Саин анын тамсил "короз жана бермет": участогу жана талдоо

тамсилинин сыяктуу кичинекей даана Адатта, жөнөкөй чечмелөө. "Ушул түнү короз жана бермет", эрежеден тышкары эмес, ал эми кимдир бирөө күтүлбөгөн жерден кандайдыр бир проблеманы которуп, ал эми, эгерде, биз текстти түшүнүүгө менен таанышып сунуштайбыз.

баян

Cock кыктын үймөгүнө айланат казып, бермет эгин табылган. баатыр өз колу (же канат) экенин билген эмес, ал кенчти туруп, тагдырдын наалый баштады, ал да жегенге таап бактылуу, ал эми жалпы дагы, бермет болорун - деп, бош жана пайдасыз предмети.

Ivan A. окурмандын жиниме кам көрөт, ошондуктан иштин акыркы эки сап (мааниси тамсил) Саин "Ушул түнү короз кыйкыргыча, бермет" адеп-ахлак нормаларын жайгаштырылат.

моралдык

адам көпчүлүк сыяктуу тийиш болсо да, эч нерсе түшүнө албай койгондон кийин, ал маанилүү, кооз жана пайдалуу эч нерсе таба алган жок. Тескерисинче, ал бир нерсе (же окуя) акыр-чикирден жарыялайт, ошондой эле ал, бийик үн менен жана ачык, алардын "маалымат" көрсөтүп, сөзсүз жардам берет.

Бул сын жебелер жазуучу багытталган ким түшүнүү кыйын эмес. Саин анын тамсил "короз жана бермет" сабатсыз дуушар кылат. Алар "өз пикирин" билбегендиги үчүн жаңы эч нерсе билбейбиз, белгисиз жана ошол эле учурда изилдөө кызыгуусун жок, аракет келбейт.

IA Саин жана Сократ

салыштыруу, ал эмес, сунуш кылат? акылдуу адам гана ачык бир маселе өз билимсиздигибизди моюнга алышат. Сократ: "Мен бир гана мен эч нерсе билбейм деп билем". тийиштүү урмат-сый жок, сен эмне үчүн грек көз карашта? Жообу жөнөкөй эле, дагы бир киши жакшы билет, ал билет, кандай аз, ал дагы ишке ашырат. билбестиктен чөйрөсү билим көлөмүнө менен бирге өсүп жатат, биринчи экинчи алда канча жогору турат, жана мүмкүнчүлүктөрүн Бул мейкиндиктердин кеңейүү чексиз болот. Бирок, акылмандын көрүнүп турат, сабатсыз бир сыр болуп саналат. Бир уламыш "Rooster жана бермет," бир даанышмандын жок дейт.

Эмне үчүн адамдар алдамчы уланта алабыз?

Албетте, адамдын жакшы ниет менен башкаруу керек (чындык үчүн каалоо, мисалы), бирок, чынында, ал толугу менен коркуу күчү, анын кызматчысынын адамга багынып экендиги ачык көрүнүп турат. Биз жашообуздун көп экенин эске алсак, биз коркуп, биринчи "babaek" кара бурчунда, анда экзаменден кулап (мектеп, ЖОЖ), андан кийин - жумуш таба албай, анда - насыя төлөй албай жатышат. Андан тышкары, кимдир бирөө өлүм, күтүлбөгөн өлүм коркот.

Адамдар илим болуп, ал тургай, мындай сонун баскынчылыгын ууландырып коркуп ушунчалык көнгөн. Ал тургай, бул жерде эми канат өстүрүп кайгы жердеги өрөөнүн унутуп, жерден алууга мүмкүн эмес, тескерисинче, ал тийиш эмес, ал тургай, бир чындык, ар дайым тынчсызданып келген. Мындай адам болуп саналат.

Бирок, ушунчалык таза коркуу эмес. Адатта, адамдар жан билим берилет, анткени ар бир адам, анын жашоосу жана анын тажрыйбасы баа жеткис, ал эми бир гана даанышман да, анын өмүрү, бетине түкүрүшөт, ошондой эле тажрыйба жана укугу көпчүлүк алдында болгон деп эсептейт, анткени туура эмес болуу абдан коркушат.

Биринчи караганда, бул далилдер Саин жазылган кайсы алыс сезилет. "Ушул түнү короз жана бермет" (ошондой эле ар кандай уламыш) - болгону бир нече катмарына кирет аябай таанымдык иш.