Biography Nitsshe Fridriha. Кызыктуу маалыматтар, чыгармалар, Гезит

Көп учурда дүйнө таанымына жана көркөм көрүнүктүү жетишкендиктери үчүн себеби жөнөкөй жашоо эмес. Nitsshe Fridrih, 19-кылымдын экинчи жарымында негизги парадигмалар бир оор кыска, бирок жемиштүү мансап болгон. Биз ойчул жана пикир маанилүү иштерди баяны максаттуу жөнүндө силерге айтып коёюн.

Балалык жана келип чыгышы

Жылдын 15-октябрындагы, 1844-жылы Чыгыш Германияда, чакан шаарда Rekkene келечектеги улуу ойчул туулган. Ар бир өмүр баяны, Nitsshe Fridrih эрежеден тышкары эмес, ата-бабалары менен башталат. Демек, тарых ой-жылы бул анык эмес. Ал Nice аты поляк тектүү үй-бүлөдөн чыккан, бир нускасы бар, ал өзүн-өзү Серебро тастыктады. Бирок, ойчул үй-немис тамырларын жана аты бар болгон дешет окумуштуулар бар. Алар өзүлөрүн өзгөчө жана жат бир турпат берип, Чебурашки "деген поляк тилиндеги" жөн гана ойдон чыгарылган деп айтышууда. Ал да ата-энелер, таята-Frederick лютеран иштер министри, ошондой эле, анын атасы эле тарабынан өз ата-бабаларынын эки муун, дин менен байланыштуу болгон белгилүү. Чебурашки 5 жашка чыкканда, атасы катуу психикалык оорудан көз жумуп, баланын энеси билим иштеген. Анын энесинин Ал назиктик менен сүйүү, ошондой эле, менин бир тууган карындашым, мен анын жашоосунда чоң ролду ойногон өтө жакын жана комплекстүү мамиле болуп калгандай сездим. Азыртадан эле бала кездеги Серебро башка адамдар сыяктуу болуу ниетин көрсөтүп, ар кандай жинди нерселерге даяр болчу.

пайда болушу

14 жашымдан Fridrih Nitsshe, ал философия , бирок ага да пайда ала баштабаса ал классикалык тилдерин, байыркы тарыхы жана адабият, ошондой эле жалпы сабактары гимназия белгилүү Pforta, жиберилген. Чебурашки Мен ынтызарлык менен тил болгон, ал эми математика менен, ал аябай жаман болгон. Бул Friedrich мектепке музыка, дүйнө таанымына жана байыркы адабият күчтүү кызыгуу бар эле. Ал жазуу жолуна өзүнүн колу менен кылган Германиянын жазуучулар көп окуйм. мектепти аяктагандан кийин, 1862-жылы, Чебурашки теология жана гипноздун Бонн мугалимдер University окууга кетти. мектептен, ал пастору үчүн да ата болуп, диний иш үчүн, ал тургай, көргөн күчтүү бергим келди. Ал эми студент жыл көрүүлөр бир топ өзгөрдү, ал согушчандар атеист болуп калган. Бонн шаарында, классташтары Чебурашки менен байланышы болгон эмес, ал Leipzig которулган. Ал жерде ал грек адабияты боюнча адис иштөөгө чакырылган, анын изилдөө учурунда зор ийгиликтер күтүп. өзүнүн жакшы көргөн мугалими таасири астында, немис адабиятчы F. Richli, ал жумуш макул. Чебурашки жонокой ой доктору наамы үчүн сынактан өтүп, Базелде үйрөтүүгө кетти. Бирок Frederick аны таразалап, баалаганга киришти тарийхый Шаршемби, алардын окуусун канааттануу сезип эмес.

Музоо-сүйүү

Жаш чагында, Fridrih Nitsshe, анын философия гана ала баштаган, ал тургай, шок, эки күчтүү таасирин сезип келет. 1868-жылы, ал Richard Wagner менен таанышып калган элем. Музыка композитор Frederick өткөн суктанган менен таанышып, ага күчтүү таасир калтырды. Эки өзгөчө адам, жалпы көп табылган: байыркы грек адабиятынан жакшы болуп, коомдук кулчулуктун рухун fettering жек көрүп калышты. Чебурашки жана Wagner ортосунда үч жыл достук мамиле түзүп, бирок, кийин, муздай баштаган жана толугу менен ойчул кийин токтоп калган китеп "Адам бардык эле адам." ал жерде табылган композитор жазуучунун психикалык оорунун ачык аят-белгилер бар.

