Жарандык коом жана мамлекет: мамилеси жөнүндө кыскача

Биз мамлекет менен жарандык коомдун өз ара жөнүндө сөз мурун, ал жарандык коомдун аныктоо зарыл. Кантип бул коомдун башка түрдөгү эмнеси менен айырмаланат? адамдардын укугун жана эркиндигин каралган учурларды эске албаганда, бир жарандык коом менен. Ал ошондой эле бул жараянга мамлекеттик, чечүүчү ролду ойнойт - анын тургундарынын жыргалчылыгы кепили. Азыркы демократиялык жол менен шайланган өкмөттүн элге басымдуулук кыла албайт. Бул өз алдынча режиминде жашаган коом менен кийлигишпейт.

Окшоштуктар жана айырмачылыктар

Азыркы учурда, жарандык коомдун жана мамлекеттик, кыскача айтканда, ой-пикирлердин көптүгүнүн эле чогуу-чаран мүмкүн эмес. Сөз эркиндиги ушул өз ара мамилелердин маанилүү атрибуту болуп саналат. Ошол эле учурда, жарандык коом менен мамлекеттин ортосунда айырмачылыктар көп.

аппараттын негизги мүнөздүү күчтүү ий- болуп саналат - көгүлтүр тепкичке боюнча бири-бирине кызмат адамдарынын башкаруусуна баш ийүүчүлүк. Эркин коом эркин макулдашуу негизинде негизделген. Бул системанын ичинде адамдар бирдей болуп саналат. Алардын өз ара бирдей максаттарын жана эрки менен башталды.

жалпы табият

мамлекеттик турат турган, коом жашап кете албайт. чогуу жашаган адамдар, кайсы бир саясий уюм жана эгемендүү күчүн талап кылат. Бул жалпы кызыкчылыктарын коргоо үчүн зарыл. Бул негизинен, мындай органдарынын ортосундагы жарандык коом жана мамлекет катары мамиле болуп саналат. Кыскача алардын "жашаган" жөнүндө дагы бир байыркы ойчулдар сүйлөштү. Мисалы, байыркы грек ойчулдары саясий бийликтин жаратылышы жөнүндө ар кандай теорияларды курду.

Биринчи калктын абалы, адам, коом болуп саналат. Ал ошондой эле эл деп айтууга болот. Бирок, бул түшүнүктөрдүн ортосунда кээ бир айырмачылыктар бар. адам - бул, анын мүчөлөрү жалпы маданий сапаттарды жана тарыхый эсин айтып ири тобу болуп саналат. бир элдин, эреже катары, башка этникалык топтордун өкүлдөрүнүн өздөрүн каршы. көптөгөн өлкөлөрдө Бүгүнкү күндө бир катар элдерди жашайт. бардык адамдарга, алардын ортосундагы айырмачылыктарга, анткени алар бирдей саясий бийликке бөлүштүрүлөт. жарандык коомдун жана мамлекеттин мамилеси, кыскасы, бир "үй" жашап, элдердин ортосундагы чыр-кылбашы керек.

жарандык коомдун пайда болушу

Көптөгөн кылымдар бою, ушул мисалдагыдай, жарандык коомдун жана мамлекеттин өнүгүп. төмөнкүлөр жөнүндө кыскача бул чыгышын сүрөттөгөн.

алгачкы этапта, жарандык коомдун пайда болушу үчүн шарттарды жата. Биринчиден, теориялык ой түрүндө. деген термин "жарандык коом" XVIII кылымда пайда болгон. Мындан тышкары, бүгүн, мааниси бир аз башкача изилдөөчүлөр бул сөздөрдү колдонгон. Мисалы, 1767-жылы шотландиялык ойчул Адам өлгөндөр жарандык коом европалык аял маданиятынын негизги өзгөчөлүгү деп аталат.

