Экономикалык ой-жүгүртүүнүн тарыхы

абдан узак жана бай экономикалык илиминин тарыхы. Адамдар ар дайым түздөн-түз же кыйыр түрдө, алардын гүлдөп таасир кызыкдар.

Экономикалык окуулардын тарыхы предмети экономиканын, анын чоң убакыт сегмент иштеп чыгуу жана кайра түзүү баскычтарын түзөт. Ошондой эле экономикалык ой негизги багыттары белгилүү бир мезгил ичинде басымдуулук кылган майда-чүйдөсүнө чейин талкууланат.

Тилекке каршы, бул макалада экономикалык ой-таржымалын толугу менен туура эмес. Бул бир гана 19-кылымдын аягына чейин, байыркы замандан бери мектептерде жана стилдеги өнүгүшүнүн негизги этаптарын көрсөтүүгө болот.

экономикалык тарыхы окуулары Аристотелдин менен башталат жана Платон кандайдыр бир жол менен бул багытта аларга белгилүү болгон маалыматтарды системага салуу аракети. Айрыкча Аристотелдин тарабынан баалуу салымы. Ал, биринчиден, илим экономика деп изилдеп, экономикалык иш-аракеттерди, баанын бир теориясын иштеп чыккан, жана акчанын наркын.

деген термин "экономика" деген сөздүн келип чыгышы, биз Xenophon милдеттүүбүз - Байыркы гректерден чыккан тарыхчы жана жазуучу. аты биргелешкен мааниге ээ эки сөздөн турат: "Экономикалык башкаруу мыйзамы."

Экономикалык ой-жүгүртүүнүн тарыхы абалы боюнча жалпы эле экономиканын коомдун калыптанышында эмгек жана алмашуу бөлүү менен байланыштырат. Бул муктаждык жалпы эле өлкөнүн экономикасына билим пайда болот. 17-кылымдын башында А. боюнча бир эмгек басып Montchretien саясий экономиканын өндүрүштүн негизги максаты соода экенин далилдеди, жана жаш илимдин акыркы атын берди. Бул экономист жана Жан Batist Kolber, Thomas Мэн, И. Т. Pososhkov - меркантилизм өкүлдөрү, учурда негизги экономикалык ой. өлкөсүнүн гүлдөп жүрөгүндө, алар кымбат баалуу металлдардын топтолушун көрдүм.

Ошол эле жылдары Physiocrats мектебинин жолдоочуларын билдирген бир карама-каршы көз карашым, жок. Алар алыс чыгашадан киреше алып кызматкерлеринин гана эмгек жерге отуруп алат деп ишенишкен. Бардык башка иш эмес, жаңы бир нерсе өндүрүп, бир гана тамак-аш кайра иштетүү менен алектенген.

Ошондой эле алар, албетте, экономикалык ой тарых илиминин мындай классикалык элестетүү мүмкүн эмес, Адам Смит деп, Жан-Батист Сай, Дөөтү Рикардо. көп маселелер боюнча алар айырмачылыктар бар, бирок ошондой эле, аларды бириктирүүгө өбөлгө бир катар бар эле. Ошентип, алар мамлекеттик экономикалык кийлигишүүгө эмес, жекече көрсөткөн деп аталган экономикалык эркиндикке эркин атаандашкан жол берген. Адамдын каалоо (тема, биринчи кезекте, экономикалык) өз мал-көбөйтөм сөзсүз жалпы эле коом үчүн байлыгын арттыруу алып келет. Адам Смит экономиканын өзүн-өзү жөнгө салуу механизми деп аталган "көзгө көрүнбөгөн колу". байкалган экономикалык салмактуулук үчүн Ошентип, өндүрүүчүлөр жана керектөөчүлөр жетектейт. мындай бир системанын узун жумушсуздукка жашай албайт, жүктөрдү ашыкча же тартыштыгы, капташы үчүн өндүрүлгөн. Адам Смиттин жолдоочулары, ал гана эмес, айыл чарба элдердин мал-мүлк, ошондой эле эмгектик салымды жана башка сабактарды жаратат деп ишенишкен.

базар экономикасы өзүмчүл экенин, Карл Маркстын доктринасын жараткан. Бул эмгек наркына негизделген жана адамдардын мал-жалданып чыгармасы деп ойлошкон. катардагы кызматкерлердин ишине төлөбөй, капита- зор пайда, демек, коом эки топко тынчсыздандырууда жатат жасап жатабыз, бай-кедей деп. Ошондой эле капиталисттик системанын ичинде сөзсүз пролетариаттын Олорго айланды. Иш жүзүндө, немис экономист теориясы тастыкталган эмес.

19-кылымдын аяк ченинде, Alfred Маршалл неоклассикалык багыттын негиздөөчүсү болуп калган. Ал өндүрүүчүлөр менен керектөөчүлөрдүн жөлөкпул максимумга жетүү үчүн, экономикалык субъекттер эркин атаандаша ала турган гана экенин далилдеген.