Жаза аялдар жана эркектер үчүн кандай негиздер бар?

Жашоо укугу - заманбап усул негизги негиздери. ХХ кылымдын кылмыш коддору көпчүлүгү, бир жолу же башка, эч ким адамдарды өлтүрүүгө укугу бар деп ырастаган, бирок сот бирөөнү ишке ашырыш үчүн чечим болсо, ошол шарт менен, андан кийин ушундай болсун. Бул жагдай боюнча жүктөйт арачыларынын жана прокурорлордун зор жоопкерчилик. France-жылы Адилет сарайында сынга жолу ката аркылуу өлүм жазасына Миллер, эстеп чакырып жазылган жок. Тилекке каршы, туура эмес өкүм чейин эч ким корголгон эмес, бирок, себеби, өздөрүн маданияттуу деп өлкөлөрдүн көпчүлүгү эмне күч менен өлтүрүү адатын таштап, ал тургай, күнөөлүү, моралдык-адеп-ахлактык тегиздикте жатат.

өч алуу катары айып

аялдардын, балдардын, Экинчи дүйнөлүк согуштун учурунда антти тарабынан уюштурулган кары, массалык дарга, көп учурда жашыруун болуп саналат жана партизандардын Wehrmacht бир аскер курман болгон. Ошентип, так Германиянын жашоо мис, тажик же French көбүрөөк, көбүрөөк бааланат канча жолу көрсөтүү бир катышы бар эле. мамлекеттин демократиялык структура, бул эреже иш-аракет кылган эмес. Serial киши өлтүргүч, сиз дагы анын жабыркагандардын санына карабастан, бир гана жолу атуу мүмкүн. Ошентсе да, бул ар кандай аткаруу өч болбой бербейт. Айрыкча, аялдар жана жаш өспүрүмдөрдү жийиркеничтүү жаза карабастан, алардын кылмыш катаалдыгын. Мындай абалды алуу үчүн мамлекетке моралдык укугу барбы? аны ар бир адам баласына мүнөздүү болгон жогорку инстинкттердин болушу керек эмеспи? келечекте белгилүү бир киши менен кылмыштардын жасалышынын алдын алуу милдети болсо, анда, албетте, бул жөн гана Өмүрүнүн акырына чейин коомдон ажыратпай керек.

күбөлөрдүн четтетүү катары айып

ошондой эле Адилет катары кызмат Нюрнберг сот башкы дүйнөлүк согуш кылмышкерлерди коюлууда. согуш курмандыктарынын саны он миллиондон өз өлгөндөн кийин тирилген болсо, чечим толук кадыресе кабыл алынат деп ойлошкон. Бирок, ушул күнгө чейин такталган эмес, алардын көбү тарыхый жагдай, карата өздөрүнүн күбөлөндүрүүсү менен маанилүүлүгүн эске алып, бул үстөм өлкө башчысы кызыкдар болгон күбөлөрдүн жоюу, бул окуяга абдан окшош. Ошол себептен тегерегинде, кыязы, бул шашылыш Саддам Хусейнди дарга асылган.

"Адамгерчиликтүү" бир дарга

күнөөлүү карата адилеттүү секс көп учурда бир "гумандуу" өлтүрүү жолун колдонгон. Кош бойлуу учурда аялдар жаза төрөлгөндөн кийин, кырк биринчи күнгө чейин жылдырылган. Ошондой эле кызыктуу эркинен мамиле, ал Өлүмдөн кийин гана дар алып салт болуп саналат. айрым өлкөлөрдө анча кызыктуу жана кабыл алынган, жынысына карабастан, соттолгон адамды дарылоо үчүн колдонулат, даамдуу түшкү тамак анын дарга асылганын алдында, отрядын же өкүмү менен аткан. Диний уюштуруучулары өлүм жазасына чейин күчүн көрсөтөт. Жалпысынан алганда, мисалы, орто кылымдарда көмүү жазалады ымыркайларды, ошондой эле, атайын tyazhkost "ата-эне" кылмыштарды эске жок болсо, аялдар, аткарууларды, эркектер менен бирдей жөнүндө ишке ашырылган. Бул коомдо коомдук ишке болот шерменде, анын адеп-ахлаксыз түшүнөт. соттолгон, күтүп коомдук сөгүш азаптуу өлүмгө тамшанган үчүн аянтка басып, Германияда аялдар.