экинчи шок китептин Schopenhauer менен байланыштуу болгон ", каалоосу менен жана өкүлү катары World". Ал дүйнөгө Чебурашки көз караштарын бурулуп. Thinker Schopenhauer алардын тилегинин жалпы кабыл алынган ой-каршы үчүн жогору, өз замандаштарына чындыкты айтып коёюн, анын жөндөмдүүлүгү жогору бааланат. Азыр ал бир ойчул болуп чечимин кабыл алды - Анын иши басып өзгөртүү жөнүндө ой-иштерди жазып жана Чебурашки түрткү болду.

Franco-Пруссия согуш учурунда ал калычтуусу, бир медициналык жыйнактуу болуп иштеген, ал эми согуш бардык алааматтар, бир гана пайдасы тууралуу өз ойлорун күчөтүлгөн жана коомдун мындай окуялардын таасирин айыктырат.

ден соолук

Ever кезинен бери, анын өмүр баяны пайда болуп, балким, бул себеп болгон, абдан күчтүү, өтө кыска алысты жана денелик жактан алсыз болгон эмес. Nitsshe Fridrih жаман куучулук жана алсыз толкунданып системасы бар болчу. 18 жашка, ал катуу ооруп, жүрөк айлануу, уйкусуздук менен башаламандыктарды баштаган, ал кыскарган добуштарынын жана депрессияга маанайда узак башынан өткөрдү. Кийинчерээк бул ырасталууда кошо бир сойку менен байланыш боюнча алды. 30 жаш, ал ден соолугу кескин түрдө төмөндөй баштаган, ал дээрлик сокур болгон мүшкүлдүү ооруп жүрдү. Ал ичеги-карын ооруларына бузулушуна алып келди опиаттык мамиле кыла баштады. 1879-жылы Чебурашки ден соолугуна байланыштуу эс алууга, акы төлөнүүчү окуу пайдалуу. Ал туруктуу жана ооруларды контролдоо баштады. Бирок, бул учурда ал Fridriha Nitsshe жана анын ой-кыйла өндүрүмдүүлүгүн жогорулатат окууларын жүргүзүлөт.

Жеке жашоо

пикирлеринен Philosopher Fridrih Nitsshe, 20-кылымдын маданиятын өзгөрдү, мамилесине капа болгон. Анын айтымында, ал жерде 4 аял болгон, бирок алар (бузулган) 2 гана анын жашоосунун ага бир аз бактылуу кылып койдум. Анын алгачкы жаштар карындашы Элизабет менен жыныстык мамиледе болууга, ал тургай, ал кызды аялдыкка алгысы келген. 15 жашка чыкканда, Friedrich жыныстык жетилген бир аял чечти. Бул радикалдуу ойчул бардык аялдар жана анын жашоого болгон мамиле таасир эткен. Ал ар дайым биринчи маектешинин аялды көрүп келген. Ага чалгындоо жыныстык алда канча маанилүү болгон. Бир убакта ал Wagner аялы менен сүйүп калган эле. Кийинчерээк, ал ошондой эле өзүнүн досу, жазуучу Пол Рэй менен сүйүп калган эле адис Лу Саломе, абдан кызыкчумун. бир канча убакыт бою алар да бир үйдө чогуу жашаган. Бул Лу менен достук таасири астында болду, анткени ал өз атактуу чыгарманын алгачкы бөлүгүн жазган: "Ошентип, Заратустраны сүйлөчүмүн". Эки Friedrich жашоосунда үйлөнүү сунушун жасап, эки жолу четке кагылды.

жашоонун кыйла мезгил

пенсия менен, катуу ооруга карабастан, ойчул өз өмүрүнүн көбүн жемиштүү доорун талап кылынат. Nitsshe Fridrih, китептер, алардын ичинен мыкты 10 жылдан бери дүйнөлүк ой классикасы болуп, анын негизги чыгармаларын 11 деп жазган. 4 жыл бою ал мындай деп жазган жана анын атактуу чыгармасы "Ошентип, Заратустраны сүйлөчүмүн" жарыяланган. Китеп бир гана жаркыраган, өзгөчө идеяларды жок, бирок расмий түрдө бул дүйнө таанымдык чыгармалардын мүнөздүү болгон эмес. Бул ой, миология, поэзияны менен чырмалышып калды. Чебурашки биринчи бөлүктөрүндө жарыялангандан кийин эки жыл бою Europe элдик ойчул болуп калат. акыркы китеп боюнча иш "күч берет", бир нече жылдан бери уланып, ал ой жүгүртүп жана мурунку мезгилди камтыйт. Иш ойчул өлүмү анын эжеси аракеттерине ыраазычылык кийин басылып чыккан.

