Gentry - Бул эмне деген. бул мырза ким? господаларга кыскача тарыхы

"Туру'зып" деп тарыхый Romanov Genrika Senkevicha сүйүүчүлөрү кайра-кайра, алар ушундай жийиркеничтүү жолугушту. Мунун мааниси, бирок, дайыма эле контекстте ачык-айкын болгон жок. Келгиле, бул зат атооч экенин билишет +, ошондой эле ушул ысмым менен аталган көрүнүш тарыхын, карап.

сөздүн мааниси кандай "аксөөктөрдүн"

Бул мөөнөт поляк-български Шериктештигине колдонулат асыл тобу деп аталып калган.

Чынында эле, ал зат атооч мөөнөткө "билүү", "аруу" деген сөздүн синоними катары каралышы мүмкүн эмес. Бул учурда, аксөөктөрдүн - Поляк маданиятына мүнөздүү өзгөчө кубулуш болуп саналат. Мындан тышкары, кошуна өлкөлөрдүн (Чех Республикасы, Эстония) жана анын жер өткөн Ошол поляк-български Шериктештигинин (Белоруссия, Грузия, Украина) бир бөлүгү болгон жана бар.

этимология

Орус сөз "аксөөктөрдүн" атооч поляк szlachta пайда болгон. Бул, өз кезегинде, немис мөөнөттүү Schlacht (бир согуш, салгылашуу) пайда болушу мүмкүн.

чыгаруу, ошондой эле "прабабушки", "уруу" кандай "породанын дегенди жаштагы немис сөз Slacht эле." калышаары адаттагы көрүнүш болуп саналат

бул теориялар кайсынысы туура эмес, - белгисиз. Айрыкча, каралып жаткан сөздүн этимологиясына биринчи далили эле XV кылымда пайда болгон деп. Бул учурда, түшүнүк жок дегенде 4 кылым мурун эле пайда болгон.

мырза ким

аксөөктөрдүн болсо - ак сөөктөр жалпы аталышы, адамдын өкүлү, "ак сөөк" же "shlyahtyanka" деп аталган (ал ак сөөктөрдүн тукумунан болгон бир аял болгон болсо).

Башында (Poland Королдугундагы бар мезгил ичинде), айбатын жөнөкөй адамдардын колунан негизинен Аскердик Ардак үчүн (жол, демек, мөөнөтү келип чыгышы боюнча) алышат. Ошондуктан, поляк, аттуу-баштуу кишилерге алгачкы кылымдарда шаарындагы чоросу алардын ролуна окшош болгон.

Жакында эле согуш кереметтүү эрдиктери карабастан, алыскы бир өлкөгө жөнөмөкчү, кыйла кыйын болуп калат. Бул учурда анын өкүлдөрүнө господаларга дээрлик бүткүл тарыхы үчүн өлкөнүн коргонуусу үчүн, жооптуу болгон.

XVI-XVIII кылымдарда поляк Тарыхчылардын айтымында. господаларга ондон ашуун бар эле. Алар ар кандай категорияларга бөлүнөт: Байыркы, байлык, герби бар же жок экендиги, же дыйкандардын чыккан жеринде, жашаган жерине, ж.б. ...

ак сөөктөрдүн көптөгөн түрлөрү да - ал ар дайым коомдун элита болуп саналат. Ошондуктан, ал тургай, кедей үй- аксөөктөрдүн абдан бай карапайым караганда көбүрөөк укуктарга жана артыкчылыктарга ээ эле.

КМШ ак көбү жакыр болгондуктан, ар бир аристократ негизги байлык мен godnośc өз ар-намысын болгон (ар-намысы жана аброю). аларды коргоо, кедей-кембагалдар да мырза бай баатыр чакырык мүмкүн.

-баштуу кишилеринин баарын да сөзсүз эле католик болчу, бир туура эмес нерсе бар. Бул ойдон чыгарылган нерсе эмес, бирок диний маселе, анын уруу башчылары ар кандай христиан өкүлдөрү арасында Шериктештигине үчүн абдан маанилүү болгон.

ак сөөктөрдүн тарыхы

деген сөз "аксөөктөрдүн", бул көрүнүштүн тарыхына маани керектигин карап чыгып.

Биринчи Найтс баштуу XI кылымда пайда болгон. Жогоруда айтылгандай, асыл наамы, алар аскердик кызматка алган. Кызыгы, ошол күндөрдө да, кимдир бирөө аскердик бир Knighthood алууга жетише алат. Бул бийлик да, кулдар да тиешелүү.