Бул мисал доордун эски дүйнөсү сезимдин тургундарынын бир өзгөчөлүктү турат. байыркы, орто кылымдагы жана XIX кылымга чейин, адамдар, жарандык коом менен мамлекеттин ортосунда турган эч кандай айырмасы бар деп ишенишкен. Кыскача бул логика калктын көз карандысыз деп таанылган жок деген ойдо болот түшүндүрүп. Бул дагы эле демократиялык институттарды, өзүн-өзү жөнгө салуу куралдарын түзүлгөн эмес. Адамдар ар дайым монархтардын Кудай берген табигый жана тоскоолдуксуз укугу да бийлиги карап жатат. бул мыйзамга каршы чыгып, акылсыз бир нерсе, силер эмес, эмне болсо, кылмыш деп эсептелген каршы.

илимий көз-карашы

Бүгүн жарандык коомдун түшүнүгү Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк, Жан-Жак Руссо, ишине ыраазычылык келиптир Charles ылгоо жана башка ойчулдар. XVIII кылымда ал азыркы демократиянын туулган биринчи этабын баштады. Башкача айтканда абсолюттук монархтар каршы күрөштө европалык аял коомдун өзгөрүүлөргө түрткү берди.

Акырындык менен өз ара негизде иштеп чыгуу үчүн гуманитардык жарандык коомдун жана мыйзамдуу мамлекет (кыскача "коомдук келишим" деп кантип айтып). Power эл кээ бир курулуштарды, өз ара мамилелерди жөнгө салуучу "оюндун эрежелерин" керек. Жарандык коомдун саясий системасы эркин болуу укугун тааныйт кезде келсе, анда жеке менчик, экономикалык өзүн өзү актоо маанилүү экенин баса белгилеген. Көз карандысыз инсан - абдан прогрессивдүү коомду куруп жатат. Ал ошондой эле бакубатчылык жана туруктуулугун жогорулатуу үчүн мүмкүн эмес эле.

милдеттүү мыйзамдар

өз ара кандай башка жактардан жарандык коомду жана мамлекетти көрсөткөн? Кыскача кесилиш чекити жөнүндө, маселенин юридикалык жагын сөз жок. коомдук-саясий турмуштун негиздери мыйзамында белгиленет. Бул маанилүү мыйзам коомдун укуктук модель болуп саналат. Баш менен, жарандардын чыр-чатактарды жана талаш-тартыш болгон учурда, алардын кызыкчылыктарын коргоого алат. катуу жана натыйжалуу укуктук тартипте түзүүгө жардам берүү, коомдун ченемдерине ылайык белгиленген.

Уюштуруу - негизги мыйзам, ал эми башка көптөгөн башка мыйзам бар экенин. Менен бирге, алар коомдун айрым аспектилерин жөнгө салуучу бир нече топко бөлүнөт. да бар жоболор ар бир учурда, алардын коргоо боюнча тактоого жардам берет.

сот себеби

Көз карандысыз сот - мыйзам улуктугун жана жарандык коомду орнотууга катышын аныктайт дагы бир куралы. Кыскача анын таасири болсо, мыйзамдардын аткарылышын гана, анткени ал адамдардын жардамы менен эле сатып алууга болот, сөз болушу керек.

Сот - Башмыйзамдын башкы дирижер. анын жарыялоо гана документ, ал болсо, атаандаштык тартиби коомдун жардамы менен иш жүзүндө бул жазылбаган жоболорун жүзөгө ашырат.

Боюнча

натыйжалуу саясий модели үчүн чогулуп, жарандык коомдун жана мамлекеттин өз ара мамиле кылышы керек жоопкерчиликти талап кылат. Философия кыска, бирок кыска-кандай мамиледе формат болушу керек, же жокпу деген суроого мындай жооп берди.

Мамлекеттик, анын бардык жарандарын коргоо үчүн жооп бербейт. негизги каражаты болуп, бийликтин жүрүм-туруму туура, мыйзам болуп саналат. Бул башкаруу өзүм билемдикти жокко чыгарат, ошондой эле көз карандысыз жарандык коомдун жок мамлекетти бербейт.