Өмүрүнүн акыркы жыл

1898-жылдын башында кескин оору курчуп деп даяр таанымдык өмүр баяны чыкты. Nitsshe Fridrih көчө окуя ат токмоктолушу боюнча көрүп, бул акылсыздык, анын туура жаратты. Дарыгерлер анын оорунун так себебин таба алган жокмун. Кыязы, татаал жай бул жерде негизги ролду ойноду. дарыгерлер жана чала алышкан эмес Базелде психиатрикалык клиникага Чебурашки жиберди сыйлагыла. Ал жерден бир жумшак кездеме менен капталган бир бөлмөгө жатты, ал өзүн-өзү зыян бере алышпайт. Дарыгерлер кол салуулар күч жок, башкача айтканда, туруктуу мамлекет оорулуу алып алдык, аны үйүнө алып уруксат берилди. Апам, анын азап-кайгыга жол басууга мүмкүн болушунча аракет кылып, анын уулу кам көрөт. Бирок, ал бир нече айдан кийин көз жумуп, Frederick азап мээге, аны толук күйүткө жана аны айтууга мүмкүн эмес. Жакында, ойчул эжеси үчүн карады. 25-август, 1900-жыл, дагы бир кол салуу болгондон кийин, Чебурашки көз жумду. Ал 55 жашта болчу, бир туугандарынын жанында, өзүнүн шаарына ойчул жөнүндө көрүстөнүнө коюлду.

Чебурашки Йорк көрүүлөр

Чебурашки анын философия, анын нигилизмди жана радикалдуу көз дүйнөлүк ыраазычылык белгилүү. Ал абдан заманбап европалык аял коомду сынга, айрыкча, анын жолдоочусу пайдубалын. Ойчул, ал маданияттын бир идеалы катары көрүп байыркы гректер, күндөрүнөн тартып Дүйнөнүн маданияттын кыйрашы жана бузулушу бар деп ишенишкен. Ал өз түшүнүгүн иштеп, кийин "өмүр көз карашын" деп аталат. Бул жагдай адам өмүрүн уникалдуу жана кайталангыс деп эсептейт. Ар бир адам өз окуялар баалуу болуп саналат. Анын жашоосунун негизги өзгөчөлүгү, ал оюн же сезимдерин, эркин эмес, деп эсептейт. Humanity тынымсыз күрөш, жашоо бир гана күчтүү татыктуу. Ошондуктан Супермен идеясы пайда болот - Чебурашки борбордук доктринанын бири. Fridrih Nitsshe сүйүү, жашоонун манызы, чындык, дин менен илимдин ролу жөнүндө ойлойт.

негизги эмгектери

ойчул чакан мурасы. Анын акыркы иштери, алардын дүйнө көз-карашына ылайык текстин түзөтүү үчүн олку-солку болгон эмес, бир карындашы, басылып чыккан. Бирок, бул иштер, анын чыгармалары дүйнө ар кандай окуу боюнча ой тарыхында программасына милдеттүү түрдө киргизилген Nitsshe, Fridrih жетиштүү болгон, ал ой-дүйнөнүн чыныгы классикалык болуп калды. мыкты китептердин өзүнүн тизмесинде буга чейин айтылган тышкары, киргизилген, "Beyond жакшы-жаман," жазган "душманы", "Кайгы төрөлүшү", "адеп-ахлак санжырасын үчүн."

