Таратуу - ... Диний таратуу болуп саналат: негизи

Таратуу - христиан диндеринин өкүлдөрү багыттарынын бири болуп саналат. жакшы учурдагы ортодоксалдык түшүнүү үчүн ар кандай багыттагы кулак үчүн маанилүү болуп саналат жана жакын, анын ичинде бар. Биз ортодокс чиркөөсүнүн бөлүнүп турган үч негизги топторун, карап - таратуу, салттуулук жана либерализм болуп саналат. Чынында, мындай топтор ар бир кыймыл жана Ыйсанын ар бир жолдоочусу номиналындагы белгилей кетсек болот. Бирок, алар бир эле учурда ар бир өзүнүн ички өзгөчөлүктөрү, бул көрүнүштөргө ишке ашыруу өзүнүн жолдору бар.

диний таратуу деген эмне

биринчи агымы жөнүндө сөз. Таратуу - биринчиден, баарынан мурда, бир кыймыл эмес, салттардын маанилүүлүгүн, байыркы маанилүү экенин көрүүгө болот. , тескерисинче, бир адамдын, ал дагы бир маанилүү өзгөчөлүгү, анын аргументи бул коом болуп саналат. менен аска коом учурда нарктарды, анын өнүгүү жолдоруна, кызыкчылыктардын. Мунун баары адамдын баалуулуктарга жана кызыкчылыктарга караганда алда канча маанилүү болуп саналат.

байыркы каада-салттарды, ошондой эле жалпы коом үчүн анын маани менен таратуу, кризис мезгилиндеги үчүн абдан мүнөздүү. кризис пайда болот, эл пайдубалын кандайдыр бир, жашоосун өзгөртө өзгөрбөшү, чыгуудан ала бир нерсе издеп жатат.

Ортодоксалдык менен радикализмдин түрү. эскичил таратуу

Таратуу - бул ар кандай жолдор менен пайда болушу мүмкүн турган болот. Алардын көбү негизги карап көрөлү. Биринчи түрү - бул коргоо ортодоксалдык пайдаланышкан деп айтууга болот деген. бир Христиан дүйнөсүндө болуп, ортодоксалдык Бул сезим. Бул баш аламандыкка чейинки, жыйындын идеалдуу мамлекеттин кандайдыр бир эле түшүнүк. Ал эми биздин милдет - биз эле эмне үчүн мүмкүн болушунча көбүрөөк.

Мындай коргоо кыймылынын колдоочулары көп эмес. Бирок, ортодоксалдык кызыккан адамдар арасында, таасирдүү үчүн жетиштүү болуп саналат. Бул анын зыяны бар - ишеними жана маданияты ортосунда, так чиркөөнүн жол-жоболорунан ортосундагы чек чачыранды болгондо бар. Бул коопсуздук арачылар, өтө татаал келет, ал христиан маданиятына аяктайт жана ушул жерде башталат, эреже болуп саналат. ар бир Renovationist терс коргоо Русский өтө терс мамиле колдоо, ордуна Эски чиркөөсүнүн орус тилин киргизүү үчүн,-жырымдарды жакшыртуу үчүн аракет кылат. ар бир либералдык кыймылы, алар терс, ал тургай, агрессивдүү болуп саналат.

улутчул ортодоксалдуулук

Диний таратуу башкача бар. алыс, өздөрүнүн динине тартып, негиздүү каалоосу боюнча көбүрөөк жандуу көрүнүшү, бирок, ошентсе да ортодоксалдык жетиштим, улутчул ортодоксалдуулук деп айтууга болот деген.

Christianity тыгыз улутчулдук менен байланышкан жана улуттук өзгөчөлүгүнүн бир көп иштери үчүн берилет. Ал эми бул жерде орус элинин атайын миссиясынын өкүлчүлүк менен ойногон маанилүү ролу. Ал эми орус Русский кээ бир атайын жалпы миссиясын ээ болот. Ошондо, балким, ошондуктан кадимки мааниде күнөө, адилдик айрым түшүнүктөрдү берген эч кандай маани жок. күнөө, себеби - ал башкалар бар экенин, деп эсептейт. болушу керек, ал эми Орусиянын ортодоксалдык бардык жакшы жана так.

