Заманбап Батыш Philosophy

Азыркы батыш философия белгилеринин бир катар, аны өнүктүрүү ар бир баскыч менен салыштыруу аркылуу гана түшүнүүгө болот негизи. -Жылы классикалык ой, ошондой эле белгилүү болгондой, негизги басым дайыма жаратылыш жана коомдун жана акылга сыярлык кайра түшүнүшүүнүн. классикалык багыт жолдоочуларынын көпчүлүгү билим алууга идеясын мойнуна алды, алардын ою боюнча, ал чындыкты, эч ким жете албайт.

классикалык багытты кармап ойчулдар, мыйзамдар жана жаратылыш менен коомдун негиздерин түшүнүү адамдар алардын үстүнөн бийлик кылууга мүмкүндүк берет деп ойлошкон. Бул теориянын негизинде түзүлгөн идеяларды биринчи сокку, 1879-жылы French ынкылабын алып келди. France окуялар, андан кийин, мурдагыдай эле философия эсептелет коом негизделген экенин көрсөткөн "акыл-айкын," Чындыгында толугу менен негизсиз жана адам чыдагыс болуп калды.

Кошмар, согуш жана бейкүнөө жабыр илим жана адамдын акыл-реалдуу мүмкүнчүлүктөрү боюнча абдан чагылдыруу үчүн көптөгөн ойчул алып келди. Америка жана Europe кийинки окуялар коомдук ылайык билим берүү ролун шек ойчулдар мажбур кылган. аягында XIX тосмосунун абдан кыраакы ойчулдар., ал сезилет Акырында бөлөндү классикалык ой негиздери, ал күтүлбөгөн жерден тарых акылсыздык жана чындык салыштырмалуулугу жөнүндө айта баштады. болгон түбү баалуулуктардын мезгил, заманбап батыш философия, анын келип чыгышын так бар тарых мезгил.

классикалык ой-жылы жарака алгачкы белгилери Чебурашки окууларына көрүүгө болот, Шопенгауэр, жана алардын жолдоочулары. Алардын жазган дүйнөлүк бир үн системасы эмес, деген ойду башынан жана илим прогресс жана сөзсүз жана коркунучтуу кесепеттерге алып келиши мүмкүн. бир жеке болуу алкагында маанисиз жана күлкүлүү ар тараптуу көз карашы бир түрүн түзүүгө аракет кылууда. Schopenhauer, Kierkegaard жана Чебурашки XX кылымдын 20 жыл менен үстөмдүк кыла баштаган Батыш ой, өнүктүрүүдө кийин сахнанын сүйүшкөн мүнөздөмөсүн тапса болот.

Эгер азыркы Батыш ой негизги багыттарын аныктоо үчүн аракет болсо, анда ал anthropologism, scientism, мистикалык-диний агымдын идеяларын кайтып чакыруу зарыл. дүйнөнүн картинасына жөнүндө ой жүгүртүү жаңы стилдери жана тамырынан ар кандай пикирлер бар. XX-кылымдын ортолорунда илимий жана технологиялык тонкерйстен байланыштуу, глобалдык проблемалар коомдо ири өлчөмдөгү үстүнөн иштеп баштады. Заманбап батыш философия, адамзаттын келечеги үчүн коркунуч менен шартталган, алардын чечими шашылыш түрдө үч негизги маселелерди аныктайт:

• Бул коркунучтуу чыр-жок кылууга, адамзат менен табияттын ортосундагы бар?
• Мындай учурда, ал бар болсо, анда ал эмне деп айтууга болот , бул карама-каршылык деп тарабынан иштелип чыгат , илимий жана илимий-техникалык прогресс?
• Ал эми, ал адам баласы жаратылышты, бүгүнкү күндө жок токтотуу үчүн реалдуу болуп саналат, жана аны эмне үчүн?

Заманбап батыш философия, жалпы сүрөттөлүшү, тескерисинче, бир жактуу эмес, бул маселелерди чечүүгө ар кандай сунуш кылат, бирок азыркы ойчулдар жалпы маданиятын өнүктүрүү боюнча учурдагы кырдаал жана жаңы адам сапаттарын калыптандыруу чыгуу жолун. Бул жаңы-жылы адамдык сапаттарга адилеттүүлүк сүйүүнү камтыйт, дүйнөлүк ой жүгүртүүсүн жана зордук-зомбулуктун ар кандай түрүнө келбөө. Азыркы батыш философия адамдын өзү үстүнө коюп, анын идеялары гуманизм негиздерин бекемдөөгө аракет кылууда эмес, адам сезим аспаптык милдеттерди чечими толугу менен багытталышы экенин кээ бир жүзү sily.Okazalos иш жүзүндө негизги нерсе өтөт - адамдын өмүрүнө жана анын мааниси .