жашоонун мааниси боюнча издөө

Жашоонун мааниси жана максаттуу тарыхы жөнүндө ой жүгүртүү - Британдык ой негизги темасы, алардан болушу мүмкүн эмес, ал эми Fridrih Nitsshe. жашоонун мааниси жөнүндө мындай дейт, анын чыгармаларынын бир нече, ал толугу менен четке каккан. Ал Christianity ойдон чыгарылган адамдарды мааниси жана максатын белгилейт, чынында, жалган адамдарды деп ишенет. Жашоо бир гана бул дүйнөдө да, арам жол менен адеп-ахлактык жүрүм-туруму үчүн акыретте сооп кандайдыр бир убада. Ошентип, Чебурашки, Адам менен башкарылаарын дин, адам баласынын табиятын neorganichno максаттары үчүн тирүү, аны кылат дейт. "Кудай өлүк" дүйнөдө адам өзү да, анын адеп-ахлакка жана адамзат үчүн жооптуу болуп саналат. Ошондой эле ал "адам болуу" деген адамдын улуулугуна, жана калган жаныбарлар. Ошондой эле, өмүр ойчул мааниси бийликке каалоосу менен көрүп, бир киши (киши) Эгерде, анын бар болушунун эч кандай мааниси жок, байге алуу үчүн аракет кылышы керек. Чебурашки Супермен билим тарыхынын сезимин көрүп, ал тургай, коомдук эволюция анын пайда алып келиши керек эмес.

Супермен түшүнүгү

Анын борбордук ишинде "Ошентип, Spake Сина," Чебурашки Супермен идеясы түзөт. Бул идеалдуу адам бардык ченемдерин жана эрежелерин, ал тайманбастык менен дүйнө жана башка адамдар бийлик издеген жок, ага жалган сезим жана элес чет өлкөлүк бар. ордуна стереотиптерди каршы коркушчу, бул жогорку пайда толугу менен карама-каршы "акыркы Адам", башкача айтканда, жубатуу, жаныбарлардын жашоо жолун тандап алды. Чебурашки айтымында, азыркы дүйнөнүн "акыркы" отургузулду, ал согуш жакшы, тазалоо жана жогорудан төрөлүү үчүн мүмкүнчүлүк көрдү. Superman түшүнүк А. Гитлер баалаган боромтык үчүн идеологиялык негиз катары кабыл алынган. ойчул эч нерсе жок болсо да ошондой жана эч качан ойлогон эмесмин. Анткени, бул иштин жана Чебурашки аты СССРдин бир категориялык тыюу салуу болгон.

Шилтемелер

дүйнөгө барып ойчул Чебурашки Гезит, кыска жана gnomic сүйлөй баштайт. Ошондуктан, анын айткандарынын көбү кандайдыр бир жолу ушунчалык жакшы көрөм коргошун ар кандай окутат. сүйүү атактуу Сунуштарда Philosopher сөздөрү: "Адамдар ар дайым үй-бүлө жөнүндө ойлоого да, чыныгы сүйүү да, күчтүү достук бере алган жок", "сүйүү менен, чын жүрөктөн ар дайым акылынан кээ бар ... бирок акылынан ар дайым бир аз акыл бар . Карама-каршы жыныстагы адам, ал абдан bitingly мындай деди: "Силер, аялдар барып - камчы алып". Анын жеке урааны эле: "Эмне, мени өлтүрүп эмес, - мени күчтүү кылат."

Мааниси Чебурашки маданият

Бүгүн, Украины Чебурашки Гезит заманбап Гоббс көп иштерди табууга болот иштеринен, мындан ары 20-кылымдын башында, мисалы, кызуу талаш-тартыштарга жана сын жаратууда. Андан кийин анын теориясы тамырынан жана Чебурашки менен диалог болгон аймактарында көп болду. Аны менен макул же четке кагуу мүмкүн болгон, бирок, аны менен эсептешпей коюуга болбойт эле. ойчул идеялар маданият жана көркөм өнөр боюнча күчтүү таасир эткен. Чебурашки талап кылынган иштерди аткаруу менен ушунчалык таасирленгендиктен, мисалы, Томас Манн, ал жөнүндө мындай деп жазган: "Doctor Галганы." Мындай Dilthey, Бергсон, Шпенглер да "өмүр таанымына" Анын багыты дүйнөдө, мисалы, көрүнүктүү ойчулдар берди.

Кызыктуу далилдер

Агыш адамдар ар дайым адамдардын кызыгуусун туудурушу, аны Fridrih Nitsshe алыс эмес. Анын өмүр баяны жөнүндө кызыктуу маалыматтар изилдөөчүлөр үчүн издеп жатат, эл кызыгуу менен окуй баштады. жашоонун өзгөчө философия кандай болгон? Мисалы, ал музыка жакшы болгон, анын өмүр, ал жакшы пианист болчу. Ал акылынан айнып да, ал музыка жана оорукана лоббисинин музыка тыйындарды табышкан жараткан. 1869-жылы, ал кайсы бир мамлекетке таандык эмес, пруссиялык жарандыгын жана ал кандай жашаса, өмүрүнүн калган бөлүгүн таштап кеткен.