырма абдан чоң болуп саналат, бирок ал биринчи жолу карап турат. алардын негизинде бир кыйла изилдөө таптакыр башкача сүрөттү пайда болот. Муну түшүнүү үчүн, ар бир багыттын өзгөчөлүктөрүн эске алуу керек.

Сунниттер жана алардын ишенимдери

ири (мусулмандардын болжол менен 90%) ислам сунниттер бир тобу болуп саналат. Алар Пайгамбарыбыздын жолун жана анын улуу миссиясын моюнга алышат.

дин-сүннөт пайдасына ушул багытка Куранда кийин негизги экинчи китеби. Башында, анын мазмунун оозеки өтүп, андан кийин ал хадис түрүндө берилген. Бул жерлерде жактоочулары өз ишениминин ушул эки булактары өтө сезгич болуп саналат. Куран жана сүннөт бир суроого жооп жок болсо, адамдар өз ой жөнүндө чечим кабыл алууга уруксат берилген.

Сунниттер шииттер ойлондурган жана башка кыймылдар кайрылуусунан хадистин мааниси ар кандай болот. Пайгамбарыбыз мисалы, өмүрү боюнча бир катар өлкөлөрдүн төмөнкү жоболору, адилдик маанисин түзмө-түз түшүнүүгө келишти. Кээде, сүннөттү багыттарынын бири болуп калган сакал эркек кийим-майда да, узундугу да дал ушундай болгон. Бул алардын негизги айырма.

Сунниттер, шииттер, ислам жана башка аймактар Алла менен болгон мамилеси тууралуу ар кандай көз карашта. Көпчүлүк мусулмандар Кудайдын сөзүн кабыл алуу, алар ортомчу кереги жок деп турабыз, ошондуктан, бийлик шайлоо жолу менен өткөрүлүп берилет.

Шииттер жана идеология

Сунниттер айырмаланып, шииттер Кудайдын кудайлык күчү Пайгамбарыбыздын мураскорлору өткөрүлүп берилет деп ишенебиз. Ошондуктан, анын жоболорун чечмелөө мүмкүнчүлүгүн моюнга. Ал бул боюнча атайын укугу бар адамдар эмне кыла алышат.

дүйнөдө шииттер саны сунниттик бутагына жол берет. Шииттер менен салыштырууга ишеним булактары чечмелөө жөнүндө Ислам эле ойлондурган түп тамырынан бери каршы пикир. Акыркы Пайгамбардын укугун таанып, Кудай менен мураскорлорунун элдин ортосундагы ортомчу катары алардын тобунун лидерлери болуп саналат. Алар аталган имам болуп саналат.

Ойлондурган жана сунниттер шииттер сүннөттү түшүнүүдө мыйзамсыз Мыкты өздөрүн жол деп эсептешет. Ошондуктан, алардын көз караштары да каршы. көптөгөн секталар жана кыймылдар, шиит дин түшүнүгү негизин кабыл алган жок. Булар биринин суннит, биринин Исмаилиттерди, Zaidi, друздар, Shaykhism жана башкаларды кошууга болот.

Бул драманын мусулман багытын айырмалайт. Ашура күнү, ар кайсы өлкөдө шииттер Аза күтүү иш-аракет жумшашат. Катышуучулар чынжыр менен, кылыч менен, алардын канын сабап, анын жүрүшүндө, оор, сезимтал болуп саналат.

Сунниттер менен шииттердин аймактарында да өкүлдөрү да тигил же бул динге таандык болот топтор ишке ашырган, турат. түшүнүү кыйынга бардык нюанстарды-жылы, ал тургай мусулман айтышы ар бир пикир жакын изилдөө учурунда.

суннит

Ойлондурган жана суннит башка диний агымдар болуп эсептелет. Бир жагынан, алар, мисалы, ортодоксалдык жолдору негизинде, бир катар бар. Шамдын көп теологдор шиит окуулардын жолдоочуларына тиешелүү. Бирок, анын атайын негизинде алар өзүнчө дин катары таанууга болот. эркиндик друздар менен шииттер мусулман аянты окшоштук Куран жана Сүннөт ченемдик боюнча көз менен көрүнөт.

Бул диний топ "takyyya" деп аталган бир айырмалоочу өзгөчөлүгү бар. Бул душта өздөрүнүн көз караштарын сактап калуу, ал эми башка друздар ишенимдердин бирдей милдеттерди аткарууга жөндөмдүүлүгү болуп саналат. Бул багыттар жана идеялардын жыйындысы бар, жабык топ болуп саналат.

Сунниттер, шииттер, ислам, суннит бири-бирине карама-каршы келет. Бул көбүрөөк же азыраак көлөмдө чагылат. Суннит, радикалдуу багыттагы өкүлдөрүнө ылайык, мушриктерди чакырып, мусулман коомчулугунун да көбүрөөк зыян бар "каапырларга."