XI кылымда бул саясатты рахмат. аттуу-баштуу бир топ, алар мамлекеттик жардам жаткан курал-жарак жана жер кийимдерин да жок эмес.

XII-жылы болгон. аксөөктөрдүн - бир жерге мүлк. Ушул учурдан тартып, поляк-баштуу акырындык менен коомдук турмуштун бардык чөйрөлөрүндө башкаруусу астында байлай баштайт. Ошентип, жерди алуу үчүн, алар өзүн-өзү башкаруу айыл калкын ажыратуу жана кре- киргизүү, бир нече жыл, дээрлик кул дыйкандар болгон.

Ош шаарынын калкынын абалы алда канча жакшы болгон эмес. эмес, дайыма, аскери кагылыштарга катышкан, сосиски, тынчтыкты сүйгөн эл эле, жер ээси болушун укугунан ажыратылышы аттуу-баштуу кишилери. Ошондой эле ар дайым шаардык тургундар боюнча салык алынуучу жана одоно алардын бардык иштерине кийлигише аттуу-баштуу кишилери. Ушундан улам, мамлекеттик өнөр дээрлик иштелип чыккан.

Алтын эркиндик

мааниси "туру'зып" жана "алыскы өлкөгө", "аксөөктөрдүн демократия" же Złota Wolność (Golden Liberty) сыяктуу бир түшүнүк жөнүндө окуп кетүү менен мамиле менен.

саясий системанын (андан кийин Бириккен Падышалык RZECZPOSPOLITA жайылып-жылы түзүлгөн) негизи дээрлик ар бир өлкөгө жөнөмөкчү өкмөт катышкан деген чындык эле.

Өлкөдө расмий падыша жетектеп барды да, ал Europe бир гана эмес, шайланган. Ошондо Diet (бай туру'зып турган парламентти, структурасы азыркы АКШ Сенатынын окшош) тандап, жана падышанын жер карабастан байыркы кандай, дээрлик бардык бай-баштуу коюшу мүмкүн.

Poland падышасы, жашоо үчүн тандалып алынган, бирок, асылдыгы, ага (rokosz) каршы көтөрүлүш жогорулатуу жана анын ээлеген керексиз көчүп мыйзамдуу укугу бар. Мындан тышкары, Шериктештигине мыйзамдардын көпчүлүгү падыша жана ариетти сактай алган жок, ошондуктан диетанын ар бир мүчөсү, добуш берүү укугу бар.

анын прогрессивдүү мүнөзүнө карабастан, Алтын Liberty да терс тарабын эле. Мисалы, бийлик үчүн бай, аттуу-баштуу кишилерге дайыма чыр-чатак жана күрөш. Ушул себептен улам, XVIII кылымдын аягында. өлкө үчүн үч кошуна мамлекеттер басып алган деп алсыздаган: Орусия империясы, Пруссия жана Аустрия.

бир класс асыл төмөндөөсү жана жоголуу

RZECZPOSPOLITA XVIII бар калгандан кийин кылым., Өз жеринен улуу бөлүгү Россия империясынын бийлеп турган. жаңы бийлиги орус аксөөктөрдүн жакындары менен бирдей зарыл. Бирок поляк уруу бир топ эле, ошондой болуп чыккан (Poland калкынын жалпы саны болжол менен 7%, Россияда, ал эми - 1%).

XIX кылымдын аягына чейин, анын өлчөмүн азайтуу үчүн. Империясынын байыркы документтин аксөөктөрдүн кандай ырастоону талап кылган ар кандай чектөө койгон мыйзам киргизилет. Бирок, бардык керектүү маалымат-баштуу кишилеринин баарын да мүмкүн эмес эле чогултуу. Ушундан улам, алардын дээрлик жарымы королдору категориясына которулган.

Бул тексиз саясат бир гана экс-жакындары менен кырдаалды ого бетер көп көтөрүлүштөргө, өбөлгө түзгөн.

1917-жылдагы окуялардан кийин, мурунку Россия империясынын жана КМШ аймагында класстын катары аброюн калыбына келтирүү жана анын мурдагы укуктарын жана эркиндиктерин кайтып аракеттер жасалды. Бирок, бул жетишүү мүмкүн эмес, ал эми 1921-жылы Poland, Украина жана Батыш Беларуста өткөн аксөөктөрдүн артыкчылыктар жок, ошондой эле класстык өзү.