Hell - ал кайда? Hell жана тозоктун периштелер

Ооба, өлгөндөр жаткан жайга чейин, аны өрттөп жибергиле! чыгарманын Азаптуу кызмат. Infernal жылуулук. ал баары тозокко кетириши! "тозок" деген сөз, аны колдонуп, көп адамдар менен кадимки болуп калды, мөөнөтүн чыныгы маанисин чагылдыра албайт. тийгир ысыктан айткан, эч ким, күкүрт кайнап казандарга элестете албайм. чыгарманын Азаптуу кызмат - бул кычыштырган, тозок, чарчап көтөргөндүктөн айрылар эмес. Бирок, Тозок - бул, камыш саатта тирешүүсү жатат, пландоо жыйынында чатак жана кошуна өлкөлөр менен ызы-чуу, уруш. Анын замандаштарынын көпчүлүгү үчүн сөз - сөз жөн эле көрсөткүч, а бул болсо, аны да байкаган жок экенин жетишерлик тааныш. тозок оту, өлгөндөн өлгөндөр жаткан жайга чейин бир мааниси абстракттуу айланып, элдик чогултуу үчүн бир мисал.

өч түшүнүгүнүн эволюция

Бул классикалык орто кылымдагы тозоктон ыктымалдуулугу бар деп турган бирөөнү издеп, бүгүн кыйын. Бирок, аз христиан катуу канонуна да колдогон. жогорку бийлик жана кызматчылары дэнгээлинде да жогору турган сот адилеттигин - Көптөгөн абстракттуу кубанткан Кудайга ишенем. өздөрүн Исанын жолдоочулары деп эсептеген адамдар, ал кайра жаралуусунун негиздүү түшүнүк каралышы мүмкүн, бул парадокс эмес көрүнөт. Ал эми дайыны өч түшүнүгү азыр гана, мурдагыдай эле актуалдуу эсептелет анын түзмө-түз аз.

Азыр, күнөө үчүн да динчил адамдар Акырет азабынан жөнүндө сөз ысык идиштерин жалап эмес, дагы деле болсо бир нерсе материалдык эмес, руханий мүнөзүн сунуштайбыз. Ыйсаны жолдогон эмес диндердин бир катар атеист жана өкүлдөрү, ал жалпысынан гана уламыш. Hell, алардын пикири боюнча, жок. жерде күнөөкөрлөрдүн башына Кудайдын жазасы жана күзүндө болсо - кийинки жашоо, деп айтты ал. Бирок, албетте, абдан көп убакыт мурун, алар азыр олуттуу чайыры жана мүйүздүү жиндерди талкуулап жаткан эле тозок сыяктуу кызыктай эле ишенишчү эмес.

Бул учурда, өлгөндөн сыйлык чындык, адатта, талаш жок. Voltaire айткандай Кудай жок болсо, анда, ал ойлоп тапкан болушу керек болмок. шайтан жана өлгөндөр жаткан жай менен түзгөн - бир эле окуя. жашоодо, ошондуктан көп учурда жаман эмес иштери азап алып келет. Мындан тышкары, көп учурда бузулган энергетикалык кызыктуу жана дени сак, шайыр дарыгерлер-мекемелер аркылуу келет. Ал эми бул жолу белгиси эмес. Жалганчылык - байытуу жана зулумдук жана алдамчылык үчүн жөнөкөй жолу - бардык адеп-ахлактык жактан кыйналып эле көздөгөнүнө жетиш үчүн жеңил жол.

Байыркы дүйнө мөөнөтү

Бул моралдык дилемма-жылы эки жолу бар. Же турмушунун ажырагыс бир бөлүгү катары, мисалы, адилетсиздикке, кабыл алуу, же коркутуу натыйжалуу системасын түзүү. Башкача айтканда, казыр жана агрессивдүү өлгөндөр жаткан жайга чейин түз жол күтүп турат.

биринчи жолу кошуп кетти. Strong - укуктары, бул жакшы, күчтүү алат - кудайлардын Сүйүктүү. Мелүүн өздөрүн күнөөлөшөт. Аман көбүрөөк ылайыкташкан. Мындай Heathenism болчу. Жүрүш-турушу мыйзам жана каада-салттары менен гана жөнгө. Андай кылууга мүмкүн эмес, - бирок мүмкүн. Эмес, "Киши өлтүрбө", ал эми конок өлтүрүүгө эмес, ийбадатканада өлтүрүүгө эмес, нан менен, аны сындырып өлтүрбө. Ал эми башка учурларда - же "Көзгө көз" же Viru төлөйт.