Ал, чынында эле, дин өзүнчө ишеним болуп эсептелет. Суннит ислам менен христианчылыктын анын тутумунун элементтеринин бириктирилет. Алар ыйман Али Мухаммад Пасханы Christmas белгилеп, Ыш урматына (Ыйса) жана элчилерди эми Салман ал-персчеден. сыйынууда суннит Инжилди окуп мүмкүн. Сунниттер суннит менен тынч жашай албайт. Мындай Wahhabis сыяктуу чыр-чатактар, ашынган маанайдагы коомчулуктун талабы.

ойлондурган

Сунниттер, алар ар түрдүү мусулман таандык болгон диний топ аймактарында көп жаратты. Ойлондурган мындай уюмдардын бири болуп саналат.

Алар 9-14-кылымдарда алардын негизги пикир пайда болгон. Алардын негизги принцип идеология адил экенин алып келген ата-бабаларыбыздын, жашоо жолуна деп эсептелет.

дүйнөдө, анын ичинде Россияда, болжол менен 50 млн ойлондурган жок. Алар ишеним чечмелөө жөнүндө ар кандай ыкмаларды кабыл албайм. Бул багыт негизги деп аталат. Ойлондурган бир Кудай, Сен Куран жана Сүннөт илимдеринин түшүн жоруп беришим үчүн жол берип, башка мусулман заряддарды сынга ишенем. Алардын ою боюнча бул храмдын ичинде кээ бир жерлерде адамга түшүнүксүз болсо, алар текст берилген түрдө кабыл алынууга тийиш.

Биздин өлкөдө бул багыттагы мусулмандар, 20 миллионго жакын адам жашайт. Албетте, Россияда ойлондурган да үйүнө чакан жамааттарды болуп саналат. Алар алып More баш жолдоочулары жана "каапырлар" шииттер эмес жана алардын туундулары агызат.

Wahhabis

радикалдуу Wahhabis боюнча жаңы багыттарынын бири исламдык диний иш-аракет. Алар биринчи караганда Salafists окшош. Wahhabis монотеизмди түшүнүгүнө үчүн күрөшүп, ишеним технология четке кагууда. Алар баштапкы Ислам эмес, бардык нерсени кабыл албайбыз. Бирок, Wahhabis айырмалап, алардын агрессивдүү маанай менен мусулман дининин негиздери, алардын түшүнүгү болуп саналат.

Бул 18-кылымда пайда болгон. Бул pobornicheskoe кыймылы кабарчысы Нежад Мухаммад Абдел далилдери таандык. Ал Исламды Мыкты тартып "тазалап" келген. Бул деген ураандын астында, алардын ал-Qatif боюнча оазисти кошуна өлкөлөрдө басып чыккан бир баш ийбей, уюштурган.

19-кылымда Wahhabi кыймылы Осмон империясынын утулуп калган. 150 жылдай өткөндөн кийин, Ал Сауд Abdelaziiz идеологиясын тирилтиш үчүн алган. Ал Борбордук Арабстанда өз оппоненттерин талкалады. 1932-жылы Сауд Арабстандын өкмөт түзүлдү. мунай кендерин өнүктүрүү боюнча АКШ акча дарыя Wahhabi уруусу кетип турчу.

Өткөн кылымдын 70-жылы, Ооганстандагы согуш учурунда, ислам окуу жайлары ачылган. Алар Wahhabi идеологиянын радикалдуу түрүн кийип. Бул борборлордо даяр Fighters, мужахиддер чакырды. Бул кыймыл учурда терроризм менен байланыштуу.

salafitizma боюнча Wahhabi-сунни негиздери айырмаланып

Ойлондурган жана Wahhabis, алардын негизги идеологиялык негиздерин карап ким түшүнүү үчүн. Ошол эле маанисинде изилдөөчүлөр бул эки диний жамааттарга дешет. Бирок, ислам кыймылы takfiritskogo айырмалоо керек.

Бүгүн, чындык ойлондурган байыркы диний негиздеринин жаңы түшүндүрмөсүн кабыл эмес. өнүгүүнүн радикалдуу багытты сатып алуу менен, алардын негизги түшүнүктөрдү жоготот. Мусулмандар аларды чакырды да, узундугу да болушу мүмкүн. Алар Ислам менен Аллах Куранда сөз негизги булагы гана таануу байланышкан. Wahhabis ислам суннилерге толугу менен айырмаланып калган. Ал бардык жалпы аты менен эмнени ким көз каранды. Ойлондурган сунни мусулмандардын ири топтун чыныгы өкүлдөрү болуп саналат. радикалдуу агымдар менен чаташтырып болбойт. Ойлондурган жана Wahhabis, түп тамырынан бери айырмаланат, дини боюнча ар кандай көз караштарын бар.

