Акыл: сөзгө жана анын шайлоочуларынын наркы

Бул жерде сиз кененирээк мааниде түшүнүк эмне жөнүндө маалыматты кайдан табууга болот. Мааниси, мөөнөтү ар кандай компоненттери, жана дагы - ушул макалада.

маани

Азыр биз мөөнөткө, "акыл" деген сөздүн мааниси эмне тууралуу сөз болот. мааниси өтө мунарыктап турат. адамдын курчап турган дүйнөнү таанып-бул жолу. Менталитет - ой жүгүртүүсүн бир түрү, жана көз карашы, тема же топтун бир рухий маанайын топчолуу пунктунун дэнгээлинде да, анын образы.

Бул түшүнүк өтө кенен мааниге ээ экендигине карабастан, бул анча-мынча дагы, "белгисиз", ачык-айкын болот. Тазалоо мүнөздүү психикалык түрүн иш-аракет үчүн адам ресурстарын шыктуулугу аныктамасына ылайык бул, балким, болот.

Кандай илим акыл сыяктуу адамдык өзгөчөлүктөрүнүн иштелип жатат? fiolosfii-жылы кандай мааниге ээ иш аспектилери бардык түрлөрүндө адамдын акылы менен байланыштуу катары чечмелениши мүмкүн, дүйнөнү таанып-бир жолу болуп саналат, эс каалоо талап мүнөздөмөсү, кыялдануу туурасы, ар кандай сезимдер жана башкалар. D. Бирок бул аспектилердин тышкары, менталитетин, элементтерди сезим, акыл мазмунун таасирин тийгизет .

Менталитети ошондой эле өмүр жана субъекттин кызмат ордуна көп жактарын ар кандай аныктама кийип алат. Психикалык адам - акылдуу жана акылсыз да кирет адамдын, бир мүнөздүү. Бул түшүнүк акыл, акыл бир бөлүгү катары, ошондой эле психологиялык жана коомдук көйгөйлөрдү, талдоо жана ой жүгүртүү же сезим жүрүшүндө алынган маалыматтарды кабыл алуу жолдорун системалардын жыйындысы катары аныктасак болот аныкталышы мүмкүн.

"Акыл-эс" түшүнүктөрдү талдоо

кеъири мааниде сөздүн мааниси адамдын рухий турмуштун көп жактарын, татаал түшүнүк катары каралышы керек, мөөнөттүү мүнөзүн аныктоо өтө кыйынга турат. Мунун менен байланыштуу термин гана тарыхый жана антропологиялык илимдерге тиешеси жок, бирок ошондой эле тыгыз ой менен тыгыз байланышта. Кандай "акыл" деген - бул өтө көп убакыт бөлө мүмкүн. Көп нерсе кире маалыматтын кайсы булактары, көз каранды, бирок сиз бурулуп, эч нерсеге карабай, мөөнөтүн сүрөттөгөн бүт үчүн жалпы бар.

руханий чөйрөдө ой иштин жайын кабыл алуусу менен иштелип чыккан жана ушул себептен улам, анын өзгөчөлүгү бербөө жана жалпы эле маданиятка тарыхый өнүгүү борборлоштуруунун качуу үчүн керек. Тескерисинче, тарыхый жана коомдук жамааттардын адамды бириктирип каалагандыктан алып келет адамдын ички "мен", туруктуулугуна бурат. Мындан улам, биз кандайдыр бир түшүнүгү tolkavat мүмкүн "акыл". сөздөрдүн мааниси азыр гуманитардык билим анализдөө жана чечмелөө үчүн каражат катары кабыл алынышы мүмкүн.

каршылык түшүнүк

каршылык дүйнө ар кандай мааниде "акыл" деген эмне жана ал жерде эмне? Бул суроого жооп, биз биринчи жолу психикалык мүнөздөгү өз кызыкчылыгын коргоо ыкмалары, сезимдер жана оптималдаштыруу, тактап айтканда, маданий жана табигый-бирине карама-каршы, жана жеке мүнөздөгү өзгөчө тобун кийип, ал акыл-эс келгенде жок экенин түшүнүү керек. Бул мөөнөт абдан түзүлүшү жөн гана өзү дүйнөнү түшүнүү жолдорун ортосундагы ички жана тышкы карама-таркатат. Бул түшүнүк талкуулап жатып, ал бул учурда экендигин билүү маанилүү Жогоруда тирешүүдөн бир дүйнө жөнүндө маалыматтарды кабыл аркылуу, эч кандай мааниге ээ эмес.

Логикалык, алдын-логикалык менталитети жана жамааттык түрү

Кандай ой логикалык жана алдын-ала логикалуу болот? Бул эки мөөнөт, анын иши "алгачкы ой жүгүртүү" деген Levy-Bruhl киргизилди компоненттери. абдан логикалуу жана алдын-логикалык - бул, анын каада-салттары менен бирге, Europe сарамжалдуу ой логикалык карама-каршы келген жана ошо мыйзамдарды, анын ичинде жаратылышты partitsipatsionnogo мыйзамдарынын негизинде ой Africa жана Армения уруулар сүрөттөрү айырмасын баса жолдорун жана иреттеп жатат.

Дагы бир ажырагыс бөлүгү J. Lefebvre тарабынан жүктөлгөн жамааттык менталитеттин түшүнүгү болуп саналат. мөөнөткө менталитетине наркынын кошуу бүт топторго өзгөчө бир мүнөздөгү иш-аракеттерин түшүндүрүү зарылдыгы жөнүндө түзүлгөн. Түзүлгөн определение элинин чоң массалык башаламандык көрүнүш изилдөөгө негизделген.

акыл-орун

мөөнөтүн анализдеп, анын компоненти дагы эске алуу керек - акыл-мейкиндик. Бул өзүн-өзү жаратуу жараянына объектинин "гумандаштыруу" жараянын кепилдик бир ресурсу болуп саналат. менталитеттин бул түшүнүгү киргизилди М. Б. Turovskim.

психикалык мейкиндик негизги себеби мындай марксисттин эле чектелген түрдүү каада-салттары, шартында тъптёлгён ишинин объективдүү мүнөздөгү негизинде адамзат жарата алган жок. окуянын бир бөлүгү катары адамдын өнүгүшүнүн жүрүшүндө анын айрым мазмуну боюнча өзү жараткан. Turovsky ылайык, акыл-мейкиндик адамзат бирдиктүү усулдук nadindividualnogo табият менен көбөйүп жатат теманы курчап, анын көз карашын бардык жазсын.