Бул грек жана мисир уламыш гана эмес, көрүнүп турат. Да-жылы Байыркы Келишимде, бул байыркы таш боор дүйнө издери бар. Көп учурда каармандардын жүрүм-туруму Кудайдын адеп-ахлак нормаларына ченемдери менен макул боло албайт. Алар калп айтып, чыккынчылык жана өлтүрөт. Бирок, ошол эле учурда, алардын буйруктарын урмат - өмүр жүрүм-турумун жана жол салуучу сансыз эрежелер жана чектөөлөр бар. Алар бир Кудайга ишенип, анын шексиз коргоого ээ. Эмне үчүн? Бул Анткени ошол убакта дүйнө болду. Эгер ийгиликтүү болсо - Кудайдын жактыруусуна ээ болуп, ал сени коргойт. Эгерде ал жок болсо, ... жакшы. Сыягы, сен күнөөкөр болуп саналат. дин актаган ырайымсыз чыгышын теориясы. Мындай жагдайларда, Тозок - бул ачык ашыкча болуп саналат. Эмне үчүн кимдир бирөө жөн гана кылыч менен өлтүрүштү + бузуп, мүмкүн болсо, анда тиги бандиттер жазасын алат? мүмкүнчүлүк болсо, албетте, өз колу менен бул жерде азыр сыйлык.

Эмне үчүн сен бир тозокту керек

Кийинчерээк, христиан дининин пайда (жана Байыркы Келишимдеги - бул көп мурда, анда машайакчылык эмес,) менен, жагдай өзгөрдү. Машаяк мындай деди: "Киши өлтүрбө, уурдаба, жана жакындарыбызды сүйүү жок кылба". Бардык. Бул бардык эрежелерди болот. Кудайга жаккан адам христиан түшүнүгү, - бул тышкы атрибуттары минимум менен гуманизм үлгүсү болуп саналат. Анын энесинин сүтүнө козуну varish болобу. Бул дааратканага кийин сууга жуунсун, ал колу мааниге ээ эмес. бир гана нерсе маанилүү - бул адамдын руху. Тараткычтарды өттү.

бутпарас убакта ал кудайлар жакшы көргөндөр дароо эле ачык-айкын болгон. Rich - ал абдан татыктуу, сүйүүсүн билдирет. учурларда Жардам ийгилик тартуулаган. Эгерде жаман - жакырчылык жана жаман жашап жатабыз. башка сыйлык кайсы жерде болот? Эмне жолдоочулары жөнүндө эмне айтууга болот? Бул-жылы, андан кийин жаш дин, чет өлкөлүк ички attributiveness алмаштырылган. бардык осуяттары жакыр, оорулуу жана бактысыз болушу мүмкүн сактаган жакшы адам. Андан сырткары, кээ бир дыйкан уурдап же каракчылык эмес, ким, каракчы, кедей жана публикалык болот. Бирок бул кандайча болушу мүмкүн? адилеттик кайда? Бул өч түшүнүгүн пайда болот. Бейиш жана тозоктун - алардын ишенген окуулары жана моралдык критерийлерин туруксуз адамдын жүрүм-турумун жөнгө салат, сабиз жана чыбык болуп саналат. Анын үстүнө, кимдир бирөө калп айтып, туура эмес уурулук көрсө, анда ал нерсе кылбайт кандай учурда турат. Ал койсочу Бирок ... Бул жардам жана өлгөндөн өч түшүнүгүнө болгон жер. туура иш, - ошондо силер үчүн сыйлык берет. Сен Тозок ... күнөө болсо - түбөлүк кыйналууну толгон. Бул туура тандоо пайдасына олуттуу аргумент болуп саналат.

күнөөдөн догмасы

Ошентсе да, ал чексиз азапты жана канааттандыраарлык деп болжолдонуп жатат. Анткени, эгер ал тоок уурдап ким экендиги, ал эми баш калкалоочу жайга от бири, дээрлик бирдей жаза болуп саналат. Бардыгы бир жолу - тозокко. Ооба, балким, arsonist эми казандын бир ууру, чоъ үчүн күкүрт болот - жакадан. Бирок, биз бул жагдайды түбөлүк бир кызматка ... Жок, бул туура карасак.

Ошондуктан, Catholicism Тозок оту жөнүндөгү окуу менен киргизилген. Бул - тозок, ал эми убакыттын тозок. кечиргис күнөө эмес, күнөөкөрлөрдү тобо кой. Алар азап-тазаланып жаза мөөнөтүн өтөөдө жатабыз, андан кийин бир мөөнөт өткөндөн кийин, асманга барат.

Бул догма да кыйыр түрдө Ыйык Китепте да ырастады. Анткени, маркумдун туугандары куткаруу курмандыгын алып, жаны Бейпилдик үчүн дуба кылышын талап кылынат, жана ошондуктан, бул акылга сыярлык. Ал эми жаза түбөлүк жана өзгөрбөс болсо, демек, эч ёзгёргён эмес жана арачылык кылат, ал эми пайдасыз.

Catholicism - Христиан жалгыз бутагы, күнөөкөрлөр тозокко барып көз, гана эмес, ошондой эле башка жайда. Ал эми протестанттар жана ортодокс чиркөөсүнүн каалаган убакта куткаруу жазасыз жана эч кандай маселе болушу мүмкүн деп эсептешет. Бирок, чынында, мемориалдык чиркөө кызмат мааниси эмне? Анткени, алар эч нерсе өзгөртө албайт. Өзгөчө кызыктуу бул эскерүү ырым-акы төлөнүүчү негизде жүргүзүлөт жана каза болгон үчүн зарыл чиркөөсүнө деп жатышат, ушул суроого жооп берет. ачык парадокс бар.

Ал өлгөндөр жаткан окшойт

Кандай так тозок болот - бир сыр. Ыйык Китепте ал, - деп айтылат түбөлүк кыйнала турган жай, бирок так? Бул суроо көптөгөн ойчулдар жана теологдор үчүн кандай мааниге ээ. көптөгөн түшүнүктөр менен чайкоочулуктун бар. Орто кылымдардын теологдордун маселе боюнча талаш-кылымдар бою найза сындырышты. Ким жана кандай сыйлык таянат тозокко окшош , ал жерде эмне болуп? Бул маселелер ар дайым адамдарга кызыкдар. Бул темага арналган Тоодогу, чиркөөгө арасында белгилүүлүккө ээ болду.

бул чын эле диний тексттерди алынган сүрөттөлүшү болуп саналат - Азыр көп тозокко чөйрөлөр деп эсептешет. Бул логикалык сүрөт: бөлүмү жаман ар бир түрү боюнча секторлорунда - анын. Баарынан кыйын күнөөлөрү, ошону менен бирге, ал машине - ого бетер оор.

Чынында эле, бул түрүндө тозок чөйрөлөр италиялык акын жана ойчул Данте Alighieri менен келди. Анын "Ажайып комедия", ал тиги аркылуу өз жолго сүрөттөлгөн: күнөөдөн, бейишти да, тозокту. Бул дүйнөдө ар бир тармактарында турат. Мындай деди: "онунчу асман жөнүндө" - да бар. Кудайдын Comedy Paradise он асман турган. Анан да, акырында, асмандын асманы, Emporium, таза, ыйык рухтары үчүн болчу.

Дантенин тозок

Hell тогуз тур турган ыр "Кудаий комедиясын", мындайча баяндалат:

• Биринчи раунд - Limb. чөмүлтүлбөгөн ымыркай жана башка элдердин таза жан: бар, кыямат күнү күтүп, Кудайдын Сөзүн билишкен эмес адамдар өз ыктыяры менен эмес.
• Экинчи раунд - pohotlivtsev жана Эркиндикке үчүн. Түбөлүк ураган чексиз айдоо жана тоо тектеринин каршы согот.
• Үчүнчү раунд - унутушу. Алар түбөлүк жамгырдын астында чирип бара жатабыз.
• Төртүнчү раунд - бөлгүлө жана бай зыяратчылардын үчүн. Алар абдан чоң таштар менен, ар дайым уруш менен уруш-жылы алардын артына кирип сүйрөп.
• бешинчи айлана - зордук-зомбулук жана кызыксыз эле. Swamp жөндөмсүз адамдардын органдарынын турган чексиз ачууланып тепкилеп, буттары түбүн менен күрөшүү болгон.
• Алтынчы айлана - жалган пайгамбарлар жана адашкандар үчүн. Алар күйүп түрүндө мазарларга көмүлдү.
• Seventh айлана - зордуктагандарды үчүн. Алар ээн талаада азап, канын кайнатып. Алар иттерди жана тропик тытып, жебелерин сокку оттун жамгыр төгүп турат.
• Сегизинчи айлана - алардын ишенимине кыянаттык кылгандар. Алар сүйлөмдүн чексиз ар түрдүү күтүп жатабыз. Эгер уруп-сабоо, өрт илгичтери жана чайыр. Алардын ою боюнча, тозок - бул жыландар жутуп жана жылан, чексиз оору, азап-кайгыга айланып.
• Тогузунчу Circle - душман. Алардын жазасы - муз. Алар өз мойнуна чейин ал токтоп калган.

тозок география

Бирок баары башаламан сүрөттөөлөр - бул чын эле акындардын жана жазуучулардын ойлоп бир тозок. Албетте, ал абдан динчил киши эле, ал эми "Кудаий комедиясын" - жазышкан эмес. Ал эмес, ал тургай, бир теологиялык Рисале-и. Бул жөн эле поэмасы. Ал сүрөттөлгөн болбосун - бул жазуучунун кыялдануу гана жемиши болуп саналат. Албетте, поэма, дүйнөлүк атак-ээ, ошондуктан Данте, гений болгон. өлгөндөр жаткан асман чөйрөлөрдө, башка жогоруда бир чокуга бир бөлүнүүгө идеясы, эл да өз жазуучу ким билбей калды, анткени баары бир тааныш чындык болуп калды.

гана Данте-бербегенин билгиси келгендиктен, тозок, жана аны иш жүзүндө кантип карап жерде суроо. Versions белгиленген. теологдордун көбү жер астында тозокко салып, кээ бир жанар деп эсептеген - өлгөндөр жаткан жайга алып барчу жол. Бул теорияны колдогон жүйөлөр негиз температурасы ошону менен бирге тердөө да далилдеп турат. Бул кандайдыр бир Шахтёр ырастоо мүмкүн. Албетте, бул үчүн негиз оттуу тозокко казандары болду. кен казып - тозокко жакын.

изилдөөчүлөр так асманда жана жерде эмне деген суроого жооп бере алышкан кийин, түшүнүк кайрадан каралып чыгышы керек болчу. Азыр окумуштуулар бейишти да, тозокту ой жүгүртүп, аларды түзмө-түз болсо, анда, албетте, биздин дүйнөдө жок болсо. Бул мүмкүн эмес да, бул категорияга рухий жактан азырынча. азап үчүн казандарды кайнаган кереги жок, жана ырахаттанып жашашыбыз үчүн, - бейиш. физикалык кем эмес материалдык, рухий жактан азап жана кубаныч.

Бирок, сиз бул геологдор да бургулоо менен алып, ал эми өлгөндөр да бар экенин билдирди жаткан белги таба аласыз. тозок, журналисттердин айтымында, бул Космикалык барууга болот - Sun кемчиликсиз аныктама келет, анткени. Ири жана ысык - бардык адамдардын күнөөлүү кайсы бир жер бар.

Hell жана өлгөндөр жаткан жай

Бирок, Тозок деген эмне - түбөлүк кыйнала турган жай, теория салыштырмалуу жаңы болуп саналат. Анткени, путпарасттык доордо да, ал тиги болчу. Байыркы гректер, адамдар адамдардын жандарын эми өлгөндөр жаткан жайда түшүп, унутчаактык суусу өтүп өлгөндөн кийин деп эсептеген - өлгөндөр жаткан. Ал жерде алар түбөлүккө унутуп тентип менен окшоштурбайт. Ал эми падыша жана тилемчиге улуу жоокер - баары өлүм алдында бирдей. бул бир адамдын жашоого болгон адам - эч ким өткөн жок, ал калган бардык, көлөкө болуп, эч кандай келечек. Эреже кудай өлгөндөр жаткан жайга да, кылмыш дүйнөсүнүн, көрдүн. Ал ачууланып, ал болгон эмес, ал эмес, өлүмгө кудайы. Thanatos денеден жан ажыратат, ал эми акырет Гермес чейин ээрчип барды. Адис эле, өлгөндөр Кудайдын падышалыгын башкарып, эч кандай апаат жана кылмыш. Грек Пантеонго башка кудайлары менен салыштырганда, ал өтө жакшы мүнөздүү жана nezlobliv болду. Ошентип, тасма бир жинди сыяктуу Аида билдирет болгондо - абдан чындыктан алыс турат. жер астындагы дүйнө - жамандык менен азап-падышалык жөнүндө эмес. Адис - түбөлүк эс алуу, унутчаактыктан жай. Кийинчерээк акырет жана Римдиктерге эле ой басып алышты.

Мындай дүйнөлүк тозоктун тааныш түшүнүк окшош эмес. атынан келип чыгышы болсо, шексиз окумуштуулар. Тозок - грек адис, бир гана тамга "жоголгон" болуп саналат.

Кудайларга жана жиндерге

Ыйсанын жолдоочулары гректер жер астындагы дүйнөдө гана атынан эмес, карыз. Кыйкырды периштелер, жин-перилер болуп, мүйүздүү жана эчки-аяктуу - дээрлик секирип менен чөөлөр жайланышат, эки эсе көп. Бул төмөнкү кишимин адатта эркек күч жана талыкпас модели катары кызмат кылып жатат - демек тукумдуулуктун.

Байыркы дүйнөдө жогорку жыныстык каалоолорун, жөндөмү се- тайып бир чагылышы катары кабыл уруктандыруу. Ошондуктан, алар түздөн-түз мал тукумунун өсүмдүктөрүн мол бутактарынын менен байланыштуу болгон. эчки - тайып, өлүм, төрөттүн салттуу өзү. Ал чөөлөр жайланышат, туягы менен мүйүздөрүн карыз алып, ал - Шайтан катары атагы бири.

Өлгөндөр жаткан жай да салттуу түшүмдүүлүктүн жана мал-кудай катары каралат. жер астындагы дүйнө - күмүштөн, алтындан, кымбат баалуу таштардан бир дүйнө. орууга коюлду үрөн жеринде ал булак жогорулады.

Ант болсун, адамдын табияты kozlorogoe аяп каршы - бул жөн эле бир байыркы эмес, төрөттүн мурдагы даңк кудай калган. Ал эмне үчүн мындай кыйын. Бир жагынан, жаңы дин көбүнчө чыгармачылык дасторкондон тамактанып, ошол эле учурда, анын мурдагы элементтерди карыз. Бирок, Christianity - дербиш дини жана кумары жана бузуктук айыптаган. Бул жагынан алып караганда, түшүмдүүлүктүн кудайы чынында күнөө катары саначу окшойт.

Кыйкырды инсандар

жиндердин төмөнкү иерархиясы болсо, жеке кулк-сезими жок, башка кудайларга, бул жерде шайтандын бийликтин жогорку тепкичтеринде да келип чыккан, - жакшы далил, жазуучу. Эле, бирок, ыйыктардын. Ыйык Китепте бир гана Кудай мындай дейт: - шайтандын бири. периштелер жана түшкөн периштелер бар бар. Бардык. калган - деп ырасташат теологдор жана окумуштуулардын ой киргизген дини кандай бейиш жана тозок. Бул - жасалма анекдоттор. мисалы, протестант болуп жаңы Христиан диндеринин, жекелештирилген ыйыктардын жана анын жин-перилеринин бар экенин жокко чыгаруу үчүн эмес.

Кыйкырды периштелер, жин жогорку иерархиясы, биринчи Орто кылымдарда айтылган. Алар жөнүндө, теологдор жана demonology эксперттер, кемпирлер жана бидъат ишти иликтеп inquisitors. Ал көп учурда башка жин адистешүү жөнүндө алардын пикирлери. жаман бир кызматчылары дэнгээлинде да - Мисалы, 1589-жылы ар бир Binsfeld жин деп жазган. Текебердик - Lucifer, кумары - Asmodeus, Ач көздүк - .Алардын, соргоктук - Белзебул, ачуулануу - Шайтан, жалкоо - Belphegor, көрө албастык - Leviathan. Бирок, эки жүз жыл өткөндөн кийин, Баррет жалган жин деп ырастаган - Шайтан, азгырык менен азгыруусу - күткүлө!, Өч - Asmodeus, жалган кудайларга - Белзебул. Ал эки эксперттер гана көрүүлөр бар. Чынында көп башаламандык.

Же тозок - бир кызматкерлер үзгүлтүксүз кайталоо курстарды өтүүгө жана билимге байланыштуу кендерин иштетүү керек орунду, же demonology толугу менен чын жүрөктөн эмес.

Бир кызык чындык. романындагы "Мастер жана Маргарита" белгилүү каармандар, бегемот жана Azazello жазуучу ойлоп чыгарган эмес, demonology адабияттар алынган. Бегемот - Энох китебинде айтылган жин. Мындан тышкары, 17-кылымда белгилүү кубалашы бар эле. Жин-перилер abbess алып таштап, бул жараян кылдаттык менен жазылган. Бегемот жакыр аялды таштап бешинчи жин болчу. Анын башы пил, жана арткы буттары болгон - бир гиппопотам.

Azazello эле - ал чөлгө, жин эмес, Христиан жана иудей. Окы чындыкты жазган. Бул, чын эле, кургакчылык жана чөлгө жин болуп саналат. эч ким айыккыс жылуулук жана кургакчылык болушу мүмкүн экенин билген эле жүйүттөр, кургак аймактарда адашып. Ошентип, ал жин-өлтүргүч түшүнүктүү болгон көрүнөт.