Эми ушул эки карама-каршы топтор чындыгында туура sinonimiziruyut. Wahhabi-ислам өз ыктыяры менен, алардын ишеними, Ислам өзгөчөлүктөрү толугу менен келгин негизги жоболорун кабыл алынган. Алар байыркы мезгилдерден бери эле мусулмандар тарабынан берилүүчү билим (муун) бүткүл денесин четке кагышат. Айырмасы бир гана диндин кээ бир пикир бар ойлондурган жана сунниттер, Wahhabis каршы. акыркы Алар мыйзам боюнча ар кандай пикирлер айтылууда.

Чынында, Wahhabis сиздин sharihad түзүү, жаңы менен эски ислам негиздеринде алмаштырылган (аймактын бийлик дин). Алар эстеликтерди, байыркы күмбөз сыйлоо эмес, Пайгамбарыбыз бардык мусулмандарга урмат көрсөтүү үчүн алардын алдында жалпы болбостон, Кудай менен адамдардын ортосундагы арачы деп эсептелет. Ислам дининин талабы боюнча, жихад өз ыктыяры менен жарыяланышы мүмкүн эмес.

Wahhabism адилетсиз жашоого уруксат берилет, ал эми, "адил өлүм" кабыл алынгандан кийин (өздөрү "каапыр" өлтүрүү үчүн жардыруу) асмандан бир кепилдиги жок. Ислам жанкечти кечирилиши мүмкүн эмес коркунучтуу күнөө деп эсептейт.

радикалдуу көз негизи

Ойлондурган кордук Wahhabis менен байланыштуу, иншаАллах. Алардын идеологиясы дагы сунниттер туура келет да. Бирок takfiritov дегенди ислам-Wahhabi заманбап дүйнөнүн чындык кабыл алынган. Сиз майып наркы бул топторду алып келсе, айырмачылыктар бир катар тандай аласыз.

Ойлондурган, радикалдуу көз-бөлүп, алардын чыныгы жүзүн четке жаза татыктуу четтегендердин баарын башкаларга карап көрөлү. Ойлондурган да, христиан жана иудейлер эрте ишенимге ынануу "ахли китап" деп аталат, тескерисинче, сунниттер болуп саналат. Алар башка көз менен тынчтык жолу менен чогуу-чаран болот.

Исламда ойлондурган, биз Өзбекстандын жикчил секталардын (бул, чынында, Wahhabis бар), ушул айырмалап бир чындыкка кулак ким түшүнүү үчүн.

Сунни ойлондурган Аллахтын каалоосу байыркы булактардын жаңы түшүндүрмөсүн кабыл албайм. А жаңы радикалдуу топтор негиздерин жагымдуу чыныгы идеологияны алмаштыруу, аларды четке кагат. Ал тек гана өзүнүн максаттары дагы да күч жетүү үчүн адамдарды контролдоо болуп саналат.

Бул боюнча бардык Ислам эмес. Анткени, анын башкы, баалуулуктар жана аманаттары жок болушкан, тебелеп-тепсеп, жалган далилденген. Анын ордуна, адамдардын акылы менен жасалма жагымдуу башкаруучу элита түшүнүктөрүн жана жүрүш коюшту. Бул жакшы иш аялдардын өлтүрүлүшүн, балдар жана карылардын тааныйт талкалоочу күч болуп саналат.

жоюу душмандык

Ойлондурган ким укуктуу деген суроого жооп казып, ал пайдакечтик максатта диний агымдардын идеологиялык пайдалануу элита куюуу миссиясы согуш жана кандуу кагылышуулар бийлик деген тыянак чыгарса болот. Бул жолу бийлик алмашуу болуп саналат. Бирок, адамдардын ишеними бири бирин өлтүрүшөт келишпестик себеп болбошу керек.

Чыгыштын көптөгөн мамлекеттердин тажрыйбасы, тынчтык жолу менен чогуу-чаран Ислам ортодоксал бөлүмүнүн эки мүчөлөрү болушу мүмкүн. Бул ар бир жамааттын диний идеологиянын карата бийлик органдарынын тиешелүү кызмат менен гана мүмкүн болот. Ар бир адам диссиденттер деп эмес, ал туура деп эсептеген иштерди ишеним ээ болушу керек - душман.

Мусулман коомчулугунун ар кандай диндеги, жолдоочуларынын ортосунда тынчтык жолунда бирге мисалы үй-бүлөсү турат Сириянын президенти Bashada Асад. Ал друздар аймакты ырастап, бирок, анын аялы бир сунни болуп саналат. Ал мусулман суннит Орозо-ADF жана жыйналыш Пасханы да белгиледи.

Мусулман диний идеологиянын казып изилдеп, ал элди ойлондурган жалпы терминдер менен түшүнүүгө болот. Алар Wahhabis менен аныктоо чечтим да, бул ыймандын чыныгы негизи Ислам ушундай көз алыс. Этият эмес дин Чыгыш жагымдуу башкаруучу элита негиздери негизги ордуна ар кандай диний жамааттар жана кан мүчөлөрүнүн ортосундагы чыр-күчөтүүгө алып келет.