улутчул Ортодоксалдуулуктун типтүү белгилери

улутчул Ортодоксалдуулуктун үчүн өтө мүнөздүү уламышка тарыхы болуп саналат. Бул Rus мактагыла, анткени, биз Орусиянын ортодоксалдык христиан коёт. Ал эми бир гана учурдагы мамлекет эмес, - тарыхы, айрыкча катуу болушу керек. Бул тарых уламышка келгенде, көпчүлүк жомокко ишмерлер күчтүү саясатчылар бар.

Бул жерде көптөгөн олуя Жанна Groznogo карап, Николай II ыйыктыгын өзгөчө көңүл бар, бул жерде көп кайсы бир чиркөө ролу Iosifa Сталина тууралуу айтып, Капеллан сыяктуу абдан популярдуу болгон баатырлар болуп саналат. Улутчулдардын ортодоксалдуулук, айрыкча ар бир туугандык, казак уюмдар түрүндө жана монархиялар кыймылына деп айтылат.

Ислам таратуу

Исламдын жайылышы жана анын коомдогу ролу канчалык жөнүндө сүйлөшкүлө мааниси жок. Ислам дүйнөдөгү үч жолу ишке ашат кабар адамдардын саны боюнча статистикалык мисал үчүн. жер ге христиандары болуп саналат. Ошондуктан, сөздөрү таратуу - Бул туура гана эмес, толугу менен туура эмес.

Башында ислам таратуу гана Исламды тышкы таасиринен тазалоо аракети катары эсептелген. Бүгүнкү күнгө чейин, Ислам радикализмдин таянуу менен, биз мамлекеттик саясатты диндин активдүү кийлигишүүсү сайын орточо болуп саналат. Бул, албетте, Ислам мамлекеттеринин саясий жана коомдук системасынын өзгөрүшүнө алып барат. Биринчи кезекте, бул жүрүм-жок белгилейт белгилүү бир адеп-ахлактык эрежелерди жана дустур жана жеке баалуулуктарын, ошондой эле бүтүндөй коомбу менен шартталган.

Акыркы жылдары, мисалы, радикализмдин жана экстремизм сыяктуу түшүнүктөр менен бирге дагы да көп болот. Ошентсе да, бул такыр туура эмес. Ислам экстремизм жөнүндө сөз кылып, бир гана Ислам айтуу артына жашынып, чыныгы мусулман ыйман менен эч байланышы жок адамдарды тартуу керек.

ортодоксалдык либерализм

, Азыркы таратуу эмне эмес, сүйлөө ортодоксалдык тууралуу либерализм. Либерализм, алардын мүнөзү боюнча, уюшкан кыймылы менен эч кандай байланышы жок. Бул бир нерсени өзгөртүүгө аракет менен тыгыз эркиндиги менен тыгыз байланышта. Ошентип, сейрек либералдык өкүлү заряд бар.

Либерализм - ал эмес, уюшкан кылмыштуу түзүлүш караганда ой бир түрү, белгилүү бир көз карашта болуп саналат. Теологиялык либерализм менен тыгыз христианчылыктын бир негизги ыйман темалары баш тартуу менен байланышкан. Россияда, бир нече жолу аракет тобо кылдым. Ортодокс чиркөөсү жана ортодоксалдык кызматын жакшыртуу үчүн аракет кылып жаткан адамдар, Renovators чакырды.

ортодоксалдык салттуулук

Ортодоксалдык салттуулук биринчи көрүнүшү - кээде деп жатат ", теология Париж." Бул абдан тыгыз Россиянын мигранттар менен тыгыз байланышы бар. Ортодоксалдык чиркөө сүргүндө жүргөндө, теологиялык институттарды түзсө, ошол жерде эле, диний окуу. Ал Батыш дүйнө жүзү боюнча Ыйсанын жолдоочусу теология, апологетиканы кандайдыр бир диалог жана жөндөмдүү катышып курууга аргасыз болгон. Ортодоксалдык салттуулук жактоочулары христиан бар экенин биринчи жылдыкка кайрылып, өз ойлорун айтышат.

Бул Ыйсанын жолдоочуларынын таратуу, салттуулук жана либерализм ачып негизги эрежелери бар.