ыйгарым укуктарын так ажыратуунун

Мамлекеттик иш-аракет бир нече түргө бөлүнөт: аткаруу, соттук жана мыйзам чыгаруу. Бул түшүнүккө жазуучу Montesquieu болуп калды. китебинде анын багыты теориясын түзүү "Мыйзамынын Руху", ал алардын кем эмес атактуу мурдагы сурамжылоонун таянып: Aristotle, Платон жана Локк. Бийликти бөлүштүрүү принцип 1879-жылы Парижде кабыл алынган адам укуктарын жана эркиндиктерин, үчүн негиз болуп калды.

Бул моделдин колдонуу - мамлекеттик, укук жана жарандык коом менен тил табышуу үчүн кандай сонун үлгү калтырган. Бул байланышты кыскача парламенттин мисал боло алат сүрөттөп - мыйзам. жөнүндө мыйзамды ал президенттен көз карандысыз жана өз алдынча чечим кабыл алат. Ошентип, бул эки мекеме бири-бирине карама-каршы келет. Ошондой эле, көз карандысыз сот аларга тиркелген. Бул Синден кызыкчылыктардын балансын түзөт. Эч кандай күч диктатураны орнотууга жана башкалар өздөрүнүн ой-пикирлерин жаза алат. Демек, президент жана парламент эл тарабынан шайланган, анткени, өлкөнүн бардык жарандарынын эркиндиги менен укуктарын урматтоого. Ошентип, элдик өкүлчүлүк ылайык жүргүзүлөт. чечимдерди кабыл алуу менен, депутаттар гана алардын шайлоочулардын умтулууларын чагылдырат. Ошентип, жарандык коом бул жакшы жана ыңгайлуу кылуу, өлкөнүн турмушуна олуттуу таасир тийгизет. Парламент же Президент элдин укуктарын бузган болсо, алар мыйзамдуу куралы аркылуу өз кызыкчылыктарын коргоо, сот жана, дагы бир жолу болот.

теңдик бийлик

Адаттагыдай эле, мыйзам мыйзамдардын ар ким үчүн алмашкыс, анткени жогорку болуп саналат. Бирок, ал чексиз эмес. аткаруу бийлиги, атап айтканда, укугу көп, ошондой эле баштоого колдонуу, мыйзам чыгаруу демилгесин алат. Мунун баары, ал конституция жана башка расмий кабыл алынган нормаларга баш ийүүгө милдеттүү.

Соттун келсек, ал бир адамдын жана бүткүл мамлекет үчүн да абдан маанилүү болуп саналат. Бул уюм саясий иштерге, оюндар жана жеке жакындыгынан көз карандысыз болушу керек. Ал бир гана жолу, жарандык коом менен мамлекеттин ортосундагы балансты сактай алат. Кыскача баардык бийлик бутактарынын эрежелерин бузууга, ошондой эле ар кандай учурда, аларды бөлүштүрүүнүн негизги карама-каршылык дегенди билдирбейт тургандыгын белгилей кетүү керек. жемкорлук бекемдөө логикалык уландысы катары мамлекеттик мекемелердин өз ара карама-каршы келген учурда адамдардын жыргалчылыгына экономикалык төмөндөөгө жана төмөндөө менен, баштайт.

Укуктары жана эркиндиктери

Жарандардын укуктары менен эркиндиктерин үч негизги топко бөлүүгө болот. биринчи - саясий. Бул тынч чогулуш эркиндигин камтыйт, шайлоого катышуу укугу (шайланган жана добуш берүү үчүн) жана өкмөт. Көп кылдат жарандык топ. Бул адамдын эркиндигинин негизги аспектилери турат: ж.б.у.с. кыймыл, жашоо, сөз, ой эркиндиги, жана ..

Мамлекет бул негиздерди коргой албаган болсо, анда ал диктатуранын жана тоталитаризм жолу менен кетет. Ошондой эле маанилүү адам өмүрүнүн, экономикалык, маданий жана коомдук аспектилерди козгогон укуктарын жана эркиндиктерин, үчүнчү тобу болуп саналат. Мисалы, бул жеке менчик кол тийбестик маанилүү